تويت
الرجس في النظرة القرانية
ذكرت كلمة الرجس في القران ضمن ايات وبشيء من التدقيق في هذه الايات العشر يتضح معنى الرجس وللرجس بطبيعة الحال معنى عام جامع هو الشيء المستقذر ولكن اطلاق الرجس في القران شمل منابع القذارة المتعددة واشتعمل بلحاظ المنشأ الذي ينبعث منه التلوث الروحي ايضا على سبيل المثال ((انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون )) اطلق الرجس على الخمر والقمار والاصنام واعواد الخشب التي كانت اهل الجاهلية يتخذونها على هيئة السهام ويقتسمون بها الازلام وقد حمل هذا المفهوم على تلك الذوات الاربع بلحاظ ان تلك الموضوعات عوامل يستتبعها الرجس وينشأ عنها ويشهد ذلك الاية التاليه انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاءفي الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون )) ومن هاتين الايتين يتضح معنى الرجس فالخمرة تذهب العقل والمقامرة تورث العداوة وتزرع الخسة والدناءة وذهاب القعل يجعل النفس مرتعا للرذائل وبالنتيجة تصاب الروح بالغفلة وتصبح وكرا لعبث الشيطان فيحرم الانسان عن التكامل الروحي والسمو الاخلاقي وقد اطلق على هذه الظواهر زوال العقل ونمو الرذيلة في لغة القران رجس بلحاظ عامل بروزها ومنشأ ظهورها وهو الخمر والميسر و...... باعتبار اثارها التي تتحقق عند ممارستها وارتكابها ولذا جاء في ذيل الاية ((من عمل الشيطان )) اي انها تاتي بتحريض منه وان غرضه من ذلك هو ما ذكرته الاية رقم 19 ((ان يوقع بينكم العداوة )) بناء على ذلك فان الرجس الحقيقي هو تلك النتائج المترتبة على ارتكاب افعال وما ينتظره الشيطان منها
المصدر
كتاب
اية التطهير رؤية مبتكرة
لاية الله الشيخ فاضل اللنكراني
واية الله الشيخ شهاب الدين الاشراقي
نسألكم الدعاء
باكـالزهراء ـية
ذكرت كلمة الرجس في القران ضمن ايات وبشيء من التدقيق في هذه الايات العشر يتضح معنى الرجس وللرجس بطبيعة الحال معنى عام جامع هو الشيء المستقذر ولكن اطلاق الرجس في القران شمل منابع القذارة المتعددة واشتعمل بلحاظ المنشأ الذي ينبعث منه التلوث الروحي ايضا على سبيل المثال ((انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون )) اطلق الرجس على الخمر والقمار والاصنام واعواد الخشب التي كانت اهل الجاهلية يتخذونها على هيئة السهام ويقتسمون بها الازلام وقد حمل هذا المفهوم على تلك الذوات الاربع بلحاظ ان تلك الموضوعات عوامل يستتبعها الرجس وينشأ عنها ويشهد ذلك الاية التاليه انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاءفي الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون )) ومن هاتين الايتين يتضح معنى الرجس فالخمرة تذهب العقل والمقامرة تورث العداوة وتزرع الخسة والدناءة وذهاب القعل يجعل النفس مرتعا للرذائل وبالنتيجة تصاب الروح بالغفلة وتصبح وكرا لعبث الشيطان فيحرم الانسان عن التكامل الروحي والسمو الاخلاقي وقد اطلق على هذه الظواهر زوال العقل ونمو الرذيلة في لغة القران رجس بلحاظ عامل بروزها ومنشأ ظهورها وهو الخمر والميسر و...... باعتبار اثارها التي تتحقق عند ممارستها وارتكابها ولذا جاء في ذيل الاية ((من عمل الشيطان )) اي انها تاتي بتحريض منه وان غرضه من ذلك هو ما ذكرته الاية رقم 19 ((ان يوقع بينكم العداوة )) بناء على ذلك فان الرجس الحقيقي هو تلك النتائج المترتبة على ارتكاب افعال وما ينتظره الشيطان منها
المصدر
كتاب
اية التطهير رؤية مبتكرة
لاية الله الشيخ فاضل اللنكراني
واية الله الشيخ شهاب الدين الاشراقي
نسألكم الدعاء
باكـالزهراء ـية
تعليق