صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 21 إلى 23 من 23

الموضوع: هل من غيور ليحاكم البخاري على هذه الاساءة الكبيرة لرسول الله .

  1. #21
    العضو محظور
    الحالة : متفـــــائل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 195411
    تاريخ التسجيل : 25-10-2018
    الجنسية : السعودية
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 59
    التقييم : 10


    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادي مشاهدة المشاركة
    الكلام معاك يعتبر جدال لانك تنقل كلام العلامة المجلسي بنفي تاثير السحر على الانبياء ونفسه يقول ان سحر الانبياء محال وباطل ؟ ولكنك تجادل وتماطل
    يقول لك المجلسي : وأما تأثير السحر في النبي والإمام - صلوات الله عليهما - فالظاهر عدم وقوعه
    وإن لم يقم برهان على امتناعه . أهـ



    ويقول الطبطبائي في تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج 20 – ص 394 :
    وما استشكل به بعضهم في مضمون الروايات ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان مصونا من تأثير السحر كيف ؟ وقد قال الله تعالى : " وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا انظر ‹ صفحة 394 › كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا " الفرقان : 9 . يدفعه ان مرادهم بالمسحور والمجنون بفساد العقل بالسحر
    واما تأثره عن السحر بمرض يصيبه في بدنه ونحوه فلا دليل على مصونيته منه . أ.هـ



    ويقول آية الله العظمى الأوحد رئيس حوزة الهدى العلمية :
    وردت روايات متعددة من طرق الفريقين مفادها انَّ منشأ نزول المعوَّذتين هو انَّ لبيد بن أعصم اليهودي سحر النبي (ص) وفي بعضها انَّ بناته سحرنَ النبي (ص) وذلك بأن اتخذنَ مِشاطةَ رأسٍ وأسنانَ مشطٍ وخيطاً عقدنه إحدى عشرة عُقدة وغرزن فيها الإبر ثم وضعن كلَّ ذلك في قشر الطلع وخبأنه في بئرٍ تحت صخرة فتوَّعك النبي (ص) لذلك وأصابه وجع في بدنه فهبط عليه الوحي فأخبره بذلك فبعث علياً وقيل بعث معه الزبير وعماراً فاستخرج عليٌ (ع) المشاطة وأسنان المشط والخيط المعقود وجاء بها إلى النبي (ص) فأنزل الله تعالى المعوذتين فتعوَّذ بهما النبي (ص) فذهب عنه أثر السحر.

    هذا حاصل ما ورد في سبب نزول المعوَّذتين، ولم يثبت شيء من هذه الروايات من حيث السند.
    إلا انه على فرض ثبوتها واقعاً فإنها لا تُنافي شيئاً من أصول العقيدة، فلا محذور من الالتزام بمضمونها،
    إذ لا مانع من الالتزام بإمكانية تأثُّر جسد النبي (ص) بالسحر، فالعصمة الثابتة للنبي (ص) يقيناً لا تقتضي مصونية جسده من التأثر بالسحر، نعم العصمة تقتضي امتناع تأثر عقله بالسحر، لذلك يلزم طرح بعض الروايات المُوهِمة بتأثر عقل النبي (ص) بالسحر، لأنها منافية لواحدٍ من أصول العقيدة وهي عصمة النبي (ص) من الخطأ والوهم. أهـ

    https://www.hodaalquran.com/rbook.php?id=3446&mn=1

    القرآن الكريم والروايات عن المعصوم في دين الامامية وكبار مراجعك المعظمين يردون عليك . تفضل انقد كلامهم نقدا علميا .

    تحياتي






  2. #22
    عضو نشيط
    الحالة : مضطهد مرتين غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 195903
    تاريخ التسجيل : 05-04-2019
    الجنسية : العراق
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 167
    التقييم : 10


    افتراضي


    السلام عليكم احبتي بالله
    في دليل من احد الباحثين يقول .اساسا لايوجد كتاب للبخاري .وان البخاري رجل اعمى ولايجيد العربية واصله من بخار .وليس من العرب .؟
    اذا ماهي القصة لهذا الاعمى المسكين .
    كثير من القصص متشابهه الى قصة التجمهر حول البخاري

    ــــــــــــــــــــــــ
    الامر مشابه الى المسكين البخاري .
    السؤال الاول كيف جمعت هذة الاحاديث وبأسم هذا الرجل الاعمى والذي لايعرف عربي .
    الجواب .
    اضرب مثل والمثل يقال ولايقاس .
    فرضا عندنا ملك اوامير .
    ويعلن بالجريدة اوبطريقة اخرى .
    اريد كتّاب معتبرين .؟
    .وهذا الامير لايتناسب حكمه مع قوانينة ولاهواه ولاتصرفة مع القرآن الكريم ولااحاديث الرسول ص الصحيحة ولا فتاوى وافكار واقوال ال بيت الرسول عليهم السلام .
    والمجتع الذي يحكمه .هواه وطريقه هو القرآن وسنة نبيه واقوال ال البيت ع .
    طيب كيف الخلاص من هذة المعضلة .حتى يتصرف حيث مايحب لامن حيث الرقابة الاهية الصارمة . بالنسبة له .
    المهم .
    عند سماع هذا الاعلان .فيذهب اليه الكثير .وليصادف مثل الاخوة الاساتذة (الفاضل الهادي والاخ الكريم متفائل )
    نعم انهم اصحاب قدرة وعندهم المام بالتطلع على المصادر وادراكهم للوضع ليس هيّن ولايستاهن بهم حفظهم الله .
    ياجماعة .
    شتصورون .لو فزع هؤلاء الاخوة على التحريف والتدليس حاشاهم .
    طبيعي عندهم قدرات اكبر مني ومن امثالي .يقصّون من الحديث ويزيدون على آخر حتى يرضو الامير .
    ولأن جائزتهم تكون كبيرة

    هل يتركون هذة الجائزة الكبيرة على شان يرضوني أم يصفّون مع الاميروجائزتهم الكبيرة.؟
    ان تلكم الرجال اللذين جمعوا هذة الاحاديث ولصقوها باسم هذا المسكين الاعمى .كانوا يريدون الدنيا والاخرة في آن واحد ومنهم لايعترف بالاخرة ابداً.
    ومن بعد هذة السنين .
    خرجنا للدنيا انا والاخ الفاضل متفائل .
    المتفائل وجد الملك فهد والبخاري يناسب الملك طبعا المتفائل يكون مع الملك .
    وانا خرجت للدنيا فوجدت نفسي اتبع علي عليه السلام واعيش تحت حكم الملعون صدام .وصدام حرب دائمة مع علي ع .
    انقسمنا على انفسنا .من جراء هذة السلاطين والداعم لهم لاالبخاري المسكين ولكن كتاب البخاري المدلّس.
    أما الامام علي عليه السلام صحيح بلاشك ولاغبار واحاديثة .
    مصابيح تنير العقول قبل القلوب . ولو كان في احد احاديثه عيب لانقلبت الدنيا على اعقابها ولكن موجود حقاَ واحاديثة مع القرآن قلبا وقالباً
    اما البخاري. فعليهِ لغط كثير ومشكوك في كل شيء في كتابه .حتى الصحيح منها لايأخذ حيزا بالعلم من زحمة التدليس .
    ومن هذا .
    فأقول للاستاذ والاخ متفائل .اذا ردت دينك الصحيح وبلاشائبة واطمئنان
    فلاتتعرف على الشيعة من خلال مايثار عليهم من شبهات مغرضه .بل عليك التعرف الى ال بيت رسول الله وهم الاصل .
    .وانما الحقيقة عند الرسول ص وال بيته .
    (كل شيء اساسه خطأ فمايبنى عليه خطأ)

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    البخاري جعلوه الطغاة قبله ويفروا حوله المتعبين الصغار .لكن المؤسف هو ضياع مثل هذة الشخصيات المهذبة .
    مثل الاستاذ متفائل .
    ولكني ارجح ان الاخ والاستاذ المتفائل انه مؤمن بشكل كبير الا انه يبحث عن دينه الصحيح بمثل هذة المحاججة والدليل ولوجه ببواطن الكتب من اجل الحق .وكثير من مثله بالاخير يعرف اين البركة ثم يتبعها مادام المامه بالبحث والمحاججة وليس المجادلة .
    الا انه لايعترف بذلك وبسرعة .على اعتبار .اعترافه يكون اشبه بالتنازل . ولااحد .منّا يحب ان يكون متنازل ولهذا الله سبحانه وتعالى اكثر من الانبياء على الارض ليهذب كبريائنا التي دائما تتوجه الى الباطل اوالمخلوط مابين الحق والباطل مثل كتاب البخاري .

    وختام كلامي بدليل .
    وهذا الدليل
    https://www.youtube.com/watch?v=ZL9visvl-lk





  3. #23
    مشرف في قسمي العقائد والامام المهدي(عجل الله تعالى فرجهالشريف)
    الصورة الرمزية الهادي
    الحالة : الهادي متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : 01-06-2009
    الجنسية : العراق
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 6,197
    التقييم : 10


    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفـــــائل مشاهدة المشاركة
    يقول لك المجلسي : وأما تأثير السحر في النبي والإمام - صلوات الله عليهما - فالظاهر عدم وقوعه
    وإن لم يقم برهان على امتناعه . أهـ
    اقول الرجل يقول عدم وقوع السحروانت تريد اثباته بحسب رغبتك وهواك عليه زورا !!
    فهو يقول عدم وانت تريد ان تقوله بالايجاب ؟؟ هذا قمة التدليس وعدم الامانه العلمية من جنابك يا متفائل


    ويقول الطبطبائي في تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج 20 – ص 394 :
    وما استشكل به بعضهم في مضمون الروايات ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان مصونا من تأثير السحر كيف ؟ وقد قال الله تعالى : " وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا انظر ‹ صفحة 394 › كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا " الفرقان : 9 .
    يدفعه ان مرادهم بالمسحور والمجنون بفساد العقل بالسحر
    واما تأثره عن السحر بمرض يصيبه في بدنه ونحوه فلا دليل على مصونيته منه . أ.هـ

    اقول السيد الطبطبائي يتكلم عن تاثير السحر العقلي والجسدي وهو لايقبل الاخبار التي تقول ان رسول الله صلى الله عليه واله قد وقع عقله تحت السحر كما تذهبون اليه انتم في بخاريكم .
    نعم يفرض شي بالتاثير الجسدي ويقول لادليل على مصونيته وفرض المحال ليس بمحال وهو لايثبت انه سحر بالسحر الجسدي بعد نفيه كليا للسحر العقلي فافهم اولاً ثم تعال ناقش .


    ويقول آية الله العظمى الأوحد رئيس حوزة الهدى العلمية :
    وردت روايات متعددة من طرق الفريقين مفادها انَّ منشأ نزول المعوَّذتين هو انَّ لبيد بن أعصم اليهودي سحر النبي (ص) وفي بعضها انَّ بناته سحرنَ النبي (ص) وذلك بأن اتخذنَ مِشاطةَ رأسٍ وأسنانَ مشطٍ وخيطاً عقدنه إحدى عشرة عُقدة وغرزن فيها الإبر ثم وضعن كلَّ ذلك في قشر الطلع وخبأنه في بئرٍ تحت صخرة فتوَّعك النبي (ص) لذلك وأصابه وجع في بدنه فهبط عليه الوحي فأخبره بذلك فبعث علياً وقيل بعث معه الزبير وعماراً فاستخرج عليٌ (ع) المشاطة وأسنان المشط والخيط المعقود وجاء بها إلى النبي (ص) فأنزل الله تعالى المعوذتين فتعوَّذ بهما النبي (ص) فذهب عنه أثر السحر.

    هذا حاصل ما ورد في سبب نزول المعوَّذتين،
    ((ولم يثبت شيء من هذه الروايات من حيث السند)).
    إلا انه على فرض ثبوتها واقعاً فإنها لا تُنافي شيئاً من أصول العقيدة، فلا محذور من الالتزام بمضمونها،

    اقول هو ينفي ثبوت هذه الروايات من حيث السند وانت تريد اثباتها بحسب الهوى ؟؟؟
    إذ لا مانع من الالتزام بإمكانية تأثُّر
    جسد النبي (ص) بالسحر، فالعصمة الثابتة للنبي (ص) يقيناً لا تقتضي مصونية جسده من التأثر بالسحر، نعم العصمة تقتضي امتناع تأثر عقله بالسحر، لذلك يلزم طرح بعض الروايات المُوهِمة بتأثر عقل النبي (ص) بالسحر، لأنها منافية لواحدٍ من أصول العقيدة وهي عصمة النبي (ص) من الخطأ والوهم. أهـ

    https://www.hodaalquran.com/rbook.php?id=3446&mn=1

    القرآن الكريم والروايات عن المعصوم في دين الامامية وكبار مراجعك المعظمين يردون عليك . تفضل انقد كلامهم نقدا علميا .

    تحياتي


    اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين

    تجاهلك للاجوبة التي نقدمها اليك لايجدي نفعا بل يزيد الطين بله عليك ؟لان جميع القراء يعرفون ذلك ؟
    بحيث انك تقطع الشطر الاول وتترك الادلة لكي تصور للاخرين انك اجبت
    وياليت في جوابك شي يمكن ان يقال له جواب علمي بل جله هروب وتدليس ومكابرة
    حيث تاتي بكلمات علمائنا تنفي السحر بالمرة ولكنك كالعادة تريد فقط الجدال على حساب الحق والفرق واضح بيننا وبينكم حيث ان القران يقول من يتهم النبي بانه مسحور فهو ظالم وعائشة تقول كما يروي البخاري بانه مسحور ؟ والنتيجة واضح .
    وعندنا قاعدة نحن اتباع اهل البيت لاناخذ باي خبر ولو كان صحيحاً اذا كان معارض للقران الكريم بخلافكم انتم تتركون صريح الايات القرانية المباركة وتاخذون بروايات كعب الاحبار وابو هريرة الذي ثبت عن طريقكم انه مدلس وياتي بالاخبار من كيسه كما شهد البخاري ؟

    ثم ان جميع علمائنا ينفون السحر عن رسول الله بدليل نفس الكلمات التي اتيت بها وتريد بها اثبات السحر مع العلم انها تنفي السحر وسوف الون لك نفس مشاركتك اعلاه حتى تكون دليل عليك .





صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •