المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : دعوة لحفظ نهج البلاغة باسلوب سهل وبسيط للغاية..هلموا يا شيعة علي واحباب نهجه( متجدد )



السيد الحسيني
06-04-2012, 08:11 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه دعوة موجهة لمحبي علي وفكره ونهجه وبلاغته هذا النهج الذي اعتنى به المخالف قبل المؤالف لا نجد للأسف الشديد حرصا وهمة لحفظه ولهذا وجهت هذه الدعوة التي تتمثل بحفظ النهج بطريقة تحمل الخصائص التالية :
اولا : لا تأخذ منك وقتا لانها ستكون محصورة في حال دخولك للمنتدى والمشاركة فيه ..
ثانيا : يوضع النص الذي يراد حفظه في هذه الصفحة وتتم قراته يوميا ـ ولو قراءة واحدة باليوم ـ ويبقى النص لمدة اسبوع ليأتي النص الاخر ويحل محله ..
ثالثا : يعاد كتابة النص هنا في هذه الصحفة ولو مرة واحدة باليوم ولا تستغرق عملية الكتابة اكثر من خمس دقائق ..
سنبدأ اليوم من اول خطبة من هذا السفر العظيم وساكون اول كاتب لها باذنه تعالى ..

السيد الحسيني
06-04-2012, 08:21 PM
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون . ولا يحصي نعماءه العادون . ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن. الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود . ولا وقت معدود ولا أجل ممدود . فطر الخلائق بقدرته . ونشر الرياح برحمته . ووتد بالصخور ميدان أرضه. أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به . وكمال التصديق به توحيده . وكمال توحيده الاخلاص له . وكمال الاخلاص له نفى الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

السيد الحسيني
07-04-2012, 03:47 PM
اليوم الثاني :

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون . ولا يحصي نعماءه العادون . ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن. الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود . ولا وقت معدود ولا أجل ممدود . فطر الخلائق بقدرته . ونشر الرياح برحمته . ووتد بالصخور ميدان أرضه. أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به . وكمال التصديق به توحيده . وكمال توحيده الاخلاص له . وكمال الاخلاص له نفى الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

السيد الحسيني
08-04-2012, 08:03 PM
اليوم الثالث :

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون . ولا يحصي نعماءه العادون . ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن. الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود . ولا وقت معدود ولا أجل ممدود . فطر الخلائق بقدرته . ونشر الرياح برحمته . ووتد بالصخور ميدان أرضه. أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به . وكمال التصديق به توحيده . وكمال توحيده الاخلاص له . وكمال الاخلاص له نفى الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

السيد الحسيني
09-04-2012, 09:38 AM
اليوم الرابع :

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون . ولا يحصي نعماءه العادون . ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن. الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود . ولا وقت معدود ولا أجل ممدود . فطر الخلائق بقدرته . ونشر الرياح برحمته . ووتد بالصخور ميدان أرضه. أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به . وكمال التصديق به توحيده . وكمال توحيده الاخلاص له . وكمال الاخلاص له نفى الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

المفيد
09-04-2012, 10:02 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه دعوة موجهة لمحبي علي وفكره ونهجه وبلاغته هذا النهج الذي اعتنى به المخالف قبل المؤالف لا نجد للأسف الشديد حرصا وهمة لحفظه ولهذا وجهت هذه الدعوة التي تتمثل بحفظ النهج بطريقة تحمل الخصائص التالية :
اولا : لا تأخذ منك وقتا لانها ستكون محصورة في حال دخولك للمنتدى والمشاركة فيه ..
ثانيا : يوضع النص الذي يراد حفظه في هذه الصفحة وتتم قراته يوميا ـ ولو قراءة واحدة باليوم ـ ويبقى النص لمدة اسبوع ليأتي النص الاخر ويحل محله ..
ثالثا : يعاد كتابة النص هنا في هذه الصحفة ولو مرة واحدة باليوم ولا تستغرق عملية الكتابة اكثر من خمس دقائق ..
سنبدأ اليوم من اول خطبة من هذا السفر العظيم وساكون اول كاتب لها باذنه تعالى ..



السلام عليكم سيدنا الجليل الحسيني ورحمة الله وبركاته..
فكرة رائعة من شخص رائع، وطريقة سهلة ومثمرة ان شاء الله تعالى..
ويشرّفني أن أكون أول من يشارك في هذا الموضوع وعلى الله توكلي..


الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون، ولا يحصي نعماءه العادّون، ولا يؤدّي حقّه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن، الذي ليس لصفته حدّ محدود ولا نعت موجود، ولا وقت معدود ولا أجل ممدود، فطر الخلائق بقدرته، ونشر الرياح برحمته، ووتد بالصخور ميدان أرضه.
أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة أنّها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف أنّه غير الصفة.

شجون الزهراء
09-04-2012, 05:18 PM
بسمه تعالى
السيد الجليل السيد الحسيني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما اشكرك على هذا الموضوع القيم الذي تدعونا به لحفظ نهج البلاغة فان شاء الله انا معك من اليوم




الحمد لله الذي لايبلغ مدحه القائلون , ولايحصى نعماءه العادون , ولايؤدي حقه المجتهدون , الذي لايدركه بعد الهمم ولايناله غوض الفطن , والذي ليس لصفته حد محدود ولانعت موجود ولاوقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته, ونشر الرياح برحمته ,ووتد بالصخور ميدان أرضه ,اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به ,وكمال التصديق به توحيده , وكمال توحيده الاخلاص له ,وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه ,لشهادة كل موصوف انها غير الموصوف ,وشهادة كل موصوف انه غير الصفه .

المفيد
10-04-2012, 10:06 AM
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون، ولا يحصي نعماءه العادّون، ولا يؤدّي حقه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن، الذي ليس لصفته حدّ محدود ولا نعت موجود، ولا وقت معدود ولا أجل ممدود، فطر الخلائق بقدرته، ونشر الرياح برحمته، ووتد بالصخور ميدان أرضه.
أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة انها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف انّه غير الصفة..

لبيك ثار الله
10-04-2012, 10:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم شكراا على الموضوع القيم
ونتشرف بالمشاركه معكم


الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون، ولا يحصي نعماءه العادّون، ولا يؤدّي حقه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن، الذي ليس لصفته حدّ محدود ولا نعت موجود، ولا وقت معدود ولا أجل ممدود، فطر الخلائق بقدرته، ونشر الرياح برحمته، ووتد بالصخور ميدان أرضه.
أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة انها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف انّه غير الصفة..

السيد الحسيني
10-04-2012, 07:40 PM
اليوم الخامس :

الحمدُ لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصي نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ونعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتّد الصخور ميدان ارضه اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخصلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة ...

السيد الحسيني
10-04-2012, 07:42 PM
الاخوة الكرام / ( المفيد + شجون الزهراء + لبيك ثار الله ) حشركم الله مع امير المؤمنين صلوات الله عليه .. وجعل ما تحفظونه نورا تمشون به يوم القيامة ..

المفيد
11-04-2012, 02:13 PM
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون، ولا يحصي نعماءه العادّون، ولا يؤدي حقه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم، ولا يناله غوص الفطن، الذي ليس لصفته حدّ محدود، ولا نعت موجود، ولا وقت معدود، ولا أجل ممدود، فطر الخلائق بقدرته، ونشر الرياح برحمته، ووتد بالصخور ميدان أرضه.
أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة أنّها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف أنّه غير الصفة.

لبيك ثار الله
11-04-2012, 02:54 PM
الحمد لله الذي لايبلغ مدحته القائلون ولايحصي نعماءه العادون ولايؤدي حقه المجتهدون الذي لايدركه بعد الهمم ولايناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ولانعت موجود ولاوقت معدود ولاجل ممدود فطر الخلائق بقدرته ونشر الرياح برحمته
ووتد الصخور ميدان ارضه


اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال توحيده الاخلاص له و كمال الاخلاص له نفي الصفات عنه
لشهاده كل صفه انها غير الموصوف وشهاده كل موصوف انها غير الصفه

السيد الحسيني
11-04-2012, 06:06 PM
اليوم السادس :

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصي نعماءه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتّد بالصخور ميدان ارضه اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة ......

المفيد
12-04-2012, 01:53 PM
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون، ولا يحصي نعماءه العادّون، ولا يؤدي حقه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم، ولا يناله غوص الفطن، الذي ليس لصفته حدّ محدود، ولا نعت موجود، ولا وقت معدود، ولا أجل ممدود، فطر الخلائق بقدرته، ونشر الرياح برحمته، ووتد بالصخور ميدان أرضه.
أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة أنّها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف أنّه غير الصفة.

لبيك ثار الله
12-04-2012, 02:33 PM
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصي نعماءه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتّد بالصخور ميدان ارضه

اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة

السيد الحسيني
12-04-2012, 03:13 PM
اليوم السابع والاخير :

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصي نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل ممدود
فطر الخلائق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتد بالخصور ميدان ارضه ..
اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تنبيه : سأنتظر الاخوة الى ان يكملوا ايامهم السبعة حتى نبدأ بالمقطع الثاني من الخطبة الاولى ..

( الحجي بيناتنا اني هم راح استفيد من هذا الوقت في حفظ المقطع الاول لإن عندي فيه وقفات بسيطة )

لبيك ثار الله
14-04-2012, 09:13 AM
:



الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون . ولا يحصي نعماءه العادون . ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن. الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود . ولا وقت معدود ولا أجل ممدود . فطر الخلائق بقدرته . ونشر الرياح برحمته . ووتد بالصخور ميدان أرضه. أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به . وكمال التصديق به توحيده . وكمال توحيده الاخلاص له . وكمال الاخلاص له نفى الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

المفيد
14-04-2012, 03:51 PM
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون، ولا يحصي نعماءه العادّون، ولا يؤدي حقه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم، ولا يناله غوص الفطن، الذي ليس لصفته حدّ محدود، ولا نعت موجود، ولا وقت معدود، ولا أجل ممدود، فطر الخلائق بقدرته، ونشر الرياح برحمته، ووتد بالصخور ميدان أرضه.
أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة أنّها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف أنّه غير الصفة.

السيد الحسيني
14-04-2012, 05:11 PM
اتوقع بقي ثلاثة ايام لإنتهاء المدة المقررة لحفظ المقطع الاول ..

* المايحفظ في هذه المدة ستترتب عليه عقوبة " جولة حول الممنتدى وقراءة المواضيع التي كتبت قبل سنتين " ( ابتسامة )

شجون الزهراء
14-04-2012, 06:08 PM
اليوم الثاني
الحمد لله الذي لايبلغ مدحه القائلون , ولايحصى نعماءه العادون , ولايؤدي حقه المجتهدون , الذي لايدركه بعد الهمم ولايناله غوض الفطن , والذي ليس لصفته حد محدود ولانعت موجود ولاوقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته, ونشر الرياح برحمته ,ووتد بالصخور ميدان أرضه ,اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به ,وكمال التصديق به توحيده , وكمال توحيده الاخلاص له ,وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه ,لشهادة كل موصوف انها غير الموصوف ,وشهادة كل موصوف انه غير الصفه .

لبيك ثار الله
15-04-2012, 12:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم الخامس


الحمد لله الذي لايبلغ مدحه القائلون , ولايحصى نعماءه العادون , ولايؤدي حقه المجتهدون , الذي لايدركه بعد الهمم ولايناله غوض الفطن , والذي ليس لصفته حد محدود ولانعت موجود ولاوقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته, ونشر الرياح برحمته ,ووتد بالصخور ميدان أرضه ,اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به ,وكمال التصديق به توحيده , وكمال توحيده الاخلاص له ,وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه ,لشهادة كل موصوف انها غير الموصوف ,وشهادة كل موصوف انه غير الصفه

المفيد
15-04-2012, 01:42 PM
اتوقع بقي ثلاثة ايام لإنتهاء المدة المقررة لحفظ المقطع الاول ..

* المايحفظ في هذه المدة ستترتب عليه عقوبة " جولة حول الممنتدى وقراءة المواضيع التي كتبت قبل سنتين " ( ابتسامة )


هذا قرار صائب ومعك كل الحق..
ولكن هل ينطبق هذا القرار على الكل..
حتى على صاحب الموضوع!!!!!!!!!!!!!!!

لأن مشاركة صاحب الموضوع الأخيرة تدلّ على عدم إكمال الحفظ لحد الآن..


تنبيه : سأنتظر الاخوة الى ان يكملوا ايامهم السبعة حتى نبدأ بالمقطع الثاني من الخطبة الاولى ..

( الحجي بيناتنا اني هم راح استفيد من هذا الوقت في حفظ المقطع الاول لإن عندي فيه وقفات بسيطة )



أنا أنتظر تنفيذ العقوبة بحقه على أحر من الجمر فيما إذا انتهت المدة من غير حفظ، لأن القرار هو الذي سنّه فيتحمّل تبعاته..

ألا توافقني الرأي سيدنا العزيز.. ((ثلاث ابتسامات))

.................................................. ...........

علماً انني قد أتممت الحفظ للمقطع الأول ولله الحمد من قبل ومن بعد..
وأنتظر المقطع الثاني بمشيئته تعالى..

السيد الحسيني
15-04-2012, 07:58 PM
لا اوافق طبعا .. لان العبرة بالمتأخر ، ولهذا اذا تعارضت الفتوتان يؤخذ بالمتأخر منها ...

والكلام ادناه هو المتأخر .. فيجب العمل به ...

المايحفظ في هذه المدة ستترتب عليه عقوبة " جولة حول الممنتدى وقراءة المواضيع التي كتبت قبل سنتين " ( ابتسامة )

طلعت منها بعد جهد جهيد . ( ابتسامة )

لبيك ثار الله
17-04-2012, 01:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم




اليوم السادس




الحمد لله الذي لايبلغ مدحه القائلون , ولايحصى نعماءه العادون , ولايؤدي حقه المجتهدون , الذي لايدركه بعد الهمم ولايناله غوض الفطن , والذي ليس لصفته حد محدود ولانعت موجود ولاوقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته, ونشر الرياح برحمته ,ووتد بالصخور ميدان أرضه ,اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به ,وكمال التصديق به توحيده , وكمال توحيده الاخلاص له ,وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه ,لشهادة كل موصوف انها غير الموصوف ,وشهادة كل موصوف انه غير الصفه

السيد الحسيني
17-04-2012, 06:45 PM
ما شاء الله .. بقي لكم يوم واحد والنص الثاني بانتظاركم..
حشركم مع الله مع امير المؤمنين عليه السلام ..

لبيك ثار الله
18-04-2012, 09:57 PM
اليوم السابع

الحمد لله الذي لايبلغ مدحه القائلون ,
ولايحصى نعماءه العادون ,
ولايؤدي حقه المجتهدون ,
الذي لايدركه بعد الهمم ولايناله غوض الفطن ,
والذي ليس لصفته حد محدود

ولانعت موجود ولاوقت معدود ولا اجل ممدود
فطر الخلائق بقدرته,
ونشر الرياح برحمته
,ووتد بالصخور ميدان أرضه
,
اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به ,وكمال التصديق به توحيده ,
وكمال توحيده الاخلاص له ,وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه
,لشهادة كل موصوف انها غير الموصوف ,وشهادة كل موصوف انه غير الصفه

شجون الزهراء
20-04-2012, 01:22 PM
اليوم الثاني
الحمد لله الذي لايبلغ مدحه القائلون , ولايحصى نعماءه العادون , ولايؤدي حقه المجتهدون
الذي لايدركه بعد الهمم ولايناله غوض الفطن , الذي ليس لصفته حد محدود ولانعت موجود ولاوقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته, ونشر الرياح برحمته
ووتد بالصخور ميدان أرضه ,اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به ,وكمال التصديق به توحيده , وكمال توحيده الاخلاص له ,وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه ,لشهادة كل موصوف انها غير الموصوف ,وشهادة كل موصوف انه غير الصفه .

السيد الحسيني
20-04-2012, 02:20 PM
نحتاج الى همتكم يا اصحاب الهمم .. ما اجمل كلامك يا سيدي وانا امشي وانا انام وانا آكل اهمهم في كلامك حتى اكاد لا املك نفسي من الفرح وانا احفظ دررك التي لو وضع حكماء العالم في كفة ووضعت جملة منها في كفة لرمتهم الى عنان السماء في رجحانها ..

شجون الزهراء
21-04-2012, 05:26 PM
اليوم الثالث
الحمد لله الذي لايبلغ مدحه القائلون , ولايحصى نعماءه العادون , ولايؤدي حقه المجتهدون
الذي لايدركه بعد الهمم ولايناله غوض الفطن , الذي ليس لصفته حد محدود ولانعت موجود ولاوقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته, ونشر الرياح برحمته
ووتد بالصخور ميدان أرضه ,اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به ,وكمال التصديق به توحيده , وكمال توحيده الاخلاص له ,وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه ,لشهادة كل موصوف انها غير الموصوف ,وشهادة كل موصوف انه غير الصفه .

شجون الزهراء
22-04-2012, 02:48 PM
اليوم الرابع
الحمد لله الذي لايبلغ مدحه القائلون , ولايحصى نعماءه العادون , ولايؤدي حقه المجتهدون
الذي لايدركه بعد الهمم ولايناله غوض الفطن , الذي ليس لصفته حد محدود ولانعت موجود ولاوقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته, ونشر الرياح برحمته
ووتد بالصخور ميدان أرضه ,اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به ,وكمال التصديق به توحيده , وكمال توحيده الاخلاص له ,وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه ,لشهادة كل موصوف انها غير الموصوف ,وشهادة كل موصوف انه غير الصفه .

شجون الزهراء
23-04-2012, 05:09 PM
اليوم الخامس
الحمد لله الذي لايبلغ مدحه القائلون , ولايحصى نعماءه العادون , ولايؤدي حقه المجتهدون
الذي لايدركه بعد الهمم ولايناله غوض الفطن , الذي ليس لصفته حد محدود ولانعت موجود ولاوقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته, ونشر الرياح برحمته
ووتد بالصخور ميدان أرضه ,اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به ,وكمال التصديق به توحيده , وكمال توحيده الاخلاص له ,وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه ,لشهادة كل موصوف انها غير الموصوف ,وشهادة كل موصوف انه غير الصفه .

شجون الزهراء
29-04-2012, 02:50 PM
اليوم الاخير بأذن الله
الحمد لله الذي لايبلغ مدحه القائلون , ولايحصى نعماءه العادون , ولايؤدي حقه المجتهدون
الذي لايدركه بعد الهمم ولايناله غوض الفطن , الذي ليس لصفته حد محدود ولانعت موجود ولاوقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته, ونشر الرياح برحمته
ووتد بالصخور ميدان أرضه ,اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به ,وكمال التصديق به توحيده , وكمال توحيده الاخلاص له ,وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه ,لشهادة كل موصوف انها غير الموصوف ,وشهادة كل موصوف انه غير الصفه .

السيد الحسيني
29-04-2012, 07:37 PM
اليوم الاخير بأذن الله

بالموفقية ان شاء الله تعالى ... نسأل الله لكم الاستمرار حتى الاتمام ..

السيد الحسيني
04-05-2012, 03:09 PM
بعد تمام حفظ المقطع الاول نختمه بموجز عن معناه بشرح مزجي مقتبس من شرح السيد الشيرازي قدس سره :


(الحمد لله) اى ان جنس الحمد له سبحانه، اذ جميع المحامد راجعة اليه (الذى لا يبلغ مدحته) اى مقدار حق مدحه و الثناء عليه (القائلون) الذين يقولون الحمد و يتكلمون به، و ذلك لان نعم الله سبحانه لا تحصى كثرة و الانسان مهما حمد و مدح فانه لا يصل الى المقدار الواجب عليه عقلا، او المعنى انه حيث كان غير محدود الصفات الحسنة، و الانسان محدود لا يمكن ان يحيط المحدود بغير المحدود (و لا يحصى نعمائه العادون) جمع عاد و هو الذى يعدد و يحسب، اى ان الذين لهم علم بالحساب و العدد لا يتمكنون من احصاء نعمه لكثرتها (و لا يودّى حقه المجتهدون) جمع مجتهد، و هو الذى يجهد نفسه و يتعبها فى سبيل شي‏ء ما، و المراد هنا المجتهدون فى العبادة و الطاعة، و انما لا يؤدون حقه تعالى، لا اعمال العباد فى جنب الطافه اليهم اقل من المقدار اللازم و الثمن المتعارف.



(الذى لا يدركه بعد الهمم) جمع همة، يعنى ان الانسان مهما كانت همته‏ و لا يناله غوص الفطن، الّذي ليس لصفته حدّ محدود، و لا نعت موجود، و لا وقت معدود، و لا أجل ممدود. رفيعة و نظره دقيقا فانه لا يدرك كنهه سبحانه، بل لا يعرف الانسان من اللّه سبحانه، الا انه موجود له صفات كمالية منزه عن النقائص، اما ما هو و كيف هو.. و امثال ذلك فلا يدرك الانسان شيئا منها (و لا يناله غوص الفطن) جمع فطنة و هى الذكاء و الغوص هو الارتماس فى الماء، و غالبا يطلق الغوص، لمن يغوص مريدا اللؤلؤ و المرجان- و هذا كناية- اى ان الاذكياء كلما غاصوا فى بحار العلوم و المعارف، لعرفان حقيقته تعالى، و الالتقاط من درر كنهه سبحانه، لا يقدرون على الوصول و الالتقاط.



(الذى ليس لصفته حد محدود) فان صفات الممكن تنقطع، كما نرى ذلك فى قدرتنا، و علمنا و حياتنا، و سائر صفاتنا، فمثلا انا نقدر على حمل «مائة كيلو» او نقدر على النظر ساعة، او نعلم كتابا خاصا، او نحى خمسين سنة، اما الله سبحانه، فلا حد لصفاته فعمله غير محدود بحدود، و قدرته تشمل كل شي‏ء، و حياته ازلية ابدية و هكذا.



(و لا) لصفته (نعت موجود) النعت يقال لما يتغير فعلمنا مثلا يتغير من قلة الى كثرة، او حال الى حال، اما علمه سبحانه فلا تغير فيه (و لا) لصفته (وقت معدود) اى وقت قد عدّ بالحساب، كان نقول ان علمه مدته خمسة ايام، او الف سنة (ولا) لصفته (اجل) اى وقت (ممدود) اى طويل قد مدّ كان يقال انه يعلم الاشياء الى حين انقضاء الدنيا، و هذا مع سابقه عبارتان عن شي‏ء واحد، و لكن باعتبارين، فباعتبار آخر المدة يقال «اجل» و باعتبار قطعات الزمان يقال «وقت معدود» و الحاصل انه لا يصح ان يقال حدّ علم اللّه- مثلا- الموجودات، و لا ان يقال زاد علمه او نقص، و لا ان يقال علمه يبقى خمسين سنة



و لما اتمّ الامام بيان ذاته و صفاته تعالى.. اتى لبيان بعض مظاهر قدرته سبحانه فقال: (فطر) اى خلق (الخلائق) جميع اصناف الخلق (بقدرته) فان الخلق لا يكون الا بالقدرة، و هى الابداع عن ارادة (و نشر الرياح) اى بسطها فى السّماء و الارض من هنا الى هناك و من هناك الى هنالك (برحمته) حيث ان الرياح- غالبا- رحمة و فضل، لانها تنقّى الاجواء، و تصفى المياه، و تربّى الاشياء، و تروح عن الانسان (و وتد) اى سكن عن الاضطراب، كالوتد الذى يحفظ الشي‏ء عن السقوط و الاضطراب (بالصخور) جمع صخر، و المراد به الجبل (ميدان) اى اضطراب، من «ماد» اذا اضطرب (ارضه) فان الارض تتفكك و تضطرب، بسبب الحركة و الجاذبية لو لا الصخور التي هى كالاوتاد لها.



(اول الدين) الدين هو الطريقة، و المراد به هنا الطريقة السماوية التي جاءت لهداية البشر (معرفته) فان الانسان اذا لم يعرف الله فانه لا دين له و ان صلى و صام و برّ و انفق، فان من لا يعرف الله كيف يتبع منهاجه (و كمال معرفته التصديق به) بان يبنى الانسان بناء عمليا على الاذعان و الاعتراف، فان بذلك التصديق يمكن العرفان، و الا فمن عرف قلبا و لم يصدّق فهو ناقص المعرفة (و كمال التصديق به) اى بالله (توحيده) بان يوحّده الانسان و لا يجعل له شريكا فان من عرف الله و صدق به، لكنه جعل له شريكا كان تصديقه ناقصا، اذ ليس تصديقا بما هو الواقع من جميع الجهات، بل من بعض الجهات.


و كمال توحيده الإخلاص له، و كمال الإخلاص له نفي الصّفات عنه، لشهادة كلّ صفة أنّها غير الموصوف، و شهادة كلّ موصوف أنّه غير الصّفة: فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه (و كمال توحيده الاخلاص له) فان التوحيد لا يكمل الا اذا اخلص الانسان فى سره و باطنه لله تعالى، اما من يوحّده و لكن لا يخلص له فى اعماله، فان توحيده صورى لا كمال له (و كمال الاخلاص له نفى الصفات عنه) بان لا يجعل الانسان الأله شيئا، و صفاته شيئا آخر، كما هو كذلك فى الانسان و صفاته، مثلا زيد شي‏ء و علمه شي‏ء آخر، و ان اقترنا، فمن وحّد الله سبحانه و لم يجعل له شريكا من الاصنام و ما اشبه، لكنه اثبت هناك صفاتا مغايرة للذات، لم يكن مخلصا لله سبحانه اذ يتوجه الى الذات و الى الصفات، و هذا هو الذى عبّر عنه المتكلمون بأنه سبحانه «لا معانى له» اى ان صفاته عين ذاته و انما تنتزع الصفات من الذات باعتبارات، فباعتبار انه يعلم الاشياء يقال عالم، و باعتبار انه يقدر على الاشياء يقال قادر، لا ان هناك ذات و علم، و ذات و قدرة و هذا كمال يقال الانسان واحد: زيد، ابو عمرو، ابن خالد، جد محمود، فان هذه الاسامى قد انتزعت عن شي‏ء واحد باعتبارات متعددة، و الحاصل ان من اثبت صفة و ذاتا لم يكن مخلصا فى توحيده.


ثم بين الامام عليه السّلام علة التلازم بين التوحيد و نفى الصفات بقوله: (لشهادة كل صفة انها غير الموصوف) فانه لو قال هناك ذات و صفة غير الذات ملاصقة بها- نحو التصاق او صافنا بذواتنا- دلت الصفة على غير الموصوف فتحدث الاثنينية (و شهادة كل موصوف انه غير الصفة) فان كل شي‏ء يشهد- شهادة تكوينية- على انه غير الشي‏ء الاخر

Rasha
17-05-2012, 12:36 PM
أنا من المتابعين معكم ان شالله

اليوم الأول

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ، ولا يحصي نعماءه العادون، ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد لهمم ولا يناله غوص الفطن ، الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ، ولا وقت معدود ولا أجل ممدود ، فطر الخلائق بقدرته ، ونشر الرياح برحمته ووتد بالصخور ميدان أرضه . أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده ، وكمال توحيده الاخلاص له ، وكمال الخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

السيد الحسيني
17-05-2012, 12:37 PM
حياكم الله .. ونور الله قلبكم بحب علي وكلامه ..

Rasha
18-05-2012, 05:30 PM
تسلم أخي الحسيني

اليوم الثاني


الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ، ولايحصي نعماءه العادون ، ولايؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن ، الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا أجل ممدود ، فطر الخلائق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتد بالصخور ميدان أرضه . أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

Rasha
19-05-2012, 11:54 PM
اليوم الثالث

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ، ولايحصي نعماءه العادون ، ولايؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن ، الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا أجل ممدود ، فطر الخلائق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتد بالصخور ميدان أرضه . أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

Rasha
20-05-2012, 06:07 PM
اليوم الرابع

الحمد لله الذي لايبلغ مدحته القائلون ، ولا يحصي نعماءه العادون ، ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ، ولا يناله غوص الفطن ، الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ، ولا وقت معدود ولا أجل ممدود ، فطر الخلائق بقدرته ، ونشر الرياح برحمته ، ووتد بالصخور ميدان أرضه . أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده ، وكمال توحيده الإخلاص له ، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه ،لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف ، وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة .

Rasha
25-05-2012, 06:04 PM
اليوم الخامس

الحمد لله الذي لايبلغ مدحته القائلون ، ولا يحصي نعماءه العادون ، ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ، ولا يناله غوص الفطن ، الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ، ولا وقت معدود ولا أجل ممدود ، فطر الخلائق بقدرته ، ونشر الرياح برحمته ، ووتد بالصخور ميدان أرضه . أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده ، وكمال توحيده الإخلاص له ، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه ،لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف ، وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة .

Rasha
26-05-2012, 06:29 PM
اليوم السادس

الحمد لله الذي لايبلغ مدحته القائلون ، ولا يحصي نعماءه العادون ، ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ، ولا يناله غوص الفطن ، الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ، ولا وقت معدود ولا أجل ممدود ، فطر الخلائق بقدرته ، ونشر الرياح برحمته ، ووتد بالصخور ميدان أرضه . أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده ، وكمال توحيده الإخلاص له ، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه ،لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف ، وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة .

Rasha
29-05-2012, 11:28 PM
اليوم السابع

الحمد لله الذي لايبلغ مدحته القائلون ، ولا يحصي نعماءه العادون ، ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ، ولا يناله غوص الفطن ، الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ، ولا وقت معدود ولا أجل ممدود ، فطر الخلائق بقدرته ، ونشر الرياح برحمته ، ووتد بالصخور ميدان أرضه . أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده ، وكمال توحيده الإخلاص له ، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه ،لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف ، وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة .