تويت
اسمه وكنيته ونسبه
أبو محمّد، صفوان بن يحيى البجلي الكوفي، المعروف ببياع السابري.
مكانته
كان(رضي الله عنه) من أصحاب الإمام الكاظم والإمام الرضا والإمام الجواد()، وممّن روى عنهم، كما كان وكيلاً للإمامين الرضا والجواد(عليهما السلام).
وكان للإمام الجواد() اهتمام خاص به، فعندما تُوفّي أرسل إليه كفناً وحنوطاً وأمر مَن يُصلّي عليه.
مكانته العلمية
قد ألّف صفوان ثلاثين كتاباً، وورد اسمه في أسانيد أكثر من ألف ومئة حديثاً، وعدّه جماعة من الذين أجمعت العصابة على تصديقهم، والانقياد لهم بالفقه.
قال الشيخ الكشّي(قدس سره): (أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم، وأقرّوا لهم بالفقه والعلم، وهم ستّة نفر آخر، دون الستّة نفر الذين ذكرناهم في أصحاب أبي عبد الله()، منهم: يونس بن عبد الرحمن، وصفوان بن يحيى بياع السابري، ومحمّد بن أبي عمير، وعبد الله بن المغيرة، والحسن بن محبوب، وأحمد ابن محمّد بن أبي نصر، وقال بعضهم: مكان الحسن بن محبوب، الحسن بن علي ابن فضّال، وفضالة بن أيوب، وقال بعضهم: مكان فضالة بن أيوب، عثمان بن عيسى، وأفقه هؤلاء يونس بن عبد الرحمن، وصفوان بن يحيى)(1).
من أقوال الأئمّة() فيه
1ـ قال الإمام الجواد(): (رضي الله عنهما ـ صفوان بن يحيى ومحمّد بن سنان ـ برضاي عنهما ، لا خالفاني قط)(2).
2ـ قال الإمام الجواد): (رضي الله عنهما برضاي عنهما، فما خالفاني وما خالفا أبي) قط)(3).
3ـ قال الإمام الجواد(): (جزى الله صفوان بن يحيى، ومحمّد بن سنان، وزكريا بن آدم عنّي خيراً، فقد وفوا لي)(4).
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ النجاشي(قدس سره) في رجاله: (ثقة ثقة، عين).
2ـ قال الشيخ الطوسي(قدس سره) في الفهرست: (أوثق أهل زمانه عند أصحاب الحديث وأعبدهم).
وفاؤه بالعهد
كان(رضي الله عنه) شريكاً لعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان، وروي أنّهم تعاقدوا في بيت الله الحرام أنّه مَن مات منهم صلّى من بقي صلاته، وصام عنه صيامه، وزكّى عنه زكاته، فماتا وبقي صفوان، فكان يصلّي في كلّ يوم مئة وخمسين ركعة، ويصوم في السنة ثلاثة أشهر، ويزكّي زكاته ثلاث دفعات، وكلّ ما يتبرّع به عن نفسه ممّا عدا ذلك تبرّع عنهما مثله.
ممّن روى عنهم
الإمام الكاظم، الإمام الرضا، الإمام الجواد()، أبو جميلة المفضّل بن صالح، أبو سعيد المكاري، محمّد بن أبي عمير، إسحاق بن عمّار، جميل بن درّاج، الحسين بن أبي العلاء، حمّاد بن عثمان، حمّاد بن عيسى، حمران بن أعين، عبد الرحمن بن أعين، عبد الرحمن بن الحجّاج، عبد الله بن بكير، عبد الله بن مسكان، عبد الله بن سنان، معاوية بن عمّار، منصور بن حازم... .
من الراوين عنه
أبو الحسين النخعي، الحسن بن علي الوشّاء، عبد الله بن الصلت، عبد الله بن محمّد بن عيسى، الفضل بن شاذان النيشابوري، محمّد بن خالد البرقي، محمّد بن خالد الطيالسي، محمّد بن عبد الله الأنصاري، موسى بن القاسم البجلي، أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي.
من مؤلّفاته
الوضوء، الصلاة، الصوم، الحج، الزكاة، النكاح، الطلاق، الفرائض، الوصايا، الشراء والبيع، العتق والتدبير، بشارات المؤمن، نوادر.
وفاته
تُوفّي صفوان(رضي الله عنه) عام 210هـ بالمدينة المنوّرة.
المصادر
1ـ رجال الكشّي: 507.
2ـ اختيار معرفة الرجال 2/792.
3و4ـ المصدر السابق.