إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

موسوعة أحاديث من بيت النبوّة في مواضيع عديدة. لا تفوتكم !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #51
    [ قرآن و 50 حديثاً في الخوف . ]


    ۞ تَـتَجَافَى جُـنُوبُـهُـمۡ عَنِ ٱلۡـمَضَاجِـعِ یَدۡعُونَ رَبَّـهُـمۡ خَـوۡفاً وَطَمَـعاً وَمِـمَّا رَزَقۡـنَـاهُـمۡ یُنـفِـقُـونَ .۞
    [سُورَةُ السَّجۡدَة/16]

    [] ـ تَـتَجَـافَى : الـتجافي الابـتـعاد والارتـفـاع.[]
    [] ٱلْـمَضَاجِع : جمع مضجع وهو الفراش وموضع النوم. []

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

    1 - الإمام علي (عليه السلام): الخوف جِلباب العارفين .


    [] جِلباب : هو الثوب المشتمل على الجسد كله []
    [] العارفين : مفردها العارف :
    .العرفان : هو العلم بالله سبحانه ، من حيث أسماؤه وصفاته ومظاهره وأحوال المبدأ والمعاد والعلم بحقائق العالم وبكيفيّة رجوعها إلى حقيقة واحدة، هي الذات الأحدية ومعرفة طريق السلوك والمجاهدة, لتخليص النفس عن مضايق القيود الجزئية واتّصالها إلى مبدئها واتّصافها بنعت الإطلاق والكلّية". []


    2 - الإمام علي (عليه السلام): الخشية من عذاب الله شيمة المتقين .

    [] شيمة : خُـلُـق ، طبـيعـة ، غريزة وسَجِـيّـة .[]

    3 - الإمام زين العابدين (عليه السلام): ابن آدم، لا تزال بخير... ما كان الخوف لك شعاراً والحزن دثاراً .

    [] دثاراً : جمع دثر ، ما يلبس فوق الملابس الداخلية التي تلي الجلد./ الـثوبُ الذي يكون فوق الشِّعار ، والشِعار : ما وَليَّ جَسَدَ الإنسان دون ما سواه من الثياب .[]

    4 - الإمام علي (عليه السلام) - في وصيته إلى ابنه الحسن عند الوفاة - : أوصيك بخشية الله في سر أمرك وعلانيتك .

    5 - عنه (عليه السلام): استعينوا على بعد المسافة بطول المخافة .

    6 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): رأس الحكمة مخافة الله.

    7 - حفص : ما رأيت أحداً أشد خوفاً على نفسه من موسى بن جعفر (عليهما السلام)، ولا أرجأ الناس منه .

    8 - الإمام علي (عليه السلام):
    إن الله إذا جمع الناس نادى فيهم مناد: أيها الناس، إن أقربكم اليوم من الله أشدكم منه خوفاً.

    9 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أعلى الناس منزلة عند الله أخوفهم منه .

    10 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ثلاث منجيات... خوف الله في السر كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .

    11 - الإمام الصادق (عليه السلام): خف الله كأنك تراه، فإن كنت لا تراه فإنه يراك، فإن كنت ترى أنه لا يراك فقد كفرت، وإن كنت تعلم أنه يراك ثم استترت عن المخلوقين بالمعاصي وبرزت له بها فقد جعلته في حد أهون الناظرين إليك .

    12 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - في وصيته لعلي (عليه السلام) - :
    أوصيك في نفسك بخصال فاحفظها عني... الثالثة:
    الخوف من الله عز ذكره كأنك تراه .

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

    ۞ وَمِنَ ٱلـنَّاسِ وَٱلدَّوَاۤبِّ وَٱلۡأَنۡعَـامِ مُخۡـتَلِـفٌ أَلۡوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّـمَا یَخۡشَى ٱللهَ مِنۡ عِـبَادِهِ ٱلۡـعُـلَمَاءُ إِنَّ ٱللهَ عَزِیزٌ غَـفُور .۞
    [سُورَةُ فَاطِر/28]

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

    13 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من كان بالله أعرف كان من الله أخوف .

    14 - الإمام الباقر (عليه السلام): في حكمة آل داود: يا بن آدم ! أصبح قلبك قاسياً وأنت لعظمة الله ناسياً، فلو كنت بالله عالماً وبعظمته عارفاً لم تزل منه خائفاً .

    15 - الإمام الصادق (عليه السلام): من عرف الله خاف الله، ومن خاف الله سخت نفسه عن الدنيا .

    16 - الإمام علي (عليه السلام): أكثر الناس معرفة لنفسه أخوفهم لربه.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    ۞ أَمَّنۡ هُـوَ قَـانِتٌ آنَـاءَ ٱلَّلیۡلِ سَاجِداً وَقَائـماً یَحۡذَرُ ٱلۡآخِرَةَ وَیَرۡجُو رَحۡمَةَ رَبِّـهِ قُـلۡ هَـلۡ یَسۡتَوِي ٱلَّذِینَ یَـعۡلَـمُونَ وَٱلَّذِینَ لَا یَـعۡلَـمُونَ إِنَّـمَا یَـتَذَكَّـرُ أُو۟لُو ٱلۡأَلۡبَـاب .۞
    [سُورَةُ الزُّمَر/9]

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    17 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): لو تعلمون قدر رحمة الله لاتكلتم عليها وما عملتم إلا قليلا، ولو تعلمون قدر غضب الله لظننتم بأن لا تنجوا .

    18 - عنه (صلى الله عليه وآله): لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد .

    19 - الإمام الصادق (عليه السلام): ينبغي للمؤمن أن يخاف الله خوفاً كأنه يشرف على النار، ويرجوه رجاءً كأنه من أهل الجنة .

    20 - الإمام علي (عليه السلام): خير الأعمال اعتدال الرجاء والخوف .

    21 - الإمام الصادق (عليه السلام): ارجُ الله رجاء لا يجرئك على معاصيه، وخَفِ الله خوفاً لا يؤيسك من رحمته .

    22 - عنه [] أي الإمام الصادق [](عليه السلام):
    من وصايا لقمان لابنه: خف الله عز وجل خيفة لو جئته ببر الثقلين لعذبك، وارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثقلين لرحمك .


    23 - لقمان - لابنه وهو يعظه -: يا بني، كن ذا قلبين ، قلب تخاف بالله خوفا لا يخالطه تفريط، وقلب ترجو به الله رجاء لا يخالطه تـغـريـر .

    [] تغرير : خداع / إستـغـفـال . []

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ۞ وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَـامَ رَبِّـهِ وَنَـهَى ٱلـنَّـفۡسَ عَنِ ٱلۡـهَـوَى ۞ فَـإِنَّ ٱلۡجَنَّـةَ هِيَ ٱلۡـمَأۡوَى .۞
    [سُورَةُ النَّازِعَات/40-41]

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    24 - الإمام الصادق (عليه السلام):
    لا يكون العبد مؤمنا حتى يكون خائفا راجياً، ولا يكون خائفاً راجياً حتى يكون عاملاً لما يخاف ويرجو .

    25 - الإمام علي (عليه السلام): العجب ممن يخاف العقاب فلم يكف، ورجا الثواب فلم يتب ويعمل .

    26 - عنه (عليه السلام): من خاف ربه كف ظلمه .

    27 - الإمام الباقر (عليه السلام): لا خوف كخوف حاجز، ولا رجاء كرجاء معين .

    28 - الإمام الصادق (عليه السلام): إن حب الشرف والذكر لا يكونان في قلب الخائف الراهب .

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ۞ وَلَـنُسۡكِـنَـنَّـكُـمُ ٱلۡأَرۡضَ مِنۢ بَـعۡدِهِـمۡ ذَلِكَ لِـمَنۡ خَافَ مَقَـامِي وَخَافَ وَعِـیدِ .۞
    [سُورَةُ إِبۡرَاهِيم/14]

    ۞ وَلِـمَنۡ خَافَ مَـقَامَ رَبِّـهِ جَـنَّـتَـان.۞
    [سُورَةُ الرَّحۡمَٰن/46]
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    29ۢ - عنه [] أي الإمام علي
    [] (عليه السلام):
    لا تخافوا ظلم ربكم،
    ولكن خافوا ظلم أنفسكم .

    30 - عنه (عليه السلام):
    لا تخف إلا ذنبك،
    لا تَـرجُ إلا ربك .

    31 - عنه (عليه السلام): إذا خفت الخالق فررت إليه، إذا خفت المخلوق فررت منه .

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ۞ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآیَةࣰ لِمَنۡ خَافَ عَذَابَ ٱلۡآخِرَةِ ذَلِكَ یَوۡمࣱ مَجۡمُوعࣱ لَـهُ ٱلـنَّاسُ وَذَلِكَ یَوۡمࣱ مَشۡهُود .۞
    [سُورَةُ هُود/103]

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    32 - الإمام علي (عليه السلام): الخوف سجن النفس من الذنوب، ورادعها عن المعاصي .

    33 - عنه (عليه السلام): نعم الحاجز عن المعاصي الخوف .

    34 - الإمام الصادق (عليه السلام) - في قوله تعالى:
    ۞ وَلِـمَنۡ خَافَ مَـقَامَ رَبِّـهِ جَـنَّـتَـان.۞
    - : من علم أن الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير أو شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الأعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى .


    35 - الإمام الصادق (صلى الله عليه وآله): من خاف الله أخاف الله منه كل شيء، ومن لم يخف الله أخافه الله من كل شيء .


    36 - الإمام الصادق (عليه السلام) - للمعلى بن خنيس -:
    يا معلى، أعزز بالله يعززك الله، قال: بماذا يا بن رسول الله؟
    قال: يا معلى خف الله يخف منك كل شيء .

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ۞ أَلَاۤ إِنَّ أَوۡلِـیَاءَ ٱللهِ لَا خَوۡفٌ عَـلَـیۡـهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُون.۞ ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَكَـانُوا یَـتَّـقُـون.۞
    [سُورَةُ يُونُسَ/62-63]

    ۞ إِنَّ ٱلَّذِینَ قَـالـوا رَبُّـنَا ٱللهُ ثُـمَّ ٱسۡتَـقَـامُوا فَـلَا خَوۡفٌ عَـلَـیۡـهِمۡ وَلَا هُـمۡ یَحۡـزَنُـون.۞
    [سُورَةُ الأَحۡقَاف/13]

    ۞ بَـلَى مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡـهَـهُ لِلهِ وَهُـوَ مُحۡسِنࣱ فَـلَـهُ أَجۡرُهُ عِندَ رَبِّـهِ وَلَا خَوۡفٌ عَلَـیۡـهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ.۞
    [سُورَةُ البَقَرَة/112]

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    37 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من عرضت له فاحشة أو شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار، وآمنه من الفزع الأكبر، وأنجز له ما وعده في كتابه في قوله :
    ۞ وَلِـمَنۡ خَافَ مَـقَامَ رَبِّـهِ جَـنَّـتَـان.۞

    38 - الإمام الصادق (عليه السلام): مسكين ابن آدم ! لو خاف من النار كما يخاف من الفقر لأمنهما جميعا، ولو خاف الله في الباطن كما يخاف خلقه في الظاهر لسعد في الدارين .


    39 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال الله تبارك وتعالى:
    وعزتي وجلالي، لا أجمع على عبدي خوفين، ولا أجمع له أمنين، فإذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة، وإذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة .


    40 - عنه (عليه السلام): لا ينبغي للعاقل أن يقيم على الخوف إذا وجد إلى الأمن سبيلاً .

    41 - الإمام الكاظم (عليه السلام): إن الله... لم يؤمن الخائفين بقدر خوفهم، ولكن آمنهم بقدر كرمه وجوده .

    42 - أنواع الخوف خمسة: خوف، وخشية، ووجل، ورهبة، وهيبة. فالخوف للعاصين، والخشية للعالمين، والوجل للمخبتين، والرهبة للعابدين، والهيبة للعارفين. أما الخوف فلأجل الذنوب قال الله عز وجل:
    ۞ وَلِـمَنۡ خَافَ مَـقَامَ رَبِّـهِ جَـنَّـتَـان.۞
    ، والخشية لأجل رؤية التقصير قال الله عز وجل:

    ۞....إِنَّمَا یَخۡشَى ٱللهَ مِنۡ عِـبَادِهِ ٱلۡـعُلَـمَـاءُ.... ۞
    ، وأما الوجل فلأجل ترك الخدمة قال الله عز وجل:
    ۞ ٱلَّذِینَ إِذَا ذُكِـرَ ٱللهُ وَجِلَتۡ قُـلُوبُـهُمۡ ....۞

    ، والرهبة لرؤية التقصير قال الله عز وجل:

    ۞....وَیَدۡعُونَـنَا رَغَـبـاً وَرَهَـبا....۞
    ، والهيبة لأجل شهادة الحق عند كشف الأسرار - أسرار العارفين - قال الله عز وجل:
    ۞ ....وَیُحَذِّرُكُـمُ ٱللهُ نَـفۡسَهُ....۞
    يشير إلى هذا المعنى .

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ۞ إِنَّـمَا ذَلِكُـمُ ٱلشَّیۡطَـانُ یُخَوِّفُ أَوۡلِـیَاءَهُ فَـلَا تَخَافُـوهُـمۡ وَخَافُـونِ إِن كُـنـتُم مُؤۡمِنِین.۞
    [سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/175]

    ۞ ٱلَّذِینَ یُـبَـلِّـغُونَ رِسَالَاتِ ٱللهِ وَیَخۡشَوۡنَـهُ وَلَا یَخۡشَوۡنَ أَحَداً إِلَّا ٱللهَ وَكَـفَى بِـٱللهِ حَـسِیبا.۞
    [سُورَةُ الأَحۡزَاب/39]
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    43 - الإمام علي (عليه السلام): لم يوجس موسى (عليه السلام) خِيفة على نفسه، بل أشفق من غلبة الجهال ودول الضلال .

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ۞.....یُجَـاهِدُونَ فِي سَبِیلِ ٱللهِ وَلَا یَخَافُونَ لَـوۡمَةَ لَائِـمࣲ .....۞
    [سُورَةُ المَائـِدَة/54]

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    44 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): طوبى لمن شغله خوف الله عن خوف الناس .


    45 - أبو ذر : أوصاني رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن لا أخاف في الله لومة لائم .

    46 - الإمام الحسين (عليه السلام): إياك أن تكون ممن يخاف على العباد من ذنوبهم ويأمن العقوبة من ذنبه، فإن الله تبارك وتعالى لا يُخدَع عن جنته، ولا ينال ما عنده إلا بطاعته إن شاء الله .

    47 - الإمام علي (عليه السلام): من أصر على ذنبه اجترى على سخط ربه .

    48 - عنه (عليه السلام): إن الله سبحانه ليبغض الوقح المتجرئ على المعاصي .

    49 - الإمام علي (عليه السلام): إذا هِـبْـتَ أمراً فَـقَـعْ فيه، فإن شدة توقيه أعظم مما تخاف منه .


    50 - الإمام الرضا (عليه السلام): من لم يخف الله في القليل لم يخفه في الكثير .

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
    موسوعة ميزان الحكمة

    ملاحظة
    الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

    [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

    وآخِــرُ دَعــوَانَــا

    ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞​

    تعليق


    • #52
      [ قرآن و 292 حديثاً في العلم .]

      https://www.yahosein.com/vb/node/347...98#post3473298

      تعليق


      • #53
        [ قرآن و 36 حديثاً في الهداية ]

        1 - الإمام الرضا (عليه السلام) - لما سئل عن قوله تعالى:
        ۞ ٱللهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَٱلۡأَرۡضِ...۞
        - : هادٍ لأهل السماء،
        وهادٍ لأهل الأرض .

        2 - الإمام علي (عليه السلام): أيها المخلوق السوي، والمنشأ المرعي، في ظلمات الأرحام... ثم أخرجت من مقرك إلى دار لم تشهدها، ولم تعرف سبل منافعها، فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي أمك، وعرفك عند الحاجة مواضع طلبك وإرادتك ! .

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

        ۞ إِنَّـا هَـدَیۡـنَـاهُ ٱلسَّبِیلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّـا كَـفُورا .۞
        [سُورَةُ الإِنسَان/3]

        ۞ وَهَدَیۡنَـاهُ ٱلـنَّجۡدَیۡن .۞
        [سُورَةُ البَلَد/10]

        [] ٱلـنَّجْدَيْن : النجد في الأصل المرتفع من الأرض وهنا يقصد طريق الخير وطريق الشر. []

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

        3 - الإمام علي (عليه السلام): أفضل الذخر الهدى (6).

        4 - عنه (عليه السلام): هدى الله أحسن الهدى .

        5 - عنه (عليه السلام): بالهدى يكثر الاستبصار .

        6 - عنه (عليه السلام): ليكن شعارك الهدى .

        7 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): واقتدوا بهدي نبيكم فإنه أفضل الهدي، واستنوا بسنته فإنها أهدى السنن .

        8 - عنه (عليه السلام): رحم الله امرا [عبدا] سمع حُـكماً فَـوَعى، ودُعِيَ إلى رشادٍ فَدنَـا، وأخذ بحجزة هاد فنجا .

        9 - عنه (عليه السلام) - في صفة النبي (صلى الله عليه وآله) - : فهو إمام مَنِ اتقى،
        وبصيرة من اهتدى .

        10 - عنه (عليه السلام):
        بِـنا اهتديتم في الظلماء،
        وتسنمتم ذروة العلياء .

        11 - عنه (عليه السلام):
        فاعلم أن أفضل عباد الله عند الله إمام عادل، هدي وهدى، فأقام سنة معلومة، وأمات بدعة مجهولة .

        12 - عنه (عليه السلام):
        عباد الله إن مِنْ أحَـبِّ عِـبَاد الله إليهِ عبداً أعانَـهُ الله على نَـفْسِه، فاستشعر الحزن وتَجَلبَبَ الخوف، فَـزَهَـرَ مصباح الهدى في قلبه... فخرج من صفة العمى ومشاركة أهل الهوى، وصار من مفاتيح أبواب الهدى، ومغاليق أبواب الردى .

        13 - عنه (عليه السلام):
        أيها الناس لا تستوحشوا في طريق الهدى لقلة أهله (15)، فإن الناس قد اجتمعوا على مائدة شبعها قصير، وجوعها طويل .

        14 - عنه (عليه السلام):
        اللهم إني أعوذ بك أن أفتقر في غناك، أو أضل في هداك .

        ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        ۞..... وَمَنۡ أَحۡـیَاهَا فَـكَـأَنَّـمَـا أَحۡـیَا ٱلـنَّاسَ جَـمِـیعا.....۞
        [سُورَةُ المَائـِدَة/32]

        ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


        15 - الإمام الصادق (عليه السلام) - لما سئل عن الآية - :
        من أخرجها من ضلال إلى هدى فكأنما أحياها، ومن أخرجها من هدى إلى ضلال فقد قـتلـها .

        16 - أبو بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:
        سألته عن قوله تعالى: ۞....ومن أحياها...۞؟
        قال: من استخرجها من الكفر إلى الإيمان .

        17 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لعلي (عليه السلام) لما بعثه إلى اليمن - : يا علي ! لا تُقاتِلَنَّ أحداً حتى تدعوه، وأيْمُ الله لأن يهدي الله على يديك رجلاً خير لك مِمّا طلعت عليه الشمس وغَـرُبَت، ولك ولاؤه يا علي .


        18 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لمعاذ - :
        يا معاذ ! لأن يهدي الله على يدك رجلاً من أهل الشِرك خير لك من أن تكون لك حمر النعم .

        19 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لرجل سأله أن يوصيه - :
        أوصيك أن لا تشرك بالله شيئاً... وادع الناس إلى الإسلام، واعلم أن لك بكل من أجابك عتق رقبة من ولد يعقوب .

        20 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
        مَن يشفع شفاعة حسنة، أو أمر بمعروف، أو نهى عن منكر، أو دَلَّ على خير، أو أشار به، فهو شريك. ومَن أمَـرَ بسوء، أو دل عليه، أو أشار به، فهو شريك .

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        ۞ إِنَّـكَ لَا تَـهۡـدِي مَنۡ أَحۡـبَـبۡتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللهَ یَـهۡدِي مَن یَشَاۤءُ وَهُوَ أَعۡـلَـمُ بِـٱلۡـمُـهۡـتَدِین.۞
        [سُورَةُ القَصَص/56]

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        21 - عنه (صلى الله عليه وآله): قال الله جل جلاله : عبادي كُـلُّـكُم ضال إلا من هديتُه،
        وكلكم فقير إلا من أغنَـيتُه،
        وكلكم مُذنِب إلا من عصمـتُه .

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        ۞ مَـا أَصَابَ مِنْ مُصِیبَـةٍ إِلَّا بِـإِذۡنِ ٱللهِ وَمَن یُؤۡمِنۢ بِٱللهِ یَـهۡـدِ قَـلۡـبَـهُ وَٱللهُ بِكُـلِّ شَيءٍ عَـلِیم.۞
        [سُورَةُ التَّغَابُن/11]

        ۞ ذَلِكَ ٱلۡـكِـتَـابُ لَا رَیۡبَۛ فِـیهِۛ هُـدࣰى لِلۡـمُـتَّـقِـین .۞
        [سُورَةُ البَقَرَة/2]

        ۞ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ كَـفَرُوا لَوۡلَاۤ أُنزِلَ عَـلَـیۡهِ آیَةࣱ مِنْ رَبِّهِ قُـلۡ إِنَّ ٱللهَ یُضِلُّ مَن یَشَاءُ وَیَـهۡدِي إِلَـیۡهِ مَنۡ أَنَابَ .۞
        [سُورَةُ الرَّعۡد/27].

        ۞ وَكَـیۡفَ تَـكۡـفُـرُونَ وَأَنـتُمۡ تُـتۡـلَى عَـلَـیۡكُـمۡ آیَـاتُ ٱللهِ وَفِیكُـمۡ رَسُولُـهُ وَمَن یَعۡـتَصِم بِـٱللهِ فَـقَدۡ هُدِيَ إِلَى صِرَ اطࣲ مُسۡتَـقِـیـم .۞
        [سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/101]

        ۞ وَٱلَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَـنَـهۡدِیَـنَّـهُـمۡ سُبُلَـنَا وَإِنَّ ٱللهَ لَـمَـعَ ٱلۡـمُحۡسِنِین.۞
        [سُورَةُ العَنكَبُوت/69]

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        22 - الإمام الصادق (عليه السلام): مَنِ اعتصم بالله عز وجل هُدِيَ .

        23 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): هُدِيَ مَن أشعر التقوى قلبه .

        24 - عنه (عليه السلام):
        هدي مَنِ ادَّرَعَ لباس الصبر واليقين .

        25 - عنه (عليه السلام):
        هُدِيَ مَن أخلص إيمانه .

        26 - عنه (عليه السلام):
        الاستشارة عيْنُ الهداية .

        27 - عنه (عليه السلام):
        لا هداية كالذكر .

        28 - عنه (عليه السلام):
        من استرشد علم، من علم اهتدى، من اهتدى نجا .

        29 - الإمام الصادق (عليه السلام): إذا أراد الله بعبد خيراً نكت في قلبه نكتة بيضاء، فجال القلب يطلب الحق، ثم هو إلى أمركم أسرع من الطير إلى وكره .

        30 - الإمام علي (عليه السلام):
        وإن لكم علماً، فاهتدوا بعلمكم .

        31 - عنه (عليه السلام) - في أصناف المنكرين للمنكر - :
        ومن أنكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين هي السفلى، فذلك الذي أصاب سبيل الهدى، وقام على الطريق، ونور في قلبه اليقين .

        ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        ۞ فَإِنْ لَمۡ یَسۡتَجِیـبُـوا لَكَ فَـٱعۡلَـمۡ أَنَّـمَا یَـتَّبِعُونَ أَهۡـوَاءَهُـمۡ وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّـبَعَ هَـوَاهُ بِـغَـیۡرِ هُـدࣰى مِنَ ٱللهِ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي ٱلۡـقَوۡمَ ٱلظَّالِـمِین .۞
        [سُورَةُ القَصَص/50]


        ۞ یَـا أَیُّـهَا ٱلـرَّسُولُ بَـلِّـغۡ مَـا أُنزِلَ إِلَـیۡكَ مِنْ رَبِّـكَ وَإِنْ لَمۡ تَـفۡـعَلۡ فَـمَا بَـلَّـغۡتَ رِسَالَـتَهُ وَٱللهُ یَـعۡـصِمُـكَ مِنَ ٱلـنَّاسِ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي ٱلۡـقَـوۡمَ ٱلۡـكَـافِرِین.۞
        [سُورَةُ المَائـِدَة/67]

        ۞ سَوَاءٌ عَـلَـیۡـهِمۡ أَسۡتَـغۡـفَـرۡتَ لَـهُمۡ أَمۡ لَمۡ تَسۡتَـغۡـفِـرۡ لَـهُمۡ لَـن یَغۡـفِرَ ٱللهُ لَـهُـمۡۚ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي ٱلۡـقَوۡمَ ٱلۡـفَـاسِقِین .۞
        [سُورَةُ المُنَافِقُون/6]

        ۞ وَقَالَ رَجُلࣱ مُؤۡمِنࣱ مِنۡ آلِ فِرۡعَوۡنَ یَكۡـتُمُ إِیمَـانَـهُ أَتَـقۡـتُلُونَ رَجُلاً أَن یَقُولَ رَبِّيَ ٱللهُ وَقَدۡ جَـاءَكُم بِٱلۡـبَـیِّـنَـاتِ مِنْ رَبِّكُـمۡ وَإِن یَكُ كَـاذِباً فَـعَلَـیۡهِ كَـذِبُـهُ وَإِن یَكُ صَادِقاً یُصِبۡكُم بَـعۡضُ ٱلَّذِي یَعِدُكُمْ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي مَنۡ هُوَ مُسۡرِفࣱ كَـذَّاب.۞
        [سُورَةُ غَافِر/28]

        ۞ أَلَا لِلهِ ٱلدِّینُ ٱلۡخَالِصُ وَٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُوا مِن دُونِـهِ أَوۡلِـیَاءَ مَـا نَـعۡـبُـدُهُـمۡ إِلَّا لِـیُقَـرِّبُونَـا إِلَى ٱللهِ زُلۡـفَى إِنَّ ٱللهَ یَحۡكُـمُ بَـیۡنَـهُـمۡ فِي مَا هُـمۡ فِـیـهِ یَخۡـتَلِـفُونَ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي مَنۡ هُوَ كَـاذِبࣱ كَـفَّار.۞
        [سُورَةُ الزُّمَر/3]

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        32 - الإمام علي (عليه السلام): كيف يستطيع الهدى من يغلبه الهوى؟! .

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        ۞ یُـثَـبِّتُ ٱللهُ ٱلَّذِینَ آمَنُوا بِٱلۡـقَـوۡلِ ٱلـثَّابِتِ فِي ٱلۡحَیَاةِ ٱلدُّنۡـیَا وَفِي ٱلۡآخِرَةِ وَیُضِلُّ ٱللهُ ٱلـظَّالِـمِینَ وَیَفۡـعَلُ ٱللهُ مَا یَشَاء .۞
        [سُورَةُ إِبۡرَاهِيم/27]

        ۞.....قَـالُـوا ضَلُّوا عَـنَّا بَـلْ لَـمۡ نَـكُن نَدۡعُوا مِن قَـبۡـلُ شَیۡئاً كَـذَلِكَ یُضِلُّ ٱللهُ ٱلۡـكَـافِرِین.۞
        [سُورَةُ غَافِر/74]

        ۞ وَلَـقَدۡ جَاءَكُـمۡ یُوسُفُ مِن قَـبۡلُ بِٱلۡـبَـیِّنَـاتِ فَـمَا زِلۡـتُمۡ فِي شَكࣲّ مِمَّا جَاءَكُم بِـهِ حَـتَّى إِذَا هَـلَـكَ قُـلۡـتُمۡ لَن یَـبۡـعَثَ ٱللهُ مِنْ بَـعۡدِهِۦ رَسُولاً كَذَلِكَ یُضِلُّ ٱللهُ مَنۡ هُوَ مُسۡرِفࣱ مُّـرۡتَـاب.۞
        [سُورَةُ غَافِر/34]


        ۞ إِنَّ ٱللهَ لَا یَسۡتَحۡيي أَن یَضۡرِبَ مَثَلاً مَا بَـعُوضَةࣰ فَـمَا فَـوۡقَـهَا فَـأَمَّـا ٱلَّذِینَ آمَنُوا فَـیَعۡـلَـمُونَ أَنَّـهُ ٱلۡحَقُّ مِنْ رَبِّـهِـمۡ وَأَمَّا ٱلَّذِینَ كَـفَـرُوا فَـیَقُـولُونَ مَاذَا أَرَادَ ٱللهُ بِـهَذَا مَـثَلاً یُضِلُّ بِـهِ كَـثِیراً وَیَـهۡـدِي بِـهِ كَـثِیراً وَمَا یُـضِلُّ بِـهِ إِلَّا ٱلۡفَـاسِقِـین.۞
        [سُورَةُ البَقَرَة/26]

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        33 - الإمام علي (عليه السلام):
        ألا وإنه من لا ينفعه الحق يضره الباطل، ومن لا يستقيم به الهدى يجربه الضلال إلى الردى .

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        ۞ إِنَّ هَـٰذَا ٱلۡـقُرۡآنَ یَـهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَیُبَشِّرُ ٱلۡـمُؤۡمِـنِـینَ ٱلَّذِینَ یَعۡـمَلُـونَ ٱلصَّالِحَاتِ أَنَّ لَـهُمۡ أَجۡراً كَبِیرا .۞
        [سُورَةُ الإِسۡرَاء/9]

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        34 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):
        اعلموا أن هذا القرآن هو الناصح الذي لا يغش، والهادي الذي لا يُضِل، والمُحَدِّث الذي لا يكذب .

        35 - عنه (عليه السلام):
        من انتصح لله واتخذ قوله دليلاً هداه للتي هي أقوم، ووفقه للرشاد، وسدده ويسره للحسنى .

        36 - عنه (عليه السلام):
        أيها الناس ! إنه من استنصح الله وفق، ومن اتخذ قوله دليلاً هدي للتي هي أقوم .

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
        موسوعة ميزان الحكمة

        ملاحظة
        الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

        [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

        وآخِــرُ دَعــوَانَــا

        ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞ zz0.3y3alupcr4izz

        تعليق


        • #54
          [ 13 حديثاً حول الأنس . ]

          1 - الإمام علي (عليه السلام): الجاهل يَستَـوحِش مِـمّا يأنس به الحكيم .

          [] يَستَـوحِش : لا يأنَـس . []

          2 - عنه (عليه السلام): لا يُؤنسنك إلا الحق، ولا يوحشنك إلا الباطل .

          3 - الإمام الرضا (عليه السلام): الأنس يُذهِب الـمَـهابة .

          [] الـمَـهابة : الـتَعـظِـيم ، الـتَقْـدِير []

          4 - عنه (عليه السلام):
          الاسترسال بالأنس يُذهِب المهابة .

          [] الاسترسال : استرسل الشّخص في حديثه :
          أطـنب فِـيه واتَّسع وانبسط واستمَـرّ.[]


          5 - الإمام الصادق (عليه السلام): الانس في ثلاث: في الزوجة الموافقة ، والولد البار ، والصديق الـمُصافي .

          6 - الإمام علي (عليه السلام): اللهم إنك آنس الآنسين (المؤانسين - خ ل) لأوليائك... إن أوحشتهم الغربة آنَـسَـهُم ذِكـرَك، وإن صُـبَّتْ عليهم المصائب، لجأوا إلى الاستجارة بك .

          [] الاستجارة بك : الاستغاثة بك واللجوء إليك . []

          7 - عنه (عليه السلام): ثمرة الانس بالله الاستيحاش من الناس .

          [] الاستيحاش : الشعور بالوحشة وعدم الأنس . []

          8 - الإمام العسكري (عليه السلام): من أنس بالله استوحش من الناس .

          9 - الإمام علي (عليه السلام): من انفرد عن الناس أنس بالله سبحانه .

          10 - الإمام العسكري (عليه السلام): علامة الانس بالله الوحشة من الناس .

          [] الوحشة من الناس : الانقطاعُ وبُـعْـدُ الـقلوب عن الـمودّات . []

          11 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): مَـنْ خَـرج مِـنْ ذلِّ المعصية إلى عِـزّ الطاعة آنَـسَـهُ الله عَزّ وجَلّ بِـغَـيرِ أنيس وأعانَـهُ بغير مال .

          12- الإمام الصادق (عليه السلام): ما من مؤمن إلا وقد جعل الله له من إيمانه اُنساً يَسكُن إليه ، حتى لو كان على قُـلَّـة جَـبَـلٍ لَـمْ يَستَوحِش .

          [] قُـلَّـة : قِـمَّـة .[]

          13- عنه (عليه السلام) : آه آه على قلوب حُشِٓيَت نُـوراً ، (....) أنِسوا بالله ، واستَوحَشوا مِـمَّا بِـهِ استَـأنَـۧس الـمُـتـرَفون .

          [] الـمُـتـرَفون : المُـتَـنَـعّمون المُـنْـغَـمِسون في الشهوات. []

          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
          موسوعة ميزان الحكمة

          ملاحظة
          الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

          [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

          وآخِــرُ دَعــوَانَــا

          ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞​

          تعليق


          • #55
            [ قرآن و8 أحاديث حول البناء والمسكن . ]

            ۞.....وَمَسَاكِـنُ تَـرۡضَوۡنَـهَـا....۞
            [سُورَةُ التَّوۡبَة/24]

            1 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
            " من سعادة المرء المسلم الـمسكـن الـواسع ."

            2 - الإمام الباقر (عليه السلام) : " مِنْ شقـاء الـعيش ضِيق الـمـنـزل ."

            [] الـشَّقَـاء : الـعُسْرُ والـتَّـعَب.[]


            3 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
            " كُـلُّ بِـناءٍ لَـيسَ بكَـفَـاف فَـهو وَبَـالٌ عَـلَى صاحِـبِـهِ يَـومَ الـقـيامـة ."

            [] بكَـفَـاف : الكَـفَـافُ من الـرِّزْق : ما كان مِـقدارَ الـحاجة ، مِـنْ غَـيرِ زيـادةٍ ولا نـقـصان . []
            [] وَبَـالٌ : شدّة وضيق
            / ثـِقَـل / سوءُ العاقبة []

            4 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
            " مَن بَـنى فَـوقَ مَسكَـنِـهِ
            كُـلِّـفَ حَـمْـلُـهُ يوم القيامة ."

            5 - الإمام علي (عليه السلام) : " معاشر الناس (المسلمين) !
            إتـقـوا الله !
            فَكَـمْ مِنْ مُـؤمِّـل ما لا يَـبْـلُـغُـهُ ، وبــانٍ مــا لا يَسكُـنُـهُ ،
            وجـامِـعٍ ما سَـوفَ يَـتـرُكُـهُ ."

            6 - عنه (عليه السلام) :
            " مِـنَ الـعَـنَـاء
            أنَّ المَـرءَ يَجمَـع ما لا يأكـل ، ويَـبْـني مـا لا يَسكُـن ،
            ثُـمَّ يَخرُجُ إلى اللهِ تعالى
            لا مـالاً حَـمَـل ، ولا بِـنَـاءً نَـقَـل ! ."

            [] الـعَـنَـاء : الـتَّـعَـب ، الـمَشَـقَّـة .[]


            7 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
            " مَـنْ بَـنـى بُـنـيانـاً رِيـاءً وسُمـعَـة حمله يوم القيامة إلى سبع أرضين ، ثم يطوقه ناراً توقد في عُـنقِـه ، ثم يُرمى بِـهِ فـي الـنار ، "
            فَـقُـلـنَـا :
            يا رسول الله !
            كَـيْـفَ يَـبني ريـاءً وسُـمـعـة ؟
            قال : " يَـبـني فَـضلاً على ما يكـفيه أو يَـبـني مُـباهاة ."

            [] رِيـاء : أن يَـكُـون الـظاهر مخالِـفـاً للـباطن . []
            [] الـفَـضْلُ : الـزيـادةُ عـلى الاقـتصاد./ والاقـتصاد هو الادِّخَارَ وَعَـدَمَ الـتَّـبْـذِيـرِ []
            [] مُـباهاة : مُـفاخَـرَة . []


            8 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
            " مَن كـان لَـهُ دار واحتاجَ مؤمـنٌ إلى سُكـناها فَـمَـنَـعَـهُ إيَّـاهـا قَـال الله عَـزّ وجَـلّ :
            ملائـكـتي ! عَـبدي بَـخِـلَ عـلى عَـبدي بِسُكْـنى الـدنيا ،
            وعِـزَّتي لا يَسكُن جِـنَـاني أبداً !

            [] سُكْـنى : الـسُّـكْـنَى : أَن تُسكِنَ إِنساناً مـنـزلاً بِـلا أُجرَة . []

            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
            موسوعة ميزان الحكمة

            ملاحظة
            الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

            [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

            وآخِــرُ دَعــوَانَــا

            ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞​

            تعليق


            • #56
              [ قرآن وأحادبث حول الأمان ]

              ۞ وَإِن جَـنَحُـوا لِـلسَّلۡـمِ فَـٱجۡـنَـحۡ لَهَا وَتَـوَكَّـلۡ عَـلَى ٱللهِ إِنَّهُ هُـوَ ٱلسَّمِـیعُ ٱلۡـعَـلِـیم .۞
              [سُورَةُ الأَنفَال/61]

              [] جَـنَحُـوا لِـلسَّلۡـمِ : مالوا للصلح والمسالمة. []

              ۞ إِلَّا ٱلَّـذِینَ عَاهَـدتُّـمْ مِـنَ ٱلۡـمُشۡرِكِـینَ ثُـمَّ لَـمۡ یَنـقُـصُوكُـمۡ شَیۡئـاً وَلَـمۡ یُـظَـاهِـرُوا عَلَـیۡكُـمۡ أَحَداً فـَأَتِـمُّـوا إِلَـیۡـهِـمۡ عَـهۡـدَهُـمۡ إِلَى مُـدَّتِـهِـمۡ إِنَّ ٱللهَ یُحِبُّ ٱلۡـمُـتَّـقِـین .۞
              [سُورَةُ التَّوۡبَة/4]

              1 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
              " إذا أمَّـنَـكَ الرَجُل على دَمِـهِ فلا تَـقـتلـه ."

              2 - عنه (صلى الله عليه وآله):
              " مَـنْ قَـتَـل مُعاهداً لم يرح رائحة الجنة، وأنَّ ريحها لَـيوجَد مِـنْ مَسيرة أربعين عاماً ."

              [] مُعاهداً : مَـنْ أبْـرَمَ مُـعاهَـدة صُـلـح أو مُـعاهَـدة عدم اعتداء. []

              3 - عنه (صلى الله عليه وآله):
              " مَـنْ أمَّـنَ رَجلاً على دَمِـهِ فَـقَـتَـلَـهُ فأنَـا بَـريءٌ مِـنَ الـقاتـل ،
              وإنْ كانَ الـمقـتول كافراً ."

              4 - عنه (صلى الله عليه وآله):
              " مَـنْ أمَّـنَ رَجُـلاً على دَمِـهِ فَـقَـتَـلَـهُ فإنَّـهُ يَحمِـلُ لِـواءَ غَـدرٍ يومَ القيامة ."

              5 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
              " المسلِـمون إخوة، تـتكـافـأ دماؤهم ، يسعى بِـذِمَّـتِـهم أدناهُـم،
              وهُـمْ يَـدٌ عـلى مَـنْ سِواهُـم ."

              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
              موسوعة ميزان الحكمة

              ملاحظة
              الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

              [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

              وآخِــرُ دَعــوَانَــا

              ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞​

              تعليق


              • #57
                [ قرآن و10 أحاديث في إطعام الطعام ]


                ۞ وَیُـطۡـعِـمُونَ ٱلـطَّعَامَ عَلَى حُـبِّـهِ مِسۡكِیناً وَیَـتِیماً وَأَسِیرا.۞ إِنَّـمَا نُـطۡعِـمُكُـمۡ لِـوَجۡـهِ ٱللهِ لَا نُـرِیدُ مِنكُـمۡ جَـزَاءࣰ وَلَا شُكُـورا.۞
                [سُورَةُ الإِنسَان/8-9]


                ۞ أَوۡ إِطۡـعَـامࣱ فِي یَـوۡمࣲ ذِي مَسۡغَـبَـةࣲ. ۞ یَتِـیماً ذَا مَـقۡـرَبَـة. ۞ أَوۡ مِسۡكِـیناً ذَا مَـتۡـرَبَـة .۞
                [سُورَةُ البَلَد/14-15-16]

                [] مَسْغَـبَـة : مجاعة والسغب الجوع. []

                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

                1 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                من موجبات الجنة والمغفرة إطعام الطعام السغبان، ثم تلا .
                ۞ أَوۡ إِطۡـعَـامࣱ فِي یَـوۡمࣲ ....۞
                [سُورَةُ البَلَد/14]

                [] السغبان : الجَائِـع .[]

                2 - الإمام علي (عليه السلام): ما أكلته راح، وما أطعمته فاح .


                3 - الإمام الباقر (عليه السلام): إن الله يحب إطعام الطعام وهراقة الدماء .

                4 - الإمام الصادق (عليه السلام): إن الله يحب إطعام الطعام وإراقة الدماء بمنى .

                5 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أهون أهل النار عذاباً عبد الله بن جذعان، فقيل له: ولمَ يا رسول الله؟ قال: إنه كان يُطعِمُ الطعام .

                6 - الإمام الصادق (عليه السلام): إن أمير المؤمنين (عليه السلام) أشبه الناس طعمة برسول الله (صلى الله عليه وآله)، كان يأكل الخبز والخل والزيت، ويطعم الناس الخبز واللحم .

                7 - الإمام علي (عليه السلام):
                إذا أطعَـمْتَ فأشبِـع (10).

                8 - الإمام الصادق (عليه السلام): من أطعم مسلماً حتى يشبعه لم يدر أحد من خلق الله ما له من الأجر في الآخرة، لا ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا الله رب العالمين... ثم تلا قول الله تعالى:
                ۞ أَوۡ إِطۡعَـامࣱ فِي یَوۡمࣲ ذِي مَسۡغَـبَـةࣲ....۞

                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                ۞ إِنَّـهُۥ كَـانَ لَا یُؤۡمِـنُ بِـٱللهِ ٱلۡـعَـظِیم .۞ وَلَا یَحُضُّ عَلَى طَـعَـامِ ٱلۡمِسۡكِـین.۞ فَـلَـیۡسَ لَـهُ ٱلۡــیَوۡمَ هَـهُنَا حَمِیم.۞ وَلَا طَـعَامٌ إِلَّا مِـنۡ غِسۡلِـین.۞
                [سُورَةُ الحَاقَّة/33-34-35-36]

                ۞ وَلَـمۡ نَـكُ نُـطۡعِـمُ ٱلۡـمِسۡكِـین.۞
                [سُورَةُ المُدَّثِّر/44]

                ۞ وَلَا تَحَـاضُّونَ عَـلَى طَـعَامِ ٱلۡـمِسۡكِین . ۞
                [سُورَةُ الفَجۡر/18]

                ۞ فَذَلِكَ ٱلَّذِي یَدُعُّ ٱلۡـیَتِـیم .۞ وَلَا یَحُضُّ عَلَى طَـعَامِ ٱلۡـمِسۡكِـین.۞
                [سُورَةُ المَاعُون/2-3]

                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                8 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي نفس محمد بيده لا يؤمن بي عبد يبيت شبعان وأخوه - أو قال:
                جاره - المسلم جائع .

                9 - الإمام زين العابدين (عليه السلام): من بات شبعانا وبحضرته مؤمن طاو، قال الله تعالى : ملائـكـتي !
                أشهدكم على هذا العبد إني أمرته فعصاني وأطاع غيري فوكلته إلى عمله، وعزتي وجلالي لا غفرت له أبداً .

                10 - الإمام علي (عليه السلام) - من كتابه إلى عامله بالبصرة عثمان بن حنيف - : وما ظننت أنك تجيب إلى طعام قوم عائلهم مجفو، وغنيهم مدعو .

                [] عائلهم : العائل : الـمُـفْـتَـقِر . []

                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
                موسوعة ميزان الحكمة

                ملاحظة
                الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

                وآخِــرُ دَعــوَانَــا

                ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞​

                تعليق


                • #58
                  [ قرآن و 56 حديثاً حول الغنی ]

                  ۞.....إِنَّ ٱلۡإِنسَـانَ لَـیَـطۡـغَى ۞
                  أَنْ رَآهُ ٱسۡتَـغۡـنَـى .۞
                  [سُورَةُ العَلَق/6-7]

                  ۞ أَیَحۡسَبُونَ أَنَّـمَا نُمِدُّهُم بِـهِ مِنْ مَالࣲ وَبَـنِـین .۞
                  نُسَارِعُ لَـهُمۡ فِـي ٱلۡخَـیۡرَاتِۚ بَـلْ لا یَشۡعُـرُون .۞
                  [سُورَةُ المُؤۡمِنُون/55-56]

                  ۞ أَلۡـهَاكُـمُ ٱلـتَّكَـاثُـر .۞
                  [سُورَةُ التَّكَاثُر/1]

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                  1 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إنما أتخوف على أمتي من بعدي ثلاث خلال: أن يتأولوا القرآن على غير تأويله،
                  أو يبتغوا زلة العالم،
                  أو يظهر فيهم المال حتى يطغوا ويبطروا .

                  [] يـبـطروا : يَـقَـعوا فِي الْـكِـبْرِيَاء / بَـطِر الـغـني : إستخفّ الـنّعمة وكَـفَـر بِـها ولَـم يَشكر ربَّـهُ . []

                  2 - عنه (صلى الله عليه وآله) : الغنى عقوبة .


                  3 - عنه [] أي الامام علي [](عليه السلام) : إستعيذوا بالله من سَـكْـرة الغِنى، فإن له سكرة بعيدة الإفاقة .

                  4 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                  لا تكن بطراً في الغنى،
                  ولا جزعاً في الفقر .

                  5 - الإمام علي (عليه السلام) :
                  لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل... إن استغنى بطر وفـتن،
                  وإن افتقر قـنط ووَهَن .

                  [] قـنط : يئس أشد اليأس وسخط []

                  6 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الشيطان قال: لن ينجو مني الغني من إحدى ثلاث: إمَّا أن أزَيِّـنُـهُ في عينه فيمنعه من حقه، وإما أن أسهل عليه سبيله فينفقه في غير حقه، وإما أن احَـبِّـبُـهُ إليه فيكسبه بغير حقه .

                  7 - الإمام الصادق (عليه السلام): جاء رجل موسِر إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) نقي الثوب فجلس إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فجاء رجل مُعسِر درن الثوب فجلس إلى جنب الموسر، فقبض الموسر ثيابه من تحت فخذيه،
                  - فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) : " أخِفتَ أن يَمَسَّكَ مِنْ فَـقرِه شيء ؟ "
                  ـ قال : لا،
                  ـ قال : " فَخِـفْـتَ أن يُصيبَـهُ من غِناكَ شيء ؟ "
                  ـ قال : لا،
                  ـ قال : " فخفت أن يوسخ ثيابك؟ " قال : لا،
                  - قال : " فَما حَـمَـلَـكَ على ما صَنَعتَ ؟ "
                  ـ فقال : يا رسول الله ! إنَّ لي قريناً يُـزَيِّـنُ لي كُـلَّ قبيح ، ويُـقَـبِّحُ لي كُـلَّ حَسن ، وقد جَـعَـلتُ لَـهُ نِصفَ مالي !.

                  - فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لِلـمُعسِر : " أتَـقـبَل ؟ "
                  ـ قال : لا،
                  ـ فقال له الرجل : ولِـمَ ؟!
                  ـ قال : أخاف أن يَدخُلَـني ما دَخَلَـكَ ! .

                  [] الموسِر : الـغـني .[]
                  [] مُـعسِر : فـقير . []
                  [] درن الثوب : وسخ الثوب . []

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
                  ۞ وَوَجَدَكَ عَائـلاً فَـأَغۡـنَى .۞
                  [سُورَةُ الضُّحَى/8]
                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                  8 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): نعم العون على تقوى الله الـغـنى .

                  9 - الإمام الصادق (عليه السلام): نعم العون الدنيا على الآخرة .

                  10 - عنه (عليه السلام): سلوا الله الغنى في الدنيا والعافية،
                  وفي الآخرة المغفرة والجنة .

                  11 - عنه (عليه السلام): خمس من لم تكن فيه لم يتهن بالعيش: الصحة، والأمن، والغنى، والقناعة، والأنيس الموافق .

                  12 - الإمام علي (عليه السلام): الغنى والفقر يكشفان جواهر الرجال وأوصافها .

                  13 - عنه (عليه السلام) - في ذم صفة الدنيا - : من استغنى فيها فتن، ومن افتقر فيها حزن .

                  14 - عنه (عليه السلام): وقدر الأرزاق فكثرها وقللها، وقسمها على الضيق والسعة فعدل فيها ليبتلي من أراد بميسورها ومعسورها، وليختبر بذلك الشكر والصبر من غنيها وفقيرها .

                  15 - عنه (عليه السلام): لا تفرح بالغناء والرخاء، ولا تغتم بالفقر والبلاء، فإن الذهب يجرب بالنار، والمؤمن يجرب بالبلاء .

                  16 - الإمام الحسن (عليه السلام) - لما سأله أمير المؤمنين (عليه السلام) عن الغنى - :
                  قلة أمانيك والرضا بما يكفيك .

                  17 - الإمام علي (عليه السلام): من استغنى عن الناس أغناه الله سبحانه .

                  18 - الإمام زين العابدين (عليه السلام): أظهر اليأس من الناس فإن ذلك هو الغنى .

                  19 - أوحى الله تعالى إلى داود (عليه السلام): وضعت الغنى في القناعة وهم يطلبونه في كثرة المال فلا يجدونه .

                  20 - الإمام علي (عليه السلام):
                  لا كنز أغنى من القناعة .

                  21 - عنه (عليه السلام):
                  الغني من آثر القناعة .

                  22 - الإمام علي (عليه السلام): لا غنى كالعقل .

                  23 - عنه (عليه السلام): لا غنى مثل العقل،
                  ولا فقر أشد من الجهل

                  24 - الإمام زين العابدين (عليه السلام) - من دعائه في الرضا بالقضاء - : واعصمني من أن أظن بذي عَدَمٍ خساسة، أو أظن بصاحب ثروة فضلاً، فإنَّ الشريف مَن شرَّفَـته طاعتُـك، والعزيز من أعَـزَّته عبادتُـك .
                  [] بِذي عَدَم : بصاحب فقر . []
                  [] خساسة : الحالة يكونُ عليها الـتافـه . []

                  25 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أراد أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يد غيره .

                  26 - الإمام علي (عليه السلام): غنى المؤمن بالله سبحانه .

                  27 - عنه (عليه السلام): الغنى بالله أعظم الغنى، الغنى بغير الله أعظم الفقر والشقاء .

                  28 - عنه (عليه السلام): من استغنى بالله افتقر الناس إليه .

                  29 - الإمام علي (عليه السلام) - في صفة الله سبحانه - : غنى كل فقير، وعز كل ذليل، وقوة كل ضعيف .

                  30 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - وقد سأله رجل : أحب أن أكون أغنى الناس - : كن قنعاً تكن أغنى الناس .

                  31 - عنه [] أي الإمام الصادق [](عليه السلام): مَن رُزِق ثلاثاً نال ثلاثاً وهو الغنى الأكبر : القناعة بما أعطي ، واليأس مما في أيدي الناس ، وترك الفضول .

                  32 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): خير الغنى ترك السؤال .

                  33 - عنه (عليه السلام): أشرف الغنى ترك المنى .

                  34 - عنه (عليه السلام): إن أغنى الغنى العقل، وأكبر الفقر الحمق .

                  35 - الإمام الصادق (عليه السلام): أغنى الغنى من لم يكن للحرص أسيرا .

                  36 - عيسى (عليه السلام): خادمي يداي، ودابتي رجلاي، وفراشي الأرض، ووسادي الحجر...
                  أبيت وليس لي شيء، وأصبح وليس لي شيء ، وليس على وجه الأرض أحد أغنى مني.

                  37 - الإمام علي (عليه السلام) - لأبي ذر لما أخرج إلى الربذة - : ما أحوجهم إلى ما منعتهم، وما أغناك عما منعوك! وستعلم من الرابح غداً .

                  38 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): خير الغنى غنى النفس .

                  39 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الغنى في القلب، والفقر في القلب .

                  40 - الإمام علي (عليه السلام): إِحتَجْ إلى مَن شِئتَ تَـكُن أسيره، واستغنِ عَمَّن شئت تكن نظيره .

                  [] نظيره : نَـظـير : مُـناظِـر وشبيه ومساوٍ ومثل في الأهميَّة أو الرُّتبة أو الدَّرجة .[]

                  41 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لأبي ذر - : يا أبا ذر !
                  أتَرى كثرة المال هو الغنى؟
                  قلت : نعم يا رسول الله !
                  قال: فَـترى قلة المال هو الفقر ؟
                  قلت: نعم يا رسول الله !
                  قال : إنما الغنى غنى القلب،
                  والفقر فقر القلب.(....)

                  42 - الإمام علي (عليه السلام): مفتاح الغنى اليقين .

                  43 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : كفى باليقين غنى .

                  44 - الإمام علي (عليه السلام):
                  لا يكون غنياً حتى يكون عفيفاً .

                  45 - الإمام الباقر (عليه السلام): إن أهل التقوى هم الأغنياء، أغناهم القليل من الدنيا فمؤونتهم يسيرة.

                  46 - الإمام علي (عليه السلام):
                  من أصبح والآخرة همه استغنى بغير مال، واستأنس بغير أهل، وعز بغير عشيرة.

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                  ۞ ذَرۡنِي وَمَـنۡ خَـلَـقۡـتُ وَحِـیدا .۞
                  ۞ وَجَـعَـلۡتُ لَـهُ مَـالࣰا مَـمۡدُودا .۞
                  ۞ وَبَـنِـینَ شُهُودا .۞
                  ۞ وَمَـهَّدتُّ لَـهُ تَـمۡـهِـیدا.۞
                  ۞ ثُمَّ یَـطۡمَـعُ أَنۡ أَزِیـدَ .۞
                  ۞ كَـلَّا إِنَّـهُ كَـانَ لِآیَاتِـنَا عَـنِیدا.۞
                  ۞ سَأُرۡهِـقُـهُ صَعُودا .۞
                  [سُورَةُ المُدَّثِّر/11.....17]

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                  47 - عيسى (عليه السلام): بحق أقول لكم: إن أكناف السماء لخالية من الأغنياء، ولدخول جمل في سم الخياط أيسر من دخول غني الجنة .

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                  ۞ وَمَا أَمۡوَالُـكُـمۡ وَلَا أَوۡلَادُكُـم بِٱلَّـتِي تُـقَـرِّبُكُـمۡ عِندَنَـا زُلۡـفَى إِلَّا مَنۡ آمَنَ وَعَـمِلَ صَالِحاً فَـأُو۟لَئكَ لَـهُمۡ جَـزَاءُ ٱلضِّعۡـفِ بِـمَا عَـمِلُـوا وَهُـمۡ فِي ٱلۡـغُـرُفَاتِ آمِنُون .۞
                  [سُورَةُ سَبَإٍ/37]

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                  48 - الإمام الصادق (عليه السلام) - لما ذكر رجل عنده الأغنياء ووقع فيهم -: اسكت! فإن الغني إذا كان وصولا لرحمه بارا بإخوانه، أضعف الله له الأجر ضعفين، لأن الله يقول :
                  ۞ وَمَا أَمۡوَالُـكُـمۡ وَلَا أَوۡلَادُكُـم.....۞
                  الآية.

                  49 - الإمام علي (عليه السلام): إن الله سبحانه فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء، فما جاع فقير إلا بما مُتِّعَ بِـهِ غني، والله تعالى سائلهم عن ذلك .

                  50 - عنه (عليه السلام):
                  لا وِزر أعظم من وزر غني منع المحتاج .

                  [] وِزر : الإثم والذنب‏. []

                  51 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أقلوا الدخول على الأغنياء، فإنه أحرى أن لا تزدروا نعم الله عز وجل .

                  52 - عنه [] أي الأمام علي [](عليه السلام): الغني الشَرِه فقير .

                  [] الشَرِه : مَنْ يَـأْكُـلُ بِـنَـهَـمٍ وَجَـشَعٍ/ شديد الشّهوة للـطّـعام والـحـرص عـلـيه .[]


                  53 - عنه (عليه السلام):
                  الغنى في الغربة وطن،
                  والفقر في الوطن غربة .

                  54 - عنه (عليه السلام):
                  لا ينبغي للعبد أن يثق بخصلتين:
                  العافية والغنى، بينا تراه معافى إذ سقم، وبينا تراه غنياً إذ افتقر .

                  55 - عنه (عليه السلام): لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل... اللهو مع الأغنياء أحب إليه من الذكر مع الفقراء .

                  56 - عنه (عليه السلام): إظهار الغنى من الشكر
                  ، إظهار الـتباؤس يجلب الفقر .

                  [] الـتباؤس : تـباءس : تـظاهر بالـفـقر و الـبُـؤْس . []

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
                  موسوعة ميزان الحكمة

                  ملاحظة
                  الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                  [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

                  وآخِــرُ دَعــوَانَــا

                  ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞​

                  تعليق


                  • #59
                    اللهم صل على محمد وآله وسلم كما تحب وترضى

                    رَسُـول الله (صلى الله عليه وآله) :
                    " فوق كُـلِّ ذي بِـرّ بِـرّ
                    حَـتى يُـقـتَـل الرَجُـلُ في سبيلِ الله ، فـإذَا قُـتِـلَ في سبيلِ الله
                    فَـلَـيْسَ فَـوقَـهُ بِـرّ . "
                    ​رسول الله (صلى الله عليه وآله) - في التوراة مكتوب - : أن بيوتي في الأرض المساجد ، فطوبى لِعَبدٍ تطهر في بيته ثم زارني في بيتي ، ألا إن على المزور كرامة الزائر ، ألا بشر المشّائين في الظلمات إلى المساجد بالنور الساطع يوم القيامة .
                    ​بارك الله فيكم جميعا

                    تعليق


                    • #60
                      [ قرآن و 55 حديثاً حول الولد ]

                      1 - الإمام الصادق (عليه السلام): أكبر ما يكون الإنسان يوم يولد ، وأصغر ما يكون يوم يموت .

                      2 - الإمام الرضا (عليه السلام): إن أوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن:
                      ـ يوم يولد ويخرج من بطن أمه فيرى الدنيا،
                      ـ ويوم يموت فيرى الآخرة وأهلها، ـ ويوم يبعث فيرى أحكاماً لم يرها في دار الدنيا .

                      3 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                      إن لِـكُـلِّ شجرة ثمرة ،
                      وثمرة القلب الولد .

                      4 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام):
                      فقد الولد محرق الكبد .

                      5 - الإمام الباقر (عليه السلام): من سعادة الرجل أن يكون له الولد يعرف فيه شبهه: خلقه، وخلقه، وشمائله .

                      6 - الإمام زين العابدين (عليه السلام):
                      من سعادة الرجل أن يكون له ولد يستعين بهم .

                      7 - الإمام الصادق (عليه السلام): إن فلاناً - رجل سماه - قال: إني كنت زاهداً في الولد حتى وقفت بعرفة ، فإذا إلى جانبي غلام شاب يدعو ويبكي ويقول: يا رب والدي والدي، فرغبني في الولد حين سمعت ذلك .

                      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                      ۞ وَٱعۡلَـمُوا أَنَّـمَا أَمۡوَالُـكُـمۡ وَأَوۡلَـٰدُكُـمۡ فِـتۡنَـةࣱ وَأَنَّ ٱللهَ عِندَهُ أَجۡـرٌ عَـظِیم .۞
                      [سُورَةُ الأَنفَال/28]

                      ۞ یَـا أَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَـنُـوا لَا تُـلۡـهِكُـمۡ أَمۡوَالُـكُـمۡ وَلَا أَوۡلَادُكُـمۡ عَن ذِكۡـرِ ٱللهِ وَمَن یَفۡـعَـلۡ ذَلِكَ فَـأُو۟لَئكَ هُـمُ ٱلۡخَاسِرُون.۞
                      [سُورَةُ المُنَافِقُون/9]

                      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                      8 - الإمام علي (عليه السلام):
                      لا تَجعلَـنَّ أكثر شغلك بأهلك وولدك ، فإن يكن أهلك وولدك أولياء الله، فإن الله لا يضيع أولياءه، وإن يكونوا أعداء الله فما همك وشغلك بأعداء الله .

                      9 - الإمام علي (عليه السلام) - في صفة المسيح (عليه السلام) - :
                      ولم تكن له زوجة تفتنه،
                      ولا ولد يحزنه .

                      10ۢ- رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                      أحِـبّوا الصبيان وارحموهم .

                      11 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                      قال موسى بن عمران (عليه السلام): يا رب ! أي الأعمال أفضل عندك ؟
                      فقال: حب الأطفال ، فإن فطرتهم على توحيدي ، فإن أمتهم أدخلهم برحمتي جنتي .

                      12 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما خرج على عثمان ابن مظعون ومعه صبي له صغير يلثمه - :
                      ابنك هذا ؟
                      قال: نعم،
                      قال: أتحبه يا عثمان؟
                      قال: إي والله يا رسول الله إني أحبه !
                      قال: أفلا أزيدك له حباً ؟
                      قال: بلى فداك أبي وأمي !
                      قال: إنه من يرضي صبياً له صغيراً من نسله حتى يرضى ترضاه الله يوم القيامة حتى يرضى .

                      13 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                      إن الله عز وجل ليرحم العبد لشدة حبه لولده .

                      14 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                      من قبل ولده كتب الله عز وجل له حسنة، ومن فرحه فرحه الله يوم القيامة ، ومن علمه القرآن دعي بالأبوين فيكسيان حلتين يضئ من نورهما وجوه أهل الجنة .

                      15 - عنه (صلى الله عليه وآله) - في رجل قال: ما قَـبَّـلْت صبياً
                      قَط ،
                      فلما ولى قال - : هذا رجل عندي أنه من أهل النار .

                      16 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لما قبل الحسن والحسين (عليهما السلام) فقال الأقرع بن حابس: إن لي عشرة من الأولاد ما قَـبَّـلتُ واحداً منهم -: ما علي إن نزع الله الرحمة منك ! - أو كلمة نحوها - .

                      17 - أبو هريرة: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يُقَـبِّل الحسن والحسين فقال عيينة - وفي رواية غيره:
                      الأقرع بن حابس -: إن لي عشرة ما قبلت واحداً منهم قَط،
                      فقال (عليه السلام): من لا يَرحَم لا يُرحَم.

                      18- عنه (صلى الله عليه وآله): من كان له صبي فَلْيَتَصابَ له .

                      [] فلْـيَتَصابَ : تَـصَابِی الشَّيْخِ : مَـالََ إِلىَ اللَّـعِبِ وَاللَّـهْـوِ كَالـصِّبْـيَان .[]

                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                      ۞ هُـنَالِكَ دَعَا زَكَـرِیَّـا رَبَّـهُ قَالَ رَبِّ هَبۡ لِي مِنْ لَدُنكَ ذُرِّیَّةࣰ طَـیِّبَةً إِنَّـكَ سَمِـیعُ ٱلدُّعَاء.۞
                      [سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/38]

                      ۞ رَبِّ هَـبۡ لِي مِنَ ٱلصَّالِحِین .۞
                      [سُورَةُ الصَّافَّات/100]

                      ۞ وَٱلَّذِینَ یَـقُولُونَ رَبَّـنَا هَبۡ لَـنَا مِنۡ أَزۡوَ اجِنَا وَذُرِّیَّـاتِـنَا قُـرَّةَ أَعۡـیُنࣲ وَٱجۡعَـلۡـنَا لِلۡمُـتَّـقِـینَ إِمَاما .۞
                      [سُورَةُ الفُرۡقَان/74]

                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                      19 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                      إن الولد الصالح ريحانة من رياحين الجنة .

                      20 - عنه (صلى الله عليه وآله): من سعادة الرجل الولد الصالح .


                      21 - عنه [] أي الإمام الصادق [](عليه السلام):
                      ميراث الله من عبده المؤمن
                      ولد صالح يستغفر له .

                      22 - الإمام علي (عليه السلام): ما سألت ربي أولاداً نضر الوجه ، ولا سألته ولداً حسن القامة ، ولكن سألت ربي أولاداً مطيعين لله وجِلين منه ، حتى إذا نظرت إليه وهو مطيع لله قَـرَّت عيني .

                      23 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                      مر عيسى بن مريم (عليه السلام) بقبر يعذب صاحبه، ثم مَـرَّ به من قابل فإذا هو ليس يُعذَّب ، فقال: يا رب مَررتُ بهذا القبر عام أول وهو يُعذَّب، ومررت به العام وهو ليس يعذب؟!،
                      فأوحى الله جل جلاله إليه: يا روح الله ! قد أدرَك له ولد صالح فأصلح طريقاً وآوى يتيماً ، فغفرتُ له بما عمل ابنه .


                      24 - الإمام علي (عليه السلام): ولد السوء يهدم الشرف ،
                      ويشين السلف .

                      25 - عنه (عليه السلام):
                      أشد المصائب سوء الخلف .

                      26 - عنه (عليه السلام):
                      شر الأولاد العاقّ .

                      [] العاقّ : العاصي. []

                      ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

                      ۞ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلۡأُنـثَى ظَـلَّ وَجۡهُـهُ مُسۡوَدّاً وَهُوَ كَـظِیم .۞
                      یَتَوَارَىٰ مِنَ ٱلۡقَـوۡمِ مِن سُوۤءِ مَا بُشِّرَ بِـهِ أَیُمۡسِكُـهُ عَـلَى هُونٍ أَمۡ یَدُسُّهُ فِي ٱلـتُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا یَحۡكُـمُون .۞
                      [سُورَةُ النَّحۡل/58 - 59]

                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                      27 - الإمام علي (عليه السلام): كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا بشر بجارية قال: ريحانة ورِزقها على الله عز وجل .

                      28 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                      لا تكرهوا البنات ،
                      فإنهن المؤنسات الغاليات .

                      29 - عنه (صلى الله عليه وآله): من كانت له ابنة فأدبها ، وأحسَنَ أدبَها ، وعلَّـمَها فأحسَنَ تعليمها ، فأوسَعَ عليها مِن نِعَمِ الله التي أسبَغَ عليه كانت له مِـنعَـة وستراً مِـنَ النار .

                      30 - عنه (صلى الله عليه وآله): البنات هن المشفقات المجهزات المباركات .

                      31 - عنه (صلى الله عليه وآله): من ولدت له ابنة فلم يؤذها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها - يعني الذكور - أدخله الله بها الجنة .

                      32 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                      البنات حسنات والبنون نِعَم، والحسنات يثاب عليها والنِـعَم مسؤول عنها .

                      33 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                      نِـعْـمَ الولد البنات المخدرات ، من كانت عنده واحدة جعلها الله سترا له من النار .

                      34 - عنه (صلى الله عليه وآله): إن الله تبارك وتعالى على الإناث أرأف منه على الذكور ، وما من رجل يدخل فرحة على امرأة بينه وبينها حرمة إلا فرحه الله تعالى يوم القيامة .

                      35 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                      إتقوا الله واعدلوا في أولادكم .

                      36 - عنه (صلى الله عليه وآله): إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم ، كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك .

                      37 - عنه (صلى الله عليه وآله): إعدِلوا بين أولادكم كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البِـرّ واللطف .

                      [] البِـرّ : الإِحْسانُ ، الطَّاعَـةُ []

                      38 - عنه (صلى الله عليه وآله): ساووا بين أولادكم في العَـطِـيَّة، فلو كنت مفضلاً أحداً لفضلت النساء .

                      39 - عنه (صلى الله عليه وآله): إن الله تعالى يحب أن تعدلوا بين أولادكم حتى في القُـبَل .

                      40 - الإمام علي (عليه السلام): أبصر رسول الله رجلاً له ولدان فَـقَـبَّل أحدهما وترك الآخر ،
                      فقال (صلى الله عليه وآله وسلم):
                      فَـهَلَّا واسَيْتَ بينهما؟! .

                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                      ۞ وَقَضَىٰ رَبُّـكَ أَلَّا تَـعۡـبُدُوۤا۟ إِلَّا إِیَّاهُ وَبِٱلۡوَالِدَیۡنِ إِحۡسَاناً إِمَّا یَـبۡلُـغَـنَّ عِندَكَ ٱلۡكِـبَرَ أَحَدُهُـمَا أَوۡ كِـلَاهُـمَا فَلَا تَـقُـل لَّـهُمَا أُفࣲّ وَلَا تَـنۡـهَرۡهُـمَا وَقُـلْ لَـهُمَا قَوۡلاً كَرِیما .۞ وَٱخۡفِضۡ لَـهُمَا جَـنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ وَقُـلْ رَبِّ ٱرۡحَـمۡـهُـمَا كَـمَا رَبَّـیَانِي صَغِیرا .۞
                      [سُورَةُ الإِسۡرَاء/23-24]

                      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                      41 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما سئل عن حق الوالدين على ولدهما - :
                      هما جنتك ونارك .

                      42 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                      مَـنْ سَـرَّه أن يُـمَـدَّ له في عمره ، ويزاد في رزقه فَـلْـيَبرَّ والدَيه ، ولَـيَصِلْ رَحِمَـهُ .


                      43 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                      بِـرّوا آباءكم يَـبرّكم أبناؤكم .

                      44 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - وقد سأله ابن مسعود عن أحّب الأعمال إلى الله تعالى - : الصلاة على وقتها ،
                      قلت: ثم أي ؟
                      قال: بِـرّ الوالَدين .

                      45 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لرجل قال له : جئتُ أبايِعُك على الهجرة ، وتركتُ أبوي يبكيان - :
                      ارجع إليهما ! فأضحِكـهُما كَـما أبكَـيْـتَهما .

                      46 - الإمام الرضا (عليه السلام): إن الله عز وجل...
                      أمر بالشكر له وللوالدين ، فمن لم يشكر والديه لم يشكر الله .


                      47 - عنه (صلى الله عليه وآله): رضا الله في رضا الوالد ،
                      وسخط الله في سخط الوالد .


                      48 - الإمام الباقر (عليه السلام): إن العبد لَيكون باراً بوالديه في حياتهما ، ثم يموتان فلا يقضي عنهما ديونهما ولا يستغفر لهما فيكـتبه الله عاقّـاً ، وإنه لَيكون عاقاً لهما في حياتهما غير بار بهما ، فإذا ماتا قضى دينهما واستغفر لهما فيكـتبه الله عز وجل باراً .


                      49 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                      الجنة تحت أقدام الأمهات .


                      50 - الإمام الباقر (عليه السلام): قال موسى بن عمران:
                      يا رب ! أوصني؟
                      قال: أوصيك بي ،
                      قال:
                      فقال: رب أوصني؟
                      قال: أوصيك بي - ثلاثاً -
                      قال: يا رب أوصني؟
                      قال: أوصيك بأمِّـك،
                      قال: يا رب أوصني
                      قال: أوصيك بأمِّك،
                      قال: يا رب أوصني؟،
                      قال: أوصيك بأبيك .


                      51 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                      جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
                      فقال: يا رسول الله مَن أبَـرّ ؟
                      قال: أمّـك،
                      قال: ثم من؟
                      قال: أمّك،
                      قال: ثم من؟
                      قال: أمّك،
                      قال: ثم من؟
                      قال: أباك .

                      52 - الإمام زين العابدين (عليه السلام):
                      أمّا حق أمُّكِ فأن تعلم أنها حملتك حيث لا يحتمل أحَدٌ أحَداً ، وأعطتك من ثمرة قلبها مالا يعطي أحد أحداً ، ووَقَـتْك بجميع جوارحها ، ولم تبال أن تجوع وتطعمك ، وتعطش وتسقيك ، وتعرى وتكسوك ، وتضحى وتظلّك ، وتهجر النوم لأجلك ، ووَقَـتْك الحر والبرد ، لتكون لها ، فإنك لا تطيق شكرها إلا بعون الله وتوفيقه .

                      53 - (.....) ثم دعاه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال:
                      يا شاب ! هل لك مَن تَعول ؟
                      قال: نعم،
                      قال: من ؟
                      قال: أمي،
                      فقال النبي (صلى الله عليه وآله): ألزمها فإن عند رجليها الجنة .

                      [] تَعول : يُعـيـلُ أُسْرَتَـهُ : يَـتَكَـفَّـلُ بِمَـعيشَتِـها ، يُعـينُـها في مَعيشَتِـهـا .[]


                      54 - عنه [] أي الإمام الصادق [] (عليه السلام): مَن نظر إلى أبويه نَـظَرَ ماقِتٍ وهما ظالمان له ،
                      لم يَـقبَلِ الله له صلاة .

                      [] ماقِت : مَقَتَ الرَجُلَ : أبغضه أشدَّ البغض . []

                      55 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                      مَن أحزَنَ والِدَيه فَـقَد عَـقَّـهما .

                      [] عَـقَّـهما : عصاهـما ، وتَـرَكَ الشَّفـقة والإحسان إليهما .[]

                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
                      موسوعة ميزان الحكمة

                      ملاحظة
                      الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                      [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

                      وآخِــرُ دَعــوَانَــا

                      ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞​

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                      x
                      يعمل...
                      X