إعـــــــلان

**ضيف** · 12-01-2022, 06:58 PM

ما لكيت المصادر الي ناشريها

**المرتجى** · 14-01-2022, 07:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ضيف مشاهدة المشاركة

ما لكيت المصادر الي ناشريها

ضيفنا الكريم . السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته . أي مصدر بالتحديد لم تجده ؟؟؟ اذكره وسنرشدك الى وجوده .

**ضيف** · 29-01-2022, 01:45 PM

الكلام المذكور كله لصالح أبي بكر رضي الله عنه و أرضاه … فله عظيم الشرف أن يرفض بيعته أبو سفيان بن حرب الطليق الذي أسلم مجبراً و بحكم الواقع فكلام أبي سفيان لا يُعتد به كما أن اختيار أبي بكر للخلافة من قِبل الأغلبية رغم أنه لم يكن من أعيان الجاهلية هو دليل على إلغاء الإسلام للعصبية الجاهلية فأصبح أبو بكر من أعيان الإسلام الذي رفعه فوق أبي سفيان و أمثاله … أما ما قاله عمر بن الخطاب و ما قاله أبو بكر نفسه عن نفسه فهو شهادة لهم و ليست عليهم
… أما اجتماع بعض الصحابه في بيت علي كرم الله وجهه فأمر طبيعي و من حقهم المعارضة فليس من المتوقع أن يتفق البشر على أمر منذ وحدت البشرية …

**شجون الزهراء** · 29-01-2022, 03:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ضيف مشاهدة المشاركة

الكلام المذكور كله لصالح أبي بكر رضي الله عنه و أرضاه … فله عظيم الشرف أن يرفض بيعته أبو سفيان بن حرب الطليق الذي أسلم مجبراً و بحكم الواقع فكلام أبي سفيان لا يُعتد به كما أن اختيار أبي بكر للخلافة من قِبل الأغلبية رغم أنه لم يكن من أعيان الجاهلية هو دليل على إلغاء الإسلام للعصبية الجاهلية فأصبح أبو بكر من أعيان الإسلام الذي رفعه فوق أبي سفيان و أمثاله … أما ما قاله عمر بن الخطاب و ما قاله أبو بكر نفسه عن نفسه فهو شهادة لهم و ليست عليهم
… أما اجتماع بعض الصحابه في بيت علي كرم الله وجهه فأمر طبيعي و من حقهم المعارضة فليس من المتوقع أن يتفق البشر على أمر منذ وحدت البشرية …

ضيفنا المكرم اهلا وسهلا بك .
نتمنى ان يكون حوارك حوار علمي مبني على الادلة وترك العصبية .
اول مرة انظر واحد من اهل السنه يطعن بابي سفيان ويقول عنه طليق ومجبر والمجبر يعني لايصح منه شي في اسلامة ثم ان هذه الحادثة اي اعتراضه على بيعة ابي بكر سنة 11 للهجرة وفتح مكة سنة 8 للهجرة يعني ثلاث سنوات ولم يؤمن على كلامك ؟
ثانياً تقول ان ابا بكر انتخبته الاغلبية من الصحابة فاقول اين الاغلبية وقد شهرت السيوف بينهم كما يروي البخاري وغيره في سقيفة بني ساعدة ؟ فلو كانت الاغلبية بجانبة لما سلو سيفوهم كلا من المهاجرين والانصار .
ثم تعال انظر للبخاري ماذا يروي حتى تعرف هل حضى ابو بكر بالاغلبية ام لا وذلك بشهادة عمر بن الخطاب كما يروي البخاري يقول خالف في بيعة ابو بكر الانصار باسرهم اي جميعهم ؟وخالف من المهاجرين علي والزبير وبقية الصحابة !!؟
فاين الاغلبية اذا كان جميع الانصار خالفوا وعلي والزبير وبعض الصحابة رافضين ؟.

بدليل صحيح البخاري - ج 8 - ص 25
... حين توفي الله نبيه صلى الله عليه وسلم ان الأنصار خالفونا واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما ؟؟.

ثم ان نفس عمر يقول ان بعية ابي بكر فلتة وقى الله شرها فهل تريد تكذيب عمر وتدعي بانها بيعة خير ووئام واغلبية فنفس عمر يفتي بقتل من عاد لمثلها ؟ اي كان عمر ينظر لها بيعة كلها شر وهذا يدلل على انه لم يحضى بالاغلبية فليس من المعقول ان يجتمعون الصحابة على على اختيار الشر على مايقوله عمر ؟.
ثم انا اسالك هل يوجد دليل من الله ورسوله على تنصيب ابي بكر للخلافة ام لا فاذا لم يوجد دليل وهو كذلك فيعتبر ابو بكر غاصب لها واذا تطالبني بالدليل سوف اتيك بعشرات بل مئات الادلة من الكتاب والسنة الصحيحة عندك على ان رسول الله نصب علي بن ابي طالب خليفة من بعده فماهو رايك لو نناقش هذا الامر لعلك تمتثل امر الله ورسوله قبل فوات الاوان واني لك من الناصحين .

**المرتجى** · 29-01-2022, 06:47 PM

أحسنتِ وأجدتِ وسلمت أناملكِ أختي الفاضلة شجون الزهراء على هذه الردود القيمة والتي تعودنا رؤيتها منكِ دائماً وفي كل محاورة عقائدية . وفقكِ الله لكل خير بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين .

**ضيف** · 30-01-2022, 06:42 PM

وفي الأخير يابعوا ومعهم علي .

**المرتجى** · 31-01-2022, 06:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ضيف مشاهدة المشاركة

وفي الأخير يابعوا ومعهم علي .

نعم كما قلت في الاخير بايعوا ومعهم الامام علي (عليه السلام) ، والسؤال هو كيف كانت بيعة الإمام علي هل هي بالإختيار أم بالقهر والجبر والإضطرار ؟؟؟
روى الصدوق رحمه الله في الخصال ص 461 بسنده عن عثمان بن المغيرة ، عن زيد بن وهب قال : كان الذين أنكروا على أبي بكر جلوسه في الخلافة ، وتقدُّمَه على علي بن أبي طالب اثنا عشر رجلاً من المهاجرين والأنصار ، وكان من المهاجرين خالد بن سعيد بن العاص ، والمقداد بن الأسود ، وأبي بن كعب ، وعمار بن ياسر ، وأبو ذر الغفاري ، وسلمان الفارسي ، وعبد الله بن مسعود ، وبريدة الأسلمي .
وكان من الأنصار خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ، وسهل بن حنيف ، وأبو أيوب الأنصاري ، وأبو الهيثم بن التيهان ، وغيرهم ، فلما صعد المنبر تشاوروا بينهم في أمره ، فقال بعضهم : هلا نأتيه فننزله عن منبر رسول الله صلى الله عليه وآله . وقال آخرون : إن فعلتم ذلك أعنتم على أنفسكم وقال الله عز وجل : ﴿ ... وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ... ﴾ ولكن امضوا بنا إلى علي بن أبي طالب نستشيره ونستطلع أمره .
فأتوا علياً عليه السلام فقالوا : يا أمير المؤمنين ضيعت نفسك وتركت حقاً أنت أولى به ، وقد أردنا أن نأتي الرجل فننزله عن منبر رسول الله صلى الله عليه وآله فإن الحق حقك ، وأنت أولى بالأمر منه ، فكرهنا أن ننزله من دون مشاورتك ، فقال لهم علي عليه السلام : لو فعلتم ذلك ما كنتم إلا حرباً لهم ولا كنتم إلا كالكحل في العين أو كالملح في الزاد ، وقد اتفقت عليه الأمة التاركة لقول نبيها ، والكاذبة على ربها ، ولقد شاورت في ذلك أهل بيتي فأبوا إلا السكوت لما تعلمون من وَغَر صدور القوم وبغضهم لله عز وجل ولأهل بيت نبيه صلى الله عليه وآله وإنهم يطالبون بثارات الجاهلية .
والله لو فعلتم ذلك لشهروا سيوفهم مستعدين للحرب والقتال ، كما فعلوا ذلك حتى قهروني وغلبوني على نفسي ولببوني ، وقالوا لي : بايع وإلا قتلناك ، فلم أجد حيلة إلا أن أدفع القوم عن نفسي ، وذاك أني ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي إن القوم نقضوا أمرك واستبدوا بها دونك وعصوني فيك ، فعليك بالصبر حتى ينزل الأمر ، ألا وإنهم سيغدرون بك لا محالة ، فلا تجعل لهم سبيلاً إلى إذلالك وسفك دمك ، فإن الأمة ستغدر بك بعدي ! كذلك أخبرني جبرئيل عليه السلام عن ربى تبارك وتعالى.

**ضيف** · 13-02-2022, 08:57 AM

فعلا من العجيب أنه من شدة تمسكهم بالباطل، يحللون ما حرموه ويحرمون ما حللوه.
الآن أصبح أبو سفيان مجبر وطليق؟
بينما كنا اذا انتقدنا ابنه معاوية يخرج علينا من يقول من أنت لتنتقد معاوية😂

**المرتجى** · 13-02-2022, 12:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ضيف مشاهدة المشاركة

فعلا من العجيب أنه من شدة تمسكهم بالباطل، يحللون ما حرموه ويحرمون ما حللوه.
الآن أصبح أبو سفيان مجبر وطليق؟
بينما كنا اذا انتقدنا ابنه معاوية يخرج علينا من يقول من أنت لتنتقد معاوية😂

أحسنتم أخي الضيف الكريم على هذه التعليقة القيمة . وفقكم الله لكل خير بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين .