تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
الاحتياط في الرسائل العملية على قسمين:
أولا/ الواجب: والمكلف بالخيار إن شاء التزم بالاحتياط أو رجع إلى فقيه آخر مع مراعاة الأعلم فالأعلم على الرأي المشهور ،وهذا بخلاف بعض العلماء مثل الشيخ الفياض (دام ظله) فإنه لم يجيز الرجوع إلى الغير بل يلتزم المكلف بالاحتياط.
ويعبر عنه بعبارات مختلفة منها:
١. الأحوط وجوبا: مثلا، الأحوط وجوبا القضاء على المغمى عليه إذا كان بفعله واختياره.
٢. الأحوط لزوما: نحو، الأحوط لزوما اختصاص مصرف زكاة الفطرة بالفقراء والمساكين مع استجماع الشروط المتقدمة في زكاة المال.
٣. لا يترك مقتضى الاحتياط فيه.
٤. فيه أشكال: نحو، في صحة الطواف المندوب من المجنب إشكال فلا يترك مراعاة مقتضى الاحتياط في ذلك.
٥. التأمل: نحو، إن سبق شخص إلى مكان من المسجد فأزاله المعتكف من مكانه، وجلس فيه ففي البطلان تأمل.
وهو ما يعبر عنه بالاحتياط بالفتوى.
أما مصطلح فتوى بالاحتياط، فإنه يجب على المكلف الالتزام بالفتوى ولا يجوزالرجوع إلى الغير، ويعبر عنها يجب الاحتياط.
ومن أمثلته قول الفقيه:
في كل مورد يعلم إجمالا أن وظيفته الوضوء الجبيري أو التيمم ولا يتيسر له تعيينها يجب عليه الجمع بينهما.
أما الاحتياط المستحب وكيفية تحديد كون الاحتياط واجب أو مستحب إذا لم تذكر عبارة تشير له،فسيأتي عنها الكلام إن شاء الله تعالى.
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
الاحتياط في الرسائل العملية على قسمين:
أولا/ الواجب: والمكلف بالخيار إن شاء التزم بالاحتياط أو رجع إلى فقيه آخر مع مراعاة الأعلم فالأعلم على الرأي المشهور ،وهذا بخلاف بعض العلماء مثل الشيخ الفياض (دام ظله) فإنه لم يجيز الرجوع إلى الغير بل يلتزم المكلف بالاحتياط.
ويعبر عنه بعبارات مختلفة منها:
١. الأحوط وجوبا: مثلا، الأحوط وجوبا القضاء على المغمى عليه إذا كان بفعله واختياره.
٢. الأحوط لزوما: نحو، الأحوط لزوما اختصاص مصرف زكاة الفطرة بالفقراء والمساكين مع استجماع الشروط المتقدمة في زكاة المال.
٣. لا يترك مقتضى الاحتياط فيه.
٤. فيه أشكال: نحو، في صحة الطواف المندوب من المجنب إشكال فلا يترك مراعاة مقتضى الاحتياط في ذلك.
٥. التأمل: نحو، إن سبق شخص إلى مكان من المسجد فأزاله المعتكف من مكانه، وجلس فيه ففي البطلان تأمل.
وهو ما يعبر عنه بالاحتياط بالفتوى.
أما مصطلح فتوى بالاحتياط، فإنه يجب على المكلف الالتزام بالفتوى ولا يجوزالرجوع إلى الغير، ويعبر عنها يجب الاحتياط.
ومن أمثلته قول الفقيه:
في كل مورد يعلم إجمالا أن وظيفته الوضوء الجبيري أو التيمم ولا يتيسر له تعيينها يجب عليه الجمع بينهما.
أما الاحتياط المستحب وكيفية تحديد كون الاحتياط واجب أو مستحب إذا لم تذكر عبارة تشير له،فسيأتي عنها الكلام إن شاء الله تعالى.
تعليق