إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

وَكُلَّ شَيءٍْ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ المقصود به هنا هو الامام علي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • وَكُلَّ شَيءٍْ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ المقصود به هنا هو الامام علي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلى على محمد وآل محمد

    إِنـَّا نَحْن ُنُحْي ِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيءٍْ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ }
    ان هذا المقطع من الاية وهو
    (.وَكُلَّ شَيءٍْ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ } وردة عدة روايات تشير على المقود بهاذة الاية هو الامام علي (عليه السلام )

    وإنه وصية الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله وسلم) لأمير المؤمنين(عليه السلام ) .

    ويستدل لهذا ما ورد عن الإمام الكاظم(عليه السلام ) قال: (( قلت لأبي عبد الله(عليه السلام): أليس كان أمير المؤمنين(عليه السلام ) كاتب الوصية
    ورسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم )

    المملي عليه وجبرائيل والملائكة المقربون شهود … - (وكان في الوصية) – سنن الله وسنن رسوله(صلى الله عليه وآله وسلم) قال الإمام الكاظم(عليه السلام ): أكان في الوصية توثبهم وخلافهم على أمير المؤمنين(عليه السلام )

    قال أبو عبد الله الصادق(عليه السلام ): نعم والله شيئاً شيئا ، وحرفاً حرفاً ، أما سمعت قول الله(عز وجل):

    { إِنـَّا نَحْن ُنُحْي ِ الْمَوْتىوَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيءٍْ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ } .

    المقصود بالإمام هو إمام الحق أمير المؤمنين(عليه السلام) .

    ويستدل لهذا بما ورد :

    عن الإمام الباقر(عليه السلام ) عن أبيه الإمام السجاد(عليه السلام ) عن أبيه الحسين(عليه السلام ) أنه قال: (لما نزلت الآية
    { وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ } ، قام أبو بكر وعمر من مجلسهما وقالا : يا رسول الله هو التوراة ،…
    قال(صلى الله عليه وآله ) : لا

    قالا : فهو الإنجيل … قال (صلى الله عليه وآله) : لا

    قالا : فهو القرآن … قال (صلى الله عليه وآله) : لا

    فأقبل أمير المؤمنين(عليه السلام ) ، فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله): هذا هو ، إنه الإمام الذي أحصى الله تعالى فيه علم كل شيء ) .

    عن النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله):
    ( معاشر الناس مـا من علم إلا علّمنيه ربي ، وأنا علّمته علياً ، وقـد أحصاه الله فيًّ ، وكل علم علمت فقد أحصيته في إمام المتقين ، وما من علم إلا علمته علياً ) .

    عن الإمام الباقر(عليه السلام ) عن آبائه عن جده (صلوات الله عليهم وعلى آلهم): ( أن علياً الإمام الذي أحصى الله تبارك وتعالى فيه علم كل شيء ) .

    عن ابن عباس عن أمير المؤمنين(عليه السلام ):
    ( أنا والله الإمام المبين ، أبيّن الحـق من الباطل ، ورثته من
    رسول الله (صلى الله عليه وآله) .

    اللهم ارزقنا زيارة أمير المؤمنين عليه السلام في الدنيا وشفاعته في الآخره .


    نســـألكم الــدعــاء ..
    آنِي آرَيدُ آمَنْا َيَا آبَنْ فَاطِمَةَ ... مُسْتمَسِگـاً بِيَدَي مَنْ طارَقِِ آلزَِمَنِ ِ

  • #2
    السلام عليك ياامير المؤمنين السلام عليك يايعسوب الدين
    السلام عليك يا ابا الحسن والحسين اي والله انه حقا الامام المبين تسلم اناملكي اختي فاطمه مشكوره على هذا الموضوع اسال الله ان يسدد خطاكي ويجعلكي من زوار امير المؤمنين انشاء الله

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
      هل يمكن ان تراجعو هل الرجال في الحديث ثقات انا راجعتهم كلهم فقط شخص واحد حيرني وهوه أحمد بن إسماعيل صدقة اتمنى ولو ان تعطوني الرد الوافي على هذه الموضوع لأني تعبة في البحث واتمنى انكم راح تجدون الرد المقنعى
      والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      تعليق


      • #4
        عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
        ضيفنا الكريم حياك الله تعالى

        الرواية لها عدة طرق وسوف اجيبك بهذه العجالة بما قاله السيد الطبطبائي بتصحيح هذه الرواية
        لان الرواية لم تكن فقط عن طريق الشيعة بل لها طريق اخر .
        فيقول في تفسير الميزان ما يلي بخصوص هذه الرواية :
        وفي تفسير القمي في قوله تعالى: " وكل شئ أحصيناه في إمام مبين " أي في كتاب مبين وهو محكم، وذكر ابن عباس عن أمير المؤمنين عليه السلام: أنا والله الامام المبين أبين الحق من الباطل ورثته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
        وفي معاني الأخبار بإسناده إلى أبي الجارود عن أبي جعفر عن أبيه عن جده عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث أنه قال في علي عليه السلام أنه الامام الذي أحصى الله تبارك وتعالى فيه علم كل شئ.
        أقول: الحديثان لو صحا لم يكونا من التفسير في شئ بل مضمونهما من بطن القرآن وإشاراته، ولا مانع من أن يرزق الله عبدا وحده وأخلص العبودية له العلم بما في الكتاب المبين وهو عليه السلام سيد الموحدين بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
        تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٧ - الصفحة ٧٠
        السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ ، وَمَسَاكِنِ بَرَكَةِ اللهِ ، وَمَعَادِنِ حِكْمَةِ اللهِ ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللهِ ، وَحَمَلَةِ كِتَابِ اللهِ ، وَأَوْصِيَاءِ نَبِيِّ اللهِ ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ .

        تعليق


        • #5
          عليه افضل الصلاة والسلام

          تعليق


          • #6
            السلام على من إتبع الهدى
            يا ناس خافوا الله، وراكم يوم حساب. عظمتم علي رضي الله عنه أكثر من رب علي اللي خلقه.
            علي رضي الله عنه عبد الله و غير معصوم عن الخطأ و لم ينزل من السماء. نحبه لأنه من آل بيت رسول الله و من الصحابة و رابع الخلفاء الراشدين. الغلو في المحبة إلى درجة العبادة يؤدي للشرك و العياذ بالله.

            إتقوا الله

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ضيف مشاهدة المشاركة
              السلام على من إتبع الهدى
              يا ناس خافوا الله، وراكم يوم حساب. عظمتم علي رضي الله عنه أكثر من رب علي اللي خلقه.
              علي رضي الله عنه عبد الله و غير معصوم عن الخطأ و لم ينزل من السماء. نحبه لأنه من آل بيت رسول الله و من الصحابة و رابع الخلفاء الراشدين. الغلو في المحبة إلى درجة العبادة يؤدي للشرك و العياذ بالله.

              إتقوا الله
              ضيفنا المكرم اهلا وسهلا بك وحياك الله تعالى
              نقبل نصيحتك وان شاء الله نتقي الله تعالى ولانغالي في احد لكن ياحبذا لو تتقي الله انت ولاتبخس الناس اشيائهم ولاتمنع حق قد جعله الله تعالى لخاصة خلقة ...

              فنحن لم نقل شي في علي بن ابي طالب من عند انفسنا وانما امتثلنا لرسول الله صلى الله عليه واله في علي بن ابي طالب وهو القائل صلى الله عليه واله علي مني بمنزلة هارون من موسى وهو الذي قال لعلي انت خليفتي من بعدي في كل مؤمن ومؤمنة وهو الذي قال لعلي انا مدينة العلم وعلي باباها فمن اراد العلم فالياتيها من بابها .
              ولماذا تستكثر ان نقول ان الله قد حبا علي بالعلم والحلم واختاره لهداية وقيادة الناس من بعد محمد وكتب اهل السنه شهد بهذا ؟
              لماذا تعظم اناس انت وهذا من حقك وانا حينما ابجل واقدس واحب اناس فهذا يعد بنظرك غلو ؟؟ فاين الغلو اذا كان هذا الشخص قد طهره الله تطهيرا بنص القران الكريم وانه سيد العترة بعد النبي وقد اوصانا جميعا رسول الله باتباعه وطاعته والاقتداء به ؟بنص حديث الثقلين .
              على اي حال اتمنى ان تقرا ما اذكره لك في خصوص علي لعلك تفيق مما انت عليه وتعرف قدر هذا الشخص الذي تستكثر عليه بعض المناقب التي خصه الله بها دون الاخرين...
              تفضل سوف اذكر لك روايتكم رويات معتبرة من طريق علمائكم في خصوص علي بن ابي طالب لتعرف هل صحيح انه افضل الخلق بعد محمد ام لا .
              روى الطَّبراني بسندٍ معتبر عن ابن عباس عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): "
              أما ترضَين يا فاطمة أنَّ الله عزَّ وجلَّ اختار من أهل الأرض رَجُلَين أحدُهُمَا أبوكِ والآخرُ زَوجُكِ" 11/77.

              اقول: فمن يختاره الله تعالى لايحتاج اختيار الناس فاختيار الخالق له يكفيه ويغينه عمن سواه ؟.

              1- روى أحمد بن حنبل في مسنده عن معقل بن يسار قال: "وضأت النبي (صلى الله عليه وآله) ذات يوم فقال: هل لك في فاطمة تعودها فقلت: نعم... قا
              ل أو ما ترضَين أنِّي زوجتك أقدم النَّاس سلمًا وأكثرهم علمًا وأعظمهم حلمًا" ج5/26، وذكر الهيثمي في مجمع الزَّوائد وقال رواه أحمد والطبراني برجال وثَّقوا ج9/101 و114.

              اقول :هذه شهادة رسول الله في علي واضحة لدى العيان فاستخدم صيغة المبالغه باقدمهم سلماً واكثرهم علماً واعظمهم حلماً فمن كان كذلك فاي احد يجرء على رد كلام رسول الله ويفضل غيره ؟.

              2- روى الترمذي في صحيحه بسنده أنَّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال:
              "أنا دار الحكمة وعليٌّ بابها" وذكره في كنز العمال وقال أخرجه أبو نعيم في حليته ثم قال: "وقال ابن جرير: هذا خبر عندنا صحيح سنده ج6/401.
              اقول: فمن كان باب مدينة وحكمة رسول الله فهل يقدم عليه من لايعرف ابجديات الدين والشواهد كثيرة في عدم معرفة المقابل في صغائر المسائل ورجوعهم لامير المؤمنين عليه السلام اكبر دليل .

              3 - روى أبو نعيم في حلية الأولياء بسنده عن عبد الله -بن مسعود- قال: "كنت عند النَّبي (صلى الله عليه وآله) فسئل عن علي بن أبي طالب فقال (صلى الله عليه وآله):
              قُسِّمت الحكمة عشرة أجزاء فأُعطي عليٌ تسعة أجزاء والناس جزءًا واحدًا" ج1/64.

              فمن كان يمتلك تسعة من عشرة للحكمة باكملها فهل يقدم عليه من لايملك ولا ادنى من واحد ؟.

              4- روى في المستدرك على الصحيحين بسنده عن عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
              "أوحي إلي في علي ثلاث، أنَّه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين"، قال هذا حديث صحيح الاسناد ج3/137..
              اقول : معلوم ان رسول الله لايتكلم الا بوحي من الله وهذا الحديث هو وحي كما هو ظاهر ويدل على ان علي سيد المسلمين وامام المتقين فهل من كان سيد المسلمين بشهادة الله ورسوله يكون مفضول ؟ .

              5_ روى الحاكم في المُستدرك على الصَّحيحين بسنده عن سعيد بن جبير عن عائشة أنَّ النَّبيّ (صلى الله عليه وآله) قال:
              "أنا سيّد وُلد آدم وعليّ سيّد العرب"، قال الحاكم هذ الحديث صحيح الاسناد، ج3/124.روى الحاكم في المُستدرك على الصَّحيحين بسنده عن سعيد بن جبير عن عائشة أنَّ النَّبيّ (صلى الله عليه وآله) قال: "أنا سيّد وُلد آدم وعليّ سيّد العرب"، قال الحاكم هذ الحديث صحيح الاسناد، ج3/124.

              اقول : لايخفى ان الخلفاء الثلاثة من العرب وسيد العرب بحسب هذا الحديث هو علي بن ابي طالب عليه السلام فكيف يفضلون احد من العرب على سيدهم ؟.

              6- روي الترمزي في صحيح بسنده عن حبشي بن جنادة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): "عل
              ي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي"، ج2/299.​
              السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ ، وَمَسَاكِنِ بَرَكَةِ اللهِ ، وَمَعَادِنِ حِكْمَةِ اللهِ ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللهِ ، وَحَمَلَةِ كِتَابِ اللهِ ، وَأَوْصِيَاءِ نَبِيِّ اللهِ ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ .

              تعليق


              • #8
                معنى اماما مبين بمعنى اللوح المحفوظ وليس المقصود الإمام علي

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                x
                يعمل...
                X