سؤال قرآني

[كرار الفهداوي]

في ( النساء :78) :" وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِ اللّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ فَمَا لِهَـؤُلاء ال ْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا "
يفهم من هذه الآية أن الله ينسب الحسنة والسيئة إلي ذاته بينما الآية التالية ينسب الحسنة إلي ذاته والسيئة إلي الإنسان أي أن السيئة مصدرها الإنسان نفسه , بينما الحسنة مصدرها الله وذلك في قوله : " مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا " (النساء :79) أي التالية مباشرة . فكيف نجمع بينهما ؟

[خليل علي الزبيدي]

الاخ كرار الفهداوي تحية طيبة مباركة أهلا وسهلا بكم أخا عزيزا وبارك الله بكم وجعل الله القران الكريم ربيع قلوبكم وأنار به دنياكم وآخرتكم بمحمد واله الاطهار.

الجواب :

أن هذه المصائب إنما هي سيئات نسبية بمعنى أن الإنسان المنعّم بنعمة من نعم الله كالأمن و السلامة و الصحة و الغنى يعد واجدا فإذا فقدها لنزول نازلة و إصابة مصيبة كانت النازلة بالنسبة إليه سيئة لأنها مقارنة لفقد ما و عدم ما، فكل نازلة فهي من الله و ليست من هذه الجهة سيئة و إنما هي سيئة نسبية بالنسبة إلى الإنسان و هو واجد، فكل سيئة فهي أمر عدمي غير منسوب من هذه الجهة إلى الله سبحانه البتة و إن كانت من جهة أخرى منسوبة إليه تعالى بالإذن فيه