دعوة لحفظ نهج البلاغة باسلوب سهل وبسيط للغاية..هلموا يا شيعة علي واحباب نهجه( متجدد )

[السيد الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه دعوة موجهة لمحبي علي وفكره ونهجه وبلاغته هذا النهج الذي اعتنى به المخالف قبل المؤالف لا نجد للأسف الشديد حرصا وهمة لحفظه ولهذا وجهت هذه الدعوة التي تتمثل بحفظ النهج بطريقة تحمل الخصائص التالية :
اولا : لا تأخذ منك وقتا لانها ستكون محصورة في حال دخولك للمنتدى والمشاركة فيه ..
ثانيا : يوضع النص الذي يراد حفظه في هذه الصفحة وتتم قراته يوميا ـ ولو قراءة واحدة باليوم ـ ويبقى النص لمدة اسبوع ليأتي النص الاخر ويحل محله ..
ثالثا : يعاد كتابة النص هنا في هذه الصحفة ولو مرة واحدة باليوم ولا تستغرق عملية الكتابة اكثر من خمس دقائق ..
سنبدأ اليوم من اول خطبة من هذا السفر العظيم وساكون اول كاتب لها باذنه تعالى ..

[السيد الحسيني]

الخطبة الاولى : ق 1 : " يذكر فيها ابتداء خلق السماء والارض وخلق آدم "

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون . ولا يحصي نعماءه العادون . ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن. الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود . ولا وقت معدود ولا أجل ممدود . فطر الخلائق بقدرته . ونشر الرياح برحمته . ووتد بالصخور ميدان أرضه. أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به . وكمال التصديق به توحيده . وكمال توحيده الاخلاص له . وكمال الاخلاص له نفى الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

[السيد الحسيني]

اليوم الثاني :

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون . ولا يحصي نعماءه العادون . ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن. الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود . ولا وقت معدود ولا أجل ممدود . فطر الخلائق بقدرته . ونشر الرياح برحمته . ووتد بالصخور ميدان أرضه. أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به . وكمال التصديق به توحيده . وكمال توحيده الاخلاص له . وكمال الاخلاص له نفى الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

[السيد الحسيني]

اليوم الثالث :

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون . ولا يحصي نعماءه العادون . ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن. الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود . ولا وقت معدود ولا أجل ممدود . فطر الخلائق بقدرته . ونشر الرياح برحمته . ووتد بالصخور ميدان أرضه. أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به . وكمال التصديق به توحيده . وكمال توحيده الاخلاص له . وكمال الاخلاص له نفى الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

[السيد الحسيني]

اليوم الرابع :

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون . ولا يحصي نعماءه العادون . ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن. الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود . ولا وقت معدود ولا أجل ممدود . فطر الخلائق بقدرته . ونشر الرياح برحمته . ووتد بالصخور ميدان أرضه. أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به . وكمال التصديق به توحيده . وكمال توحيده الاخلاص له . وكمال الاخلاص له نفى الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

[المفيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه دعوة موجهة لمحبي علي وفكره ونهجه وبلاغته هذا النهج الذي اعتنى به المخالف قبل المؤالف لا نجد للأسف الشديد حرصا وهمة لحفظه ولهذا وجهت هذه الدعوة التي تتمثل بحفظ النهج بطريقة تحمل الخصائص التالية :
اولا : لا تأخذ منك وقتا لانها ستكون محصورة في حال دخولك للمنتدى والمشاركة فيه ..
ثانيا : يوضع النص الذي يراد حفظه في هذه الصفحة وتتم قراته يوميا ـ ولو قراءة واحدة باليوم ـ ويبقى النص لمدة اسبوع ليأتي النص الاخر ويحل محله ..
ثالثا : يعاد كتابة النص هنا في هذه الصحفة ولو مرة واحدة باليوم ولا تستغرق عملية الكتابة اكثر من خمس دقائق ..
سنبدأ اليوم من اول خطبة من هذا السفر العظيم وساكون اول كاتب لها باذنه تعالى ..

السلام عليكم سيدنا الجليل الحسيني ورحمة الله وبركاته..
فكرة رائعة من شخص رائع، وطريقة سهلة ومثمرة ان شاء الله تعالى..
ويشرّفني أن أكون أول من يشارك في هذا الموضوع وعلى الله توكلي..


الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون، ولا يحصي نعماءه العادّون، ولا يؤدّي حقّه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن، الذي ليس لصفته حدّ محدود ولا نعت موجود، ولا وقت معدود ولا أجل ممدود، فطر الخلائق بقدرته، ونشر الرياح برحمته، ووتد بالصخور ميدان أرضه.
أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة أنّها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف أنّه غير الصفة.

[شجون الزهراء]

بسمه تعالى
السيد الجليل السيد الحسيني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما اشكرك على هذا الموضوع القيم الذي تدعونا به لحفظ نهج البلاغة فان شاء الله انا معك من اليوم




الحمد لله الذي لايبلغ مدحه القائلون , ولايحصى نعماءه العادون , ولايؤدي حقه المجتهدون , الذي لايدركه بعد الهمم ولايناله غوض الفطن , والذي ليس لصفته حد محدود ولانعت موجود ولاوقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته, ونشر الرياح برحمته ,ووتد بالصخور ميدان أرضه ,اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به ,وكمال التصديق به توحيده , وكمال توحيده الاخلاص له ,وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه ,لشهادة كل موصوف انها غير الموصوف ,وشهادة كل موصوف انه غير الصفه .

[المفيد]

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون، ولا يحصي نعماءه العادّون، ولا يؤدّي حقه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن، الذي ليس لصفته حدّ محدود ولا نعت موجود، ولا وقت معدود ولا أجل ممدود، فطر الخلائق بقدرته، ونشر الرياح برحمته، ووتد بالصخور ميدان أرضه.
أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة انها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف انّه غير الصفة..

[لبيك ثار الله]

بسم الله الرحمن الرحيم شكراا على الموضوع القيم
ونتشرف بالمشاركه معكم


الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون، ولا يحصي نعماءه العادّون، ولا يؤدّي حقه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن، الذي ليس لصفته حدّ محدود ولا نعت موجود، ولا وقت معدود ولا أجل ممدود، فطر الخلائق بقدرته، ونشر الرياح برحمته، ووتد بالصخور ميدان أرضه.
أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة انها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف انّه غير الصفة..

[السيد الحسيني]

اليوم الخامس :

الحمدُ لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصي نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ونعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتّد الصخور ميدان ارضه اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخصلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة ...