تويت
أورد الله عزوجل جميع الألوان الأساسية في القرآن الكريم في مواضع شتى وأورد من الألوان الثانوية لوناًً واحداً هو اللون الأخضر وردت كلمة (اللون) في القرآن بمعان مختلفة كالصفة أو الهيئة أو الجنس أو الصنف- وقد وردت في تسعة مواضع مختلفة.
اللون الأبيض:
أكثر الألوان وروداً في القرآن الكريم فهو يعكس كل ضوء يقع عليه بغض النظر عن لون الضوء فالأبيض فيه كل الألوان واللون الأبيض يعني الهدوء والشفافية والسلام والنقاء حيث ورد في الآية/ 106 من سورة آل عمران (يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ) والآية 187 من سورة البقرة {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ } والآية/33 من سورة الشعراء {وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ} والآية/84 من سورة يوسف {وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ } والآية 32 من سورة القصص {اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ }
اللون الأخضر:
ويأتي في المرحلة الثانية بعد الأبيض من حيث وروده في آيات القرآن الكريم فقد ورد في سبعة مواضع مختلفة في الآيتين 46-43 من سورة يوسف {وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ} والآية 99 من سورة الأنعا{فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا} والآية 21 من سورة الإنسان{عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ } والآية 31 من سورة الكهف {وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا } واللون الأخضر يوحي بالجمال والنماء والنعيم في الدنيا والأخرة فالعين تطمئن لمرآه وتسكن به الجوارح وهو اللون الثانوي الذي ينتج من مزج اللونين الأزرق والأصفر ومن سعادة النفس التأمل في أبداع الخالق عندما تكتسي الأرض بالخضرة بعد نزول الغيث.{ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ } الحج- آية/63.وفي الآخرة يتجلى جمال هذا اللون في لباس أهل الجنة ووسائدهم {وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا }الكهف- الآية/31 ويقول تعالى واصفاً حال أزواج الذين أمنوا {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} الرحمن- الآية 76. والزخرف أي الوسائد والعبقري البساط المصبوغ والذي فيه نقوش.
والأخضر لون محبوب فيقال الأخاضر للذهب واللحم ويكنى عن المرأة السوداء بالخضراء وكذا عن الحسناء كقول الرسول الكريم(ص) {إياكم وخضراء الدمن} والمقصود المرأة الحسناء الجميلة التي تنبت في منبت السوء ويقال للسماء الخضراء قال(ص): {ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي ذر} فاستعمل اللون الأخضر بدلاً من الأزرق لتميزه وحسنه.
اللون الأصفر:
وقد ورد في خمسة مواضع بالقرآن الكريم الآية 69 من سورة البقرة {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ} والآية 33 من سورة المرسلات {كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ} والآية 51 من سورة الروم {وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ} والآية 21 من سورة الزمر {ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّ} والآية 20 من سورة الحديد {ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا} واللون الأصفر توصف شدته بالفاقع قال تعالى {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ}البقرة- آية 69.واللون الأصفر نجده براقاً دافئاً ولكن دون حرارة ويعطي أحساساً بالاتساع وهو رمز الشمس والذهب ويستخدم أحياناً رمزا للغش والخداع وهو يوحي بدنو الفساد من النبات.. يقول تعالى في معرض حديثه عن مراحل الزرع داعياً الإنسان للتأمل { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ}الزمر-الآية 21.
اللون الأسود:
وقد ورد ذكره في أربعة مواضع في القرآن الكريم ويحتل المرتبة الرابعة من حيث عدد الورود وقد ورد في المواضع التالية في الآية 106 من سورة آل عمران { يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} والآية 187 من سورة البقرة { حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} والآية 27 من سورة فاطر { وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ} واللون الأسود يؤكد بلفظ غرابيب أي صخور شديدة السواد، واللون الأسود لا يعكس أي ضوء يقع عليه لأن الأسود يمتص كل الألوان الضوئية، والسواد يمنع البصر من الانتشار ويقبضه عن الانبساط ويكفه عن الرؤية واختلفت في الأسود حتى قيل: أنه ليس لوناً إذ اللون مرئي ولا بد ومالم ير فليس لوناً.. قاله ابن حزم وله تعليلات جديرة بالتأمل، ومن اللافت للنظر في الآية الكريمة إيراد الأبيض والأحمر وإفراد الأسود بعد ذكر اللونين والون الأسود يعطي تأثيراً بالحزن في معظم الشعوب ويحمل أحساساً- بالوحشة والكآبة والهم لكنه أيضاً يعبر عن الإحساس بالوقار والإتزان وهو رمز وعلامة دالة على الكافر يوم القيامة فقط يقول عزوجل: { يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ} آل عمران- آية/106.
اللون الأحمر:
لم يرد في القرآن الكريم إلا مرة واحدة عند وصف الجبل من الجبال في الآية 27 من سورة فاطر { وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ} وقد سبق إيرادها، واللون الأحمر لون يحمل صفة الدفء فهو يمثل النار والدم ويعطي إحساساً بالحركة والانفعالية وله أيضاً إحساس بالخطر والعاطفة والحيوية والقوة والنشاط وهو أول لون استخدمه الإنسان في زخارفه وأول أسماء الألوان في التاريخ وتستحسنه العرب فيقال: الحسن أحمر ويؤكد اللون الأحمر بلفظ قان فيقال: أحمر قان.
اللون الأزرق:
وقد ورد في القرآن الكريم في موضع واحد في قوله تعالى{ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا}سورة طه/آية102. زرق العيون وإنما جعلوا كذلك لأن الزرقة أسوء الألوان وأبغضها إلى الإنسان وكانت العرب تقول أزرق العين للعدو وقيل زرقاً نعني عمياً لأن حدقة الأعمى تزرق.
من هنا يتضح كيف أن الألوان أخذت مكاناً في القرآن الكريم لما لها من مكانة مهمة في هذه الحياة ويوم القيامة ولما لها من اثر نفسي حتى في جانبي الثواب والعقاب عند الله تعالى.
اللون الأبيض:
أكثر الألوان وروداً في القرآن الكريم فهو يعكس كل ضوء يقع عليه بغض النظر عن لون الضوء فالأبيض فيه كل الألوان واللون الأبيض يعني الهدوء والشفافية والسلام والنقاء حيث ورد في الآية/ 106 من سورة آل عمران (يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ) والآية 187 من سورة البقرة {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ } والآية/33 من سورة الشعراء {وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ} والآية/84 من سورة يوسف {وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ } والآية 32 من سورة القصص {اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ }
اللون الأخضر:
ويأتي في المرحلة الثانية بعد الأبيض من حيث وروده في آيات القرآن الكريم فقد ورد في سبعة مواضع مختلفة في الآيتين 46-43 من سورة يوسف {وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ} والآية 99 من سورة الأنعا{فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا} والآية 21 من سورة الإنسان{عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ } والآية 31 من سورة الكهف {وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا } واللون الأخضر يوحي بالجمال والنماء والنعيم في الدنيا والأخرة فالعين تطمئن لمرآه وتسكن به الجوارح وهو اللون الثانوي الذي ينتج من مزج اللونين الأزرق والأصفر ومن سعادة النفس التأمل في أبداع الخالق عندما تكتسي الأرض بالخضرة بعد نزول الغيث.{ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ } الحج- آية/63.وفي الآخرة يتجلى جمال هذا اللون في لباس أهل الجنة ووسائدهم {وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا }الكهف- الآية/31 ويقول تعالى واصفاً حال أزواج الذين أمنوا {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} الرحمن- الآية 76. والزخرف أي الوسائد والعبقري البساط المصبوغ والذي فيه نقوش.
والأخضر لون محبوب فيقال الأخاضر للذهب واللحم ويكنى عن المرأة السوداء بالخضراء وكذا عن الحسناء كقول الرسول الكريم(ص) {إياكم وخضراء الدمن} والمقصود المرأة الحسناء الجميلة التي تنبت في منبت السوء ويقال للسماء الخضراء قال(ص): {ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي ذر} فاستعمل اللون الأخضر بدلاً من الأزرق لتميزه وحسنه.
اللون الأصفر:
وقد ورد في خمسة مواضع بالقرآن الكريم الآية 69 من سورة البقرة {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ} والآية 33 من سورة المرسلات {كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ} والآية 51 من سورة الروم {وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ} والآية 21 من سورة الزمر {ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّ} والآية 20 من سورة الحديد {ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا} واللون الأصفر توصف شدته بالفاقع قال تعالى {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ}البقرة- آية 69.واللون الأصفر نجده براقاً دافئاً ولكن دون حرارة ويعطي أحساساً بالاتساع وهو رمز الشمس والذهب ويستخدم أحياناً رمزا للغش والخداع وهو يوحي بدنو الفساد من النبات.. يقول تعالى في معرض حديثه عن مراحل الزرع داعياً الإنسان للتأمل { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ}الزمر-الآية 21.
اللون الأسود:
وقد ورد ذكره في أربعة مواضع في القرآن الكريم ويحتل المرتبة الرابعة من حيث عدد الورود وقد ورد في المواضع التالية في الآية 106 من سورة آل عمران { يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} والآية 187 من سورة البقرة { حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} والآية 27 من سورة فاطر { وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ} واللون الأسود يؤكد بلفظ غرابيب أي صخور شديدة السواد، واللون الأسود لا يعكس أي ضوء يقع عليه لأن الأسود يمتص كل الألوان الضوئية، والسواد يمنع البصر من الانتشار ويقبضه عن الانبساط ويكفه عن الرؤية واختلفت في الأسود حتى قيل: أنه ليس لوناً إذ اللون مرئي ولا بد ومالم ير فليس لوناً.. قاله ابن حزم وله تعليلات جديرة بالتأمل، ومن اللافت للنظر في الآية الكريمة إيراد الأبيض والأحمر وإفراد الأسود بعد ذكر اللونين والون الأسود يعطي تأثيراً بالحزن في معظم الشعوب ويحمل أحساساً- بالوحشة والكآبة والهم لكنه أيضاً يعبر عن الإحساس بالوقار والإتزان وهو رمز وعلامة دالة على الكافر يوم القيامة فقط يقول عزوجل: { يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ} آل عمران- آية/106.
اللون الأحمر:
لم يرد في القرآن الكريم إلا مرة واحدة عند وصف الجبل من الجبال في الآية 27 من سورة فاطر { وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ} وقد سبق إيرادها، واللون الأحمر لون يحمل صفة الدفء فهو يمثل النار والدم ويعطي إحساساً بالحركة والانفعالية وله أيضاً إحساس بالخطر والعاطفة والحيوية والقوة والنشاط وهو أول لون استخدمه الإنسان في زخارفه وأول أسماء الألوان في التاريخ وتستحسنه العرب فيقال: الحسن أحمر ويؤكد اللون الأحمر بلفظ قان فيقال: أحمر قان.
اللون الأزرق:
وقد ورد في القرآن الكريم في موضع واحد في قوله تعالى{ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا}سورة طه/آية102. زرق العيون وإنما جعلوا كذلك لأن الزرقة أسوء الألوان وأبغضها إلى الإنسان وكانت العرب تقول أزرق العين للعدو وقيل زرقاً نعني عمياً لأن حدقة الأعمى تزرق.
من هنا يتضح كيف أن الألوان أخذت مكاناً في القرآن الكريم لما لها من مكانة مهمة في هذه الحياة ويوم القيامة ولما لها من اثر نفسي حتى في جانبي الثواب والعقاب عند الله تعالى.
تعليق