صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 21

الموضوع: بذرالامام السيستاني تشيّعي وسقاه الامام الرضا عليه السلام

  1. #1
    عضو جديد
    الحالة : سميرة القيسي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 186166
    تاريخ التسجيل : 25-12-2014
    الجنسية : العراق
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 88
    التقييم : 10


    افتراضي بذرالامام السيستاني تشيّعي وسقاه الامام الرضا عليه السلام


    بذرالامام السيستاني تشيّعي وسقاه الامام الرضا عليه السلام

    سميرة القيسي
    26 == 12== 2014

    30 سنة وانا اسمع عبارة الفرس المجوس فاصبحت جزءا من الفاظي وكتاباتي وكلما كتبت مقالة في المواقع الالكترونية ولعنت الفرس اجد اعجابا من البعض.

    وفي احد المقالات التي كتبت فيها الفرس المجوس جاءني رد من الشيخ سعيد العذاري وهذا نصه:
    ((الشاعرة المتألقة سميرة القيسي تحياتي وتمنياتي لك بالتوفيق حروف تشع حكمة وجمالا
    والفاظ شاعريةومعان ندية وشجية تتغلغل برفق فغŒ خلجات النفس، رأي سديد واسلوب جميل،ولكن لديّ ملاحظة خفيفة ارجو ان تفكري بها بعمق لتكون افكارك وعباراتك علمية ودقيقة:
    وهي عبارة الفرس المجوس

    ان كنت تقصدين الايرانيين فهم ينتمون لايران ولم نسمع انهم يستخدمون مصطلح الفرس الا في كتاب الادب الفارسي


    اذا سالت الفارسي والتركي والبلوشي والكردي والعربي سيقول لك انا ايراني

    اما المجوس فهي عبارة غير صحيحة فالايرانيون او الفرس اسلموا قبل اكثر من 1400 سنة وكان اغلبهم من الطائفة السنية ثم اصبح الكثير منهم شيعة وبقي عدد قليل على مجوسيته، فهل يصح تسميتهم بالمجوس وهم مسلمون.

    هل يصح ان نقول على العرب الان عبدة الاصنام واهل الجاهلية.

    فكرّي جيدالكي تكوني علمية دقيقة لاني اراك ستكونين في المستقبل نجمة ساطعة في سماء الثقافة والوعي فلا تجعلي ثغرة غير علمية في كتاباتك)).
    قرات التعليق فوجدته في غاية الخلق والتهذيب فقد مدحني في البداية ثم انتقدني ،فوجدت نقده علميا معقولا فاعتذرت منه وقلت له انا مشتبهة.
    =================
    وبعد ايام قرأت له موضوعا حول الوحدة بين المسلمين


    فعلقت عليه في الرسائل الخاصة: ان الاختلاف كبير بين السنة والشيعة وخصوصا في عمود الدين فاني رايت مجموعة من الشيعيات لايتوضأن كوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ولايصلين مثله

    اجابني :وكيف عرفت انهن لايتوضأن كوضوء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولايصلين مثله ، هل رايتيه يتوظأ او يصلي ؟
    اجبته: لا
    فقال : اذن كيف تحكمين عليهن؟

    قلت له :ان شيوخنا يقولون كان هكذا يتوضأ

    و يقولون كان يصلي هکذا

    فاجابني : وشيوخنا ايضا قالوا لنا انه هکذا كان يتوضأ ويصلي

    قلت له :ايهما اصح و كيف نعرف الحقيقة

    قال: كلا الوضوئين مقبولان وكلا الصلاتين مقبولتان

    قلت له :لماذا لانتوحد في كيفية واحدة

    اجابني: لايمكن الاتفاق لانه تراث موروث

    كان جوابه مختلفا عن اجوبة بقية الشيعة من الرجال والنساء لانهم يسردون ادلة كثيرة على صحة الوضوء والصلاة عندهم وعدم صحتها عندنا فقلت في نفسي ان هذا الشيخ ليس متعصبا وموضوعيا فطمعت في جذبه لديننا دين الجماعة

    =====================

    وبما اني غير مطلعة على الدين كاملا وعلى احكام الدين اضطررت للقراءة والمطالعة لكي اناقشه وانا متسلطة على احكام وقوانين الدين على ضوء مذهبي

    كنت اقرامواضيع ولكني لااميز الكتاب هل هو شيعي ام سني لان اغلبها شرح وانشاء بدون ذكر خصوصية
    الى ان استعرت كتبا واشتريت بعضها ولكن لم اعرف اراء الشيعة حتى اناقشه فبدأت اناقشه بما سمعته من الناس والاهل
    =============================
    سالته: انكم تكفرون السنة لانهم لايؤمنون بخلافة علي المباشرة بعد الرسول وانها عندكم من اصول الدين

    فاجابني : ان الخلافة هي احدى مراتب الامامة وهي اصل من اصول المذهب وليس من اصول الاسلام فمن لايؤمن بها يكون غير شيعي ولكن يبقى مسلما له حقوق المسلم
    ==========================
    قلت له انكم تسموننا نواصب
    قال : النواصب من يعادون الامام عليا واهل البيت وانتم لاتعادونهم فلانسميكم نواصب
    =============================

    قلت له :انكم لاتعتبروننا اخوانكم في الدين

    قال :صحيح لانعتبركم اخواننا
    قلت له: اذن تعتبرونا اعداءا لكم
    قال: لا
    اننا نعتبركم انفسنا كما قال الامام السيد علي السيستاني
    فاجأني هذا الراي لاني لم اسمعه من قبل وقد هز مشاعري فبكيت بلا ارادة مني
    وبقيت عدة ايام افكر في هذا الراي العظيم الى ان تيقنت منه
    ===========================
    وبعد أشهر قرات للشيخ سعيد العذاري موضوعاعنوانه(( دفاع عن سيد قطب))
    مدح فيه خدمات سيدقطب للاسلام ورايه بالخلفاء عثمان وعلي والحسن ومعاوية وسيدنا الحسين ،فاستوقفني مدح سيد قطب لائمة الشيعة وانتقاده للخلفاء عثمان في بعض الجوانب ولمعاوية
    فبدأت اقرا سيرتهم جميعا من دور علي في الوساطة بين الخليفة عثمان والمعارضين ثم قرات عدم تحرك معاوية لانقاذه من القتل ثم المطالبة بدم الخليفة ثم مخالفته للخليفة المنتخب علي بن ابي طالب وللخليفة الحسن واخذه الخلافة منه بتاثير السلاح الى ان اصبح خليفة فترك قتلة الخليفة عثمان وقال لابنته انهم قوة لانستطيع عليهم
    اقتنعت ان معاوية ليس على حق فكانت بداية تزلزل فكرة عدالة جميع الصحابة لان معاوية واحد منهم وانه قتل الكثير من الصحابة كعمار بن ياسر وحجر بن عدي واقتنعت انه من الفئة الباغية التي قتلت عمار بن ياسر بعد ان قرأت سيرة عمار بن ياسر من اول اسلامه الى شهادته
    =============================
    سالته عن طبيعة العلاقة بين ائمة المذاهب الشيعية والسنية هل كانوا على وفاق ام صراع وعن راي ائمة السلف بائمتكم

    فطلب مني ان امهله عدة ايام فوافقت وبعد اكثر من اسبوع بعث لي الجواب
    قال الامام ابو حنيفة ((ما رأيت أحداً أفقه من جعفر بن محمد، لما أقدمه المنصور الحيرة، بعث إليّ فقال: يا أبا حنيفة، أنّ الناس قد فتنوا بجعفر بن محمد، فهيّىء له من مسائلك الصعاب، فهيأت له أربعين مسألة، ثم اتيت أبا جعفر وجعفر جالس عن يمينه، فلما بصرت بهما، دخلني لجعفر من الهيبة مالا يدخلني لأبي جعفر... فكان يقول في المسألة: أنتم تقولون فيها كذا وكذا، وأهل المدينة يقولون كذا وكذا، ونحن نقول كذا وكذا.
    أليس قد روينا أنّ أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس)) .

    وكان يعترف بإمامة الإمام الصادق (عليه السلام) إعترافاً صريحاً، فحينما سُئِلَ عن مسألة وقف المال للإمام، ومن هو المستحق؟ أجاب: ((يكون المستحق جعفر الصادق لأنه هو الإمام الحقّ))
    وقال الامام مالك: ((والله ما رأت عيني أفضل من جعفر بن محمد زهداً وفضلاً وعبادة وورعاً، وكنت أقصده فيكرمني ويقبل عليّ)) .

    وقال الامام الشافعي : ((يا اركباً قف بالمحصّب من منى *** واهتف بقاعد خيفنا والنّاهض
    سحراً اذا فاض الحجيج الى منى *** فيضاً كملتطم الفرات الفائض
    إن كان رفضاً حبّ آل محمد *** فليشهد الثقلان أنّي رافضي))

    وقال الامام احمد بن حنبل (((إنّ الخلافة لم تزيّن علياً بل عليّ زانها)) .
    ((علي بن أبي طالب من أهل بيت لا يقاس بهم أحد)) .
    ((ماجاء لأحد من الصحابة من الفضائل مثل ما لعليّ بن أبي طالب)) .
    ================================
    انقطعت عن الانترنيت ستة اشهر ثم عدت
    فسألته عن احياء معركة الطف كل عام رغم مرور اكثر من الف عام عليها وان هذا الاحياء ليس صحيحا لان الحسين خرج على الخليفة يزيد وخروجه ادى الى قتله فلماذا تنبشون الماضي وتفرقون بين المسلمين؟
    وفي رده عليّ شرح لي صفات الخليفة واختياره عن طريق البيعة والشورى واثبت لي ان يزيدا لم يات عن طريق البيعة من قبل اهل الحل والعقد ولا عن طريق الشورى بل ان اباه معاوية نصبه خليفة واجبر المسلمين على بيعته واحالني لبعض الكتب السنية
    ثم تطرق لصفات الخليفة التي ذكرها مشايخ السنة وهي لاتتوفر عند يزيد
    =============================
    بعد قراءة كتب المشايخ التي حددها لي وهم الماوردي والقلقشندي والتفتازاني وعبد القادر عودة

    رجعت اليه وقلت له: صحيح ان الصفات لا يتصف بها يزيد ولكن اليس من واجب الحسين ان يسكت حقنا للدماء
    فقال: ان يزيد خيره بين البيعة او القتل فاختار القتل لان البيعة تعني اعطاء الشرعية ليزيد واعطاء الشرعية لطريقة الوراثة في الخلافة واعطاء الشرعية لكل حاكم منحرف عن الدين وعن سنة رسول الله
    فاقتنعت بان يزيد لم يكن مؤهلا للخلافة ولم تكن طريقة اختياره اسلامية لانها جاءت بالاكراه والاغراء وان اتفاقية الحسن مع معاوية تنص على عدم اعطاء الحق له في تعيين يزيد
    اقتنعت بكلامه ولكن لم استطع ان اقتنع بالتشيع

    =========================

    بقيت مدة اقرا كتب الشيعة ودائما اتذكر قول الامام السيستاني(( انتم ليسوا اخواننا بل انتم انفسنا))
    وبدأت لا اصدق بما يقال ضد الشيعة من اقوال واعيد النظر فيها واتابع افكار الشيعة في جميع القضايا ومنها طلب الشفاء من ائمتهم

    ==========================
    الى ان مرض ابني مرضا عسيرا صعب علاجه في بلدي فنصحتني صديقة لي ان اسافر الى الهند او ايران لاجراء عملية جراحية له
    فاخترت ايران مضطرة لاني لازلت خائفة من ايران بسبب الاشاعات الكثيرة
    وحين وصولي لأيران راسلت الشيخ لاني لااعرف احدا واستفسرت منه عن الاطباء الماهرين وعن افضل المستشفيات
    وبما انه لم يكن هناك فقال لي :ابعثيه الى الامام الرضا وادعي الله عنده بصدق وقناعة وثقة بالاستجابة ثم اعرضيه على الطبيب بعد ذلك
    بقيت حائرة بين ان اصدق كلامه او لااصدقه ولكن اخيرا قررت زيارة الامام الرضا
    وصلت الى هناك وتوجهت للزيارة وانا مقتنعة بان لاهل هذا البيت كرامات عند الله جعل الملايين تزورهم بلا انقطاع وخصوصا ماشاهدته هذه السنة في زيارة سيدنا وامامنا الحسين فقلت في نفسي ان هؤلاء لمسوا كرامات ومعاجز حسية لذا هم يزورون رغم البرد والصعوبات والتهديد بالقتل
    دخلت من الباب فاحسست بمشاعر غريبة وراحة نفسية لاتوصف وشعرت باطمئنان لم اشعر به من قبل، فقد كانت دقاق قلبي سريعة طول الطريق وقد هدأت بعد دخولي
    بدأت اسير وانا في قمة الهدوء والاستقرار النفسي وكنت كلما قربت من القبة الذهبية اشعر براحة عجيبة واحسست باني مقتنعة بشفاء ولدي
    دخلت الباب التي توصلني للقبر فاجهشت بالبكاء بلا ارادة وهناك وقفت امام القبر ودعوت الله دعوة خالصة بحق هذا الامام ان يشافي ولدي ودموعي وبكائي ودموع وبكاء ولدي لم ينقطع
    بقيت 4 ساعات بين دعاء وبكاء الى ان قال لي ولدي: ماما ماما ذهب الالم واشعر ان جسمي بدأ يتحسن واني الان نشط جدا واشعر باني لست مريضا،واشعر ان حرارة تسري في جسمي وهاهي يداي استطيع رفعها ومسكني من يدي بقوة
    لم استغرب لاني كنت مقتنعة ان ولدي سيشفى
    زال التعب عني وعن ابني فقرات الزيارة مرة ثانية مع البكاء والنحيب
    وقررت ان اكون تابعة لهذا الامام ولائمة اهل البيت جميعا
    ثم راجعت احدى المستشفيات واطلعوا على تقارير الاطباء القديمة واجروا فحوصات جديدة فلم يجدوا اثرا للمرض
    26 == 12== 2014




    التعديل الأخير تم بواسطة سميرة القيسي ; 26-12-2014 الساعة 11:14 AM

  2. #2
    مشرفة قسم مجلة رياض الزهراء
    الصورة الرمزية امال الفتلاوي
    الحالة : امال الفتلاوي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 183593
    تاريخ التسجيل : 27-06-2014
    الجنسية : العراق
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 2,666
    التقييم : 10


    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هنيئا لكم اختي الفاضلة هذا النور الذي انار قلبك الطاهر
    ومبارك عليكم هذا الحب الولائي الذي منّ الله عز وجل به عليكِ
    وقرت عينك بشفاء ولدكِ ابعد الله عنه المرض والعلل
    اهلا بك على بساط الكرم المحمدي تحوطك الانوار العلوية الفاطمية الحسنية، تقودك الى مرسى سفينة النجاة ومصباح الهدى
    هنيئا لك ما وجدت من نور قادك الى محبتهم وولايتهم عليهم السلام
    وجميلة هذه العبارة التي ذيلت بها منشورك (يهتدي في لحظة ان كان مؤهلا) وقد كنت مؤهلة لذلك بوركت سيدتي





  3. #3
    عضو جديد
    الحالة : سميرة القيسي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 186166
    تاريخ التسجيل : 25-12-2014
    الجنسية : العراق
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 88
    التقييم : 10


    افتراضي


    الاخت الواعغŒة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    مديرة تحرير رياض الزهراء

    وفقك الله شاكرة مرورك الجميل الذي غمرني بالسرور





  4. #4
    مشرف في قسمي العقائد والامام المهدي(عجل الله تعالى فرجهالشريف)
    الصورة الرمزية الهادي
    الحالة : الهادي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25
    تاريخ التسجيل : 01-06-2009
    الجنسية : العراق
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 6,197
    التقييم : 10


    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه اجمعين محمد واله الطيبين الطاهرين
    الاخت الفاضلة (سيمرة القيسي ) حياك الله تعالى واهلا وسهلا بك في منتدى الكفيل
    بالبداية نبارك لك اختنا الموفقة هذا العطاء الالهي الذي حباك الله به دون الاخرين...
    فيتوجب عليك شكر الله تعالى الذي ابصرك النور المبين واسلكك السراط المستقيم المتمثل بمحمد واله الطاهرين
    وواقعاّ كلامك ابكاني حينما قصصتي زيارتك للامام الرؤف علي بن موسى الرضا عليه السلام ,
    واعلمي ان من كان له الشفاعة والوسيلة عند الله في شفاء ابنك في الدنيا له تلك المنزلة واعظم في الاخرة
    فعليك التمسك بهم كما امرك الله ورسوله, والاخذ بطريقتهم والعمل بما صدر عنهم وعن جدهم المصطفى (صلى الله عليه واله )
    وهذا هو الفوز العظيم .






  5. #5
    مشرف قسم فضائل أهل البيت (عليهم السلام)
    الصورة الرمزية الرضا
    الحالة : الرضا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4404
    تاريخ التسجيل : 09-08-2010
    المشاركات : 8,606
    التقييم : 10


    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وبه تعالى نستعين والصلاة والسلام على محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم ، ومخالفيهم ، ومعانديهم ، وظالميهم ، وغاصبي حقوقهم ، ومنكري فضائلهم ومناقبهم ، ومدعي مقامهم ومراتبهم ، من الأولين والأخرين أجمعين الى يوم الدين
    اهلا و سهلا و مرحبا بالاخت المستبصرة
    ( سميرة القيسي )
    مبارك لك أختي الكريمة الإلتحاق بسفينة النجاة التي ستنجيك من أمواج البحر اللجي المتلاطمة التي تمثل عقبات هذه الدنيا ومطباتها الكثيرة
    ونسأل الله لك الثبات والتوفيق في الدنيا وأن في تحشري في الأخرة مع سيدة نساء العالمين أم أبيها الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء المظلومة عليها السلام في جنة الفردوس
    وأهلاً بك في هذا الصرح الشامخ
    منتدى الكفيل بين
    أخواتك المواليات وأخوانك الموالين
    فحياك الله












    ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
    فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

    فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
    وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
    كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

    من مواضيع الرضا :


  6. #6
    عضو جديد
    الحالة : سميرة القيسي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 186166
    تاريخ التسجيل : 25-12-2014
    الجنسية : العراق
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 88
    التقييم : 10


    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صل على محمد وال محمد
    حياك الله وبارك بك اخي الهادي






  7. #7
    عضو جديد
    الحالة : سميرة القيسي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 186166
    تاريخ التسجيل : 25-12-2014
    الجنسية : العراق
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 88
    التقييم : 10


    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صل على محمد وال محمد
    حياك الله وبارك بك اخي الرضا






  8. #8
    عضو ذهبي
    الحالة : الجياشي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7749
    تاريخ التسجيل : 27-12-2010
    الجنسية : العراق
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,805
    التقييم : 10


    افتراضي



    اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
    أختي الفاضلة أنك كنت نقية السريرة طيبة النفس ، صادقة الوعد ، تنظرين إلى الدين نظرة عقل و إدراك و الحمد لله أن كرامة أهل البيت (عليهم السلام ) تلطفت بك .
    أختي العزيزة
    قال الإمام : الصادق (عليه السلام ) رحم الله شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بماء ولايتنا يحزنون لحزننا ويفرحون لفرحنا... انتي عجنتي قبل تكوينك بولاية أهل البيت فمبروك عليك ركوب سفينة النجاة التي من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق و هلك
    (عليهم السلام ) و لم تعرفي الإستقرار إلا في رحاب الولاية .






  9. #9
    عضو جديد
    الحالة : سميرة القيسي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 186166
    تاريخ التسجيل : 25-12-2014
    الجنسية : العراق
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 88
    التقييم : 10


    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صل على محمد وال محمد
    حياك الله وبارك بك اخي الجياشي





  10. #10
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية شجون فاطمة
    الحالة : شجون فاطمة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 162336
    تاريخ التسجيل : 12-02-2014
    الجنسية : العراق
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 2,943
    التقييم : 10


    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرة القيسي مشاهدة المشاركة
    بذرالامام السيستاني تشيّعي وسقاه الامام الرضا عليه السلام

    سميرة القيسي
    26 == 12== 2014

    30 سنة وانا اسمع عبارة الفرس المجوس فاصبحت جزءا من الفاظي وكتاباتي وكلما كتبت مقالة في المواقع الالكترونية ولعنت الفرس اجد اعجابا من البعض.

    وفي احد المقالات التي كتبت فيها الفرس المجوس جاءني رد من الشيخ سعيد العذاري وهذا نصه:
    ((الشاعرة المتألقة سميرة القيسي تحياتي وتمنياتي لك بالتوفيق حروف تشع حكمة وجمالا
    والفاظ شاعريةومعان ندية وشجية تتغلغل برفق فغŒ خلجات النفس، رأي سديد واسلوب جميل،ولكن لديّ ملاحظة خفيفة ارجو ان تفكري بها بعمق لتكون افكارك وعباراتك علمية ودقيقة:
    وهي عبارة الفرس المجوس

    ان كنت تقصدين الايرانيين فهم ينتمون لايران ولم نسمع انهم يستخدمون مصطلح الفرس الا في كتاب الادب الفارسي


    اذا سالت الفارسي والتركي والبلوشي والكردي والعربي سيقول لك انا ايراني

    اما المجوس فهي عبارة غير صحيحة فالايرانيون او الفرس اسلموا قبل اكثر من 1400 سنة وكان اغلبهم من الطائفة السنية ثم اصبح الكثير منهم شيعة وبقي عدد قليل على مجوسيته، فهل يصح تسميتهم بالمجوس وهم مسلمون.

    هل يصح ان نقول على العرب الان عبدة الاصنام واهل الجاهلية.

    فكرّي جيدالكي تكوني علمية دقيقة لاني اراك ستكونين في المستقبل نجمة ساطعة في سماء الثقافة والوعي فلا تجعلي ثغرة غير علمية في كتاباتك)).
    قرات التعليق فوجدته في غاية الخلق والتهذيب فقد مدحني في البداية ثم انتقدني ،فوجدت نقده علميا معقولا فاعتذرت منه وقلت له انا مشتبهة.
    =================
    وبعد ايام قرأت له موضوعا حول الوحدة بين المسلمين


    فعلقت عليه في الرسائل الخاصة: ان الاختلاف كبير بين السنة والشيعة وخصوصا في عمود الدين فاني رايت مجموعة من الشيعيات لايتوضأن كوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ولايصلين مثله

    اجابني :وكيف عرفت انهن لايتوضأن كوضوء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولايصلين مثله ، هل رايتيه يتوظأ او يصلي ؟
    اجبته: لا
    فقال : اذن كيف تحكمين عليهن؟

    قلت له :ان شيوخنا يقولون كان هكذا يتوضأ

    و يقولون كان يصلي هکذا

    فاجابني : وشيوخنا ايضا قالوا لنا انه هکذا كان يتوضأ ويصلي

    قلت له :ايهما اصح و كيف نعرف الحقيقة

    قال: كلا الوضوئين مقبولان وكلا الصلاتين مقبولتان

    قلت له :لماذا لانتوحد في كيفية واحدة

    اجابني: لايمكن الاتفاق لانه تراث موروث

    كان جوابه مختلفا عن اجوبة بقية الشيعة من الرجال والنساء لانهم يسردون ادلة كثيرة على صحة الوضوء والصلاة عندهم وعدم صحتها عندنا فقلت في نفسي ان هذا الشيخ ليس متعصبا وموضوعيا فطمعت في جذبه لديننا دين الجماعة

    =====================

    وبما اني غير مطلعة على الدين كاملا وعلى احكام الدين اضطررت للقراءة والمطالعة لكي اناقشه وانا متسلطة على احكام وقوانين الدين على ضوء مذهبي

    كنت اقرامواضيع ولكني لااميز الكتاب هل هو شيعي ام سني لان اغلبها شرح وانشاء بدون ذكر خصوصية
    الى ان استعرت كتبا واشتريت بعضها ولكن لم اعرف اراء الشيعة حتى اناقشه فبدأت اناقشه بما سمعته من الناس والاهل
    =============================
    سالته: انكم تكفرون السنة لانهم لايؤمنون بخلافة علي المباشرة بعد الرسول وانها عندكم من اصول الدين

    فاجابني : ان الخلافة هي احدى مراتب الامامة وهي اصل من اصول المذهب وليس من اصول الاسلام فمن لايؤمن بها يكون غير شيعي ولكن يبقى مسلما له حقوق المسلم
    ==========================
    قلت له انكم تسموننا نواصب
    قال : النواصب من يعادون الامام عليا واهل البيت وانتم لاتعادونهم فلانسميكم نواصب
    =============================

    قلت له :انكم لاتعتبروننا اخوانكم في الدين

    قال :صحيح لانعتبركم اخواننا
    قلت له: اذن تعتبرونا اعداءا لكم
    قال: لا
    اننا نعتبركم انفسنا كما قال الامام السيد علي السيستاني
    فاجأني هذا الراي لاني لم اسمعه من قبل وقد هز مشاعري فبكيت بلا ارادة مني
    وبقيت عدة ايام افكر في هذا الراي العظيم الى ان تيقنت منه
    ===========================
    وبعد أشهر قرات للشيخ سعيد العذاري موضوعاعنوانه(( دفاع عن سيد قطب))
    مدح فيه خدمات سيدقطب للاسلام ورايه بالخلفاء عثمان وعلي والحسن ومعاوية وسيدنا الحسين ،فاستوقفني مدح سيد قطب لائمة الشيعة وانتقاده للخلفاء عثمان في بعض الجوانب ولمعاوية
    فبدأت اقرا سيرتهم جميعا من دور علي في الوساطة بين الخليفة عثمان والمعارضين ثم قرات عدم تحرك معاوية لانقاذه من القتل ثم المطالبة بدم الخليفة ثم مخالفته للخليفة المنتخب علي بن ابي طالب وللخليفة الحسن واخذه الخلافة منه بتاثير السلاح الى ان اصبح خليفة فترك قتلة الخليفة عثمان وقال لابنته انهم قوة لانستطيع عليهم
    اقتنعت ان معاوية ليس على حق فكانت بداية تزلزل فكرة عدالة جميع الصحابة لان معاوية واحد منهم وانه قتل الكثير من الصحابة كعمار بن ياسر وحجر بن عدي واقتنعت انه من الفئة الباغية التي قتلت عمار بن ياسر بعد ان قرأت سيرة عمار بن ياسر من اول اسلامه الى شهادته
    =============================
    سالته عن طبيعة العلاقة بين ائمة المذاهب الشيعية والسنية هل كانوا على وفاق ام صراع وعن راي ائمة السلف بائمتكم

    فطلب مني ان امهله عدة ايام فوافقت وبعد اكثر من اسبوع بعث لي الجواب
    قال الامام ابو حنيفة ((ما رأيت أحداً أفقه من جعفر بن محمد، لما أقدمه المنصور الحيرة، بعث إليّ فقال: يا أبا حنيفة، أنّ الناس قد فتنوا بجعفر بن محمد، فهيّىء له من مسائلك الصعاب، فهيأت له أربعين مسألة، ثم اتيت أبا جعفر وجعفر جالس عن يمينه، فلما بصرت بهما، دخلني لجعفر من الهيبة مالا يدخلني لأبي جعفر... فكان يقول في المسألة: أنتم تقولون فيها كذا وكذا، وأهل المدينة يقولون كذا وكذا، ونحن نقول كذا وكذا.
    أليس قد روينا أنّ أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس)) .

    وكان يعترف بإمامة الإمام الصادق (عليه السلام) إعترافاً صريحاً، فحينما سُئِلَ عن مسألة وقف المال للإمام، ومن هو المستحق؟ أجاب: ((يكون المستحق جعفر الصادق لأنه هو الإمام الحقّ))
    وقال الامام مالك: ((والله ما رأت عيني أفضل من جعفر بن محمد زهداً وفضلاً وعبادة وورعاً، وكنت أقصده فيكرمني ويقبل عليّ)) .

    وقال الامام الشافعي : ((يا اركباً قف بالمحصّب من منى *** واهتف بقاعد خيفنا والنّاهض
    سحراً اذا فاض الحجيج الى منى *** فيضاً كملتطم الفرات الفائض
    إن كان رفضاً حبّ آل محمد *** فليشهد الثقلان أنّي رافضي))

    وقال الامام احمد بن حنبل (((إنّ الخلافة لم تزيّن علياً بل عليّ زانها)) .
    ((علي بن أبي طالب من أهل بيت لا يقاس بهم أحد)) .
    ((ماجاء لأحد من الصحابة من الفضائل مثل ما لعليّ بن أبي طالب)) .
    ================================
    انقطعت عن الانترنيت ستة اشهر ثم عدت
    فسألته عن احياء معركة الطف كل عام رغم مرور اكثر من الف عام عليها وان هذا الاحياء ليس صحيحا لان الحسين خرج على الخليفة يزيد وخروجه ادى الى قتله فلماذا تنبشون الماضي وتفرقون بين المسلمين؟
    وفي رده عليّ شرح لي صفات الخليفة واختياره عن طريق البيعة والشورى واثبت لي ان يزيدا لم يات عن طريق البيعة من قبل اهل الحل والعقد ولا عن طريق الشورى بل ان اباه معاوية نصبه خليفة واجبر المسلمين على بيعته واحالني لبعض الكتب السنية
    ثم تطرق لصفات الخليفة التي ذكرها مشايخ السنة وهي لاتتوفر عند يزيد
    =============================
    بعد قراءة كتب المشايخ التي حددها لي وهم الماوردي والقلقشندي والتفتازاني وعبد القادر عودة

    رجعت اليه وقلت له: صحيح ان الصفات لا يتصف بها يزيد ولكن اليس من واجب الحسين ان يسكت حقنا للدماء
    فقال: ان يزيد خيره بين البيعة او القتل فاختار القتل لان البيعة تعني اعطاء الشرعية ليزيد واعطاء الشرعية لطريقة الوراثة في الخلافة واعطاء الشرعية لكل حاكم منحرف عن الدين وعن سنة رسول الله
    فاقتنعت بان يزيد لم يكن مؤهلا للخلافة ولم تكن طريقة اختياره اسلامية لانها جاءت بالاكراه والاغراء وان اتفاقية الحسن مع معاوية تنص على عدم اعطاء الحق له في تعيين يزيد
    اقتنعت بكلامه ولكن لم استطع ان اقتنع بالتشيع

    =========================

    بقيت مدة اقرا كتب الشيعة ودائما اتذكر قول الامام السيستاني(( انتم ليسوا اخواننا بل انتم انفسنا))
    وبدأت لا اصدق بما يقال ضد الشيعة من اقوال واعيد النظر فيها واتابع افكار الشيعة في جميع القضايا ومنها طلب الشفاء من ائمتهم

    ==========================
    الى ان مرض ابني مرضا عسيرا صعب علاجه في بلدي فنصحتني صديقة لي ان اسافر الى الهند او ايران لاجراء عملية جراحية له
    فاخترت ايران مضطرة لاني لازلت خائفة من ايران بسبب الاشاعات الكثيرة
    وحين وصولي لأيران راسلت الشيخ لاني لااعرف احدا واستفسرت منه عن الاطباء الماهرين وعن افضل المستشفيات
    وبما انه لم يكن هناك فقال لي :ابعثيه الى الامام الرضا وادعي الله عنده بصدق وقناعة وثقة بالاستجابة ثم اعرضيه على الطبيب بعد ذلك
    بقيت حائرة بين ان اصدق كلامه او لااصدقه ولكن اخيرا قررت زيارة الامام الرضا
    وصلت الى هناك وتوجهت للزيارة وانا مقتنعة بان لاهل هذا البيت كرامات عند الله جعل الملايين تزورهم بلا انقطاع وخصوصا ماشاهدته هذه السنة في زيارة سيدنا وامامنا الحسين فقلت في نفسي ان هؤلاء لمسوا كرامات ومعاجز حسية لذا هم يزورون رغم البرد والصعوبات والتهديد بالقتل
    دخلت من الباب فاحسست بمشاعر غريبة وراحة نفسية لاتوصف وشعرت باطمئنان لم اشعر به من قبل، فقد كانت دقاق قلبي سريعة طول الطريق وقد هدأت بعد دخولي
    بدأت اسير وانا في قمة الهدوء والاستقرار النفسي وكنت كلما قربت من القبة الذهبية اشعر براحة عجيبة واحسست باني مقتنعة بشفاء ولدي
    دخلت الباب التي توصلني للقبر فاجهشت بالبكاء بلا ارادة وهناك وقفت امام القبر ودعوت الله دعوة خالصة بحق هذا الامام ان يشافي ولدي ودموعي وبكائي ودموع وبكاء ولدي لم ينقطع
    بقيت 4 ساعات بين دعاء وبكاء الى ان قال لي ولدي: ماما ماما ذهب الالم واشعر ان جسمي بدأ يتحسن واني الان نشط جدا واشعر باني لست مريضا،واشعر ان حرارة تسري في جسمي وهاهي يداي استطيع رفعها ومسكني من يدي بقوة
    لم استغرب لاني كنت مقتنعة ان ولدي سيشفى
    زال التعب عني وعن ابني فقرات الزيارة مرة ثانية مع البكاء والنحيب
    وقررت ان اكون تابعة لهذا الامام ولائمة اهل البيت جميعا
    ثم راجعت احدى المستشفيات واطلعوا على تقارير الاطباء القديمة واجروا فحوصات جديدة فلم يجدوا اثرا للمرض
    26 == 12== 2014
    أختي الفاضلة مبارك لكم روحكم الطاهرة والتي أستجابت لنور محمد وآله الطاهرين





صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •