تويت
بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين ، اللهم صل على محمد وآل محمد .
كم هو جميل أن يجمع المؤمن بين ضيافتين في شهر رمضان المبارك .
ففي هذا الشهر المبارك شهر رمضان الكريم ، يحل المؤمن ضيفاً عزيزاً على الله سبحانه وتعالى ، وكذلك يحل ضيفاً في جميع أيام شهر رمضان بل وفي جميع أيام سنته بضيافة الأئمة المعصومين (عليهم السلام) .
ومما يدل على الضيافة الإلهية هو ما روي عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، عن أبي الحسن الرضا عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين (عليهم السلام) قال : ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خطبنا ذات يوم فقال : ( أيها الناس انه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة والرحمة والمغفرة شهر هو عند الله أفضل الشهور وأيامه أفضل الأيام ولياليه أفضل الليالي وساعاته أفضل الساعات هو شهر دعيتم فيه إلى ضيافة الله وجعلتم فيه من أهل كرامة الله ... ) . (1) .
ولا تقتصر الضيافة الإلهية للمؤمن في شهر رمضان فقط ، بل في كل زمان ومكان نحن في ضيافة الله عز وجل .
قال الكاتب جعفر البياتي في كتابه أدب الضيافة : ( ضيافة الله (عز وجل) الضيافة في الدين خلق من أخلاق الله " سبحانه وتعالى " الذي استضاف مخلوقاته في عالم الوجود بالمعنى الواسع للكلمة ، وهو يستضيف عباده كل يوم في مملكته ، ويدعوهم إلى طيب أرزاقه، ويطعمهم على موائده الكريمة الممتدة. كما يستضيفهم في الطاعات والعبادات آناء الليل والنهار ، في كل ساعة وكل يوم ، على مدى الأسابيع والأشهر ، ومواسم السنوات. فمن أحب الله " جل وعلا " لبى دعوته وتضيفه، وتعلم منه كيف يحب الضيافة أولا، وكيف يراعي آدابها ثانيا ) . (2) .
ومما يدل على ضيافة أهل البيت (عليهم السلام) للمؤمن في كل يوم هو ما ورد في مقاطع زيارة الأئمة المعصومين (عليهم السلام) في كل يوم .
( * ففي زيارة النبي " صلى الله عليه وآله " يوم السبت يقول الزائر في آخرها : يا رسول الله ! صلوات الله عليك وعلى آل بيتك [الطيبين] الطاهرين ، هذا يوم السبت ، وهو يومك ، وأنا فيه ضيفك وجارك ، فأضفني وأجرني ، فإنك كريم تحب الضيافة ومأمور بالإجارة ، فأضفني وأحسن ضيافتي ، وأجرنا وأحسن إجارتنا ، بمنزلة الله عندك وعند آل بيتك ، وبمنزلتهم عنده ، وبما أستودعكم من علمه ، فإنه أكرم الأكرمين .
* وفي زيارة أمير المؤمنين " عليه السلام " يوم الأحد يقول الزائر : يا مولاي يا أمير المؤمنين ! هذا يوم الأحد ، وهو يومك وباسمك ، وأنا ضيفك فيه وجارك ، فأضفني يا مولاي وأجرني ، فإنك كريم تحب الضيافة ، ومأمور بالإجارة ، فافعل ما رغبت إليك فيه ، ورجوته منك، بمنزلتك وآل بيتك عند الله ، ومنزلته عندكم ، وبحق ابن عمك رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم " وعليهم [وعليكم] أجمعين .
* وفي زيارة الإمام الحسن والإمام الحسين " عليهما السلام " يوم الاثنين يقول : يا مولاي يا أبا محمد! يا مولاي يا أبا عبد الله ! هذا يوم الاثنين وهو يومكما ، وباسمكما ، وأنا فيه ضيفكما ، فأضيفاني وأحسنا ضيافتي ، فنعم من استضيف به أنتما، وأنا فيه من جواركما ، فأجيراني فإنكما مأموران بالضيافة والإجارة ، فصلى الله عليكما وآلكما الطيبين .
* وفي زيارة الإمام علي بن الحسين زين العابدين والإمام محمد بن علي الباقر والإمام جعفر بن محمد الصادق " سلام الله عليهم جميعا " يوم الثلاثاء يقول : يا موالي ! هذا يومكم ، وهو يوم الثلاثاء ، وأنا فيه ضيف لكم ، ومستجير بكم ، فأضيفوني وأجيروني ، بمنزلة الله عندكم وآل بيتكم الطيبين الطاهرين .
* وفي زيارة الإمام موسى بن جعفر الكاظم والإمام علي بن موسى الرضا والإمام محمد بن علي الجواد والإمام علي بن محمد الهادي " عليهم سلام الله " يوم الأربعاء يقول : أنا مولى لكم ، مؤمن بسركم وجهركم ، متضيف بكم في يومكم هذا ، وهو يوم الأربعاء ، ومستجير بكم ، فأضيفوني وأجيروني بآل بيتكم الطيبين الطاهرين .
* وفي زيارة الإمام الحسن العسكري " عليه السلام " يوم الخميس يقول : أنا مولى لك ولآل بيتك ، وهذا يومك ، وهو يوم الخميس ، وأنا ضيفك فيه ، ومستجير بك فيه ، فأحسن ضيافتي وإجارتي ، بحق آل بيتك الطيبين الطاهرين.
* وأخيرا يوم الجمعة.. حيث زيارة الإمام الحجة المهدي المنتظر " عجل الله تعالى فرجه الشريف " يقول الزائر :
يا مولاي يا صاحب الزمان ! صلوات الله عليك وعلى آل بيتك ، هذا يوم الجمعة ، وهو يومك ، المتوقع فيه ظهورك ، والفرج فيه للمؤمنين على يديك ، وقتل الكافرين بسيفك ، وأنا يا مولاي فيه ضيفك ، وجارك ، وأنت يا مولاي كريم من أولاد الكرام ، ومأمور بالضيافة الإجارة ، فأضفني وأجرني صلوات الله عليك ، وعلى أهل بيتك الطاهرين ) . (3) .
------------------------------
(1) موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ، الشيخ هادي النجفي ، الجزء 4 ، الصفحة 267 .
(2) أدب الضيافة ، جعفر البياتي ، الصفحة 14 .
(3) أدب الضيافة ، جعفر البياتي ، الصفحة 175 .
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين ، اللهم صل على محمد وآل محمد .
كم هو جميل أن يجمع المؤمن بين ضيافتين في شهر رمضان المبارك .
ففي هذا الشهر المبارك شهر رمضان الكريم ، يحل المؤمن ضيفاً عزيزاً على الله سبحانه وتعالى ، وكذلك يحل ضيفاً في جميع أيام شهر رمضان بل وفي جميع أيام سنته بضيافة الأئمة المعصومين (عليهم السلام) .
ومما يدل على الضيافة الإلهية هو ما روي عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، عن أبي الحسن الرضا عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين (عليهم السلام) قال : ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خطبنا ذات يوم فقال : ( أيها الناس انه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة والرحمة والمغفرة شهر هو عند الله أفضل الشهور وأيامه أفضل الأيام ولياليه أفضل الليالي وساعاته أفضل الساعات هو شهر دعيتم فيه إلى ضيافة الله وجعلتم فيه من أهل كرامة الله ... ) . (1) .
ولا تقتصر الضيافة الإلهية للمؤمن في شهر رمضان فقط ، بل في كل زمان ومكان نحن في ضيافة الله عز وجل .
قال الكاتب جعفر البياتي في كتابه أدب الضيافة : ( ضيافة الله (عز وجل) الضيافة في الدين خلق من أخلاق الله " سبحانه وتعالى " الذي استضاف مخلوقاته في عالم الوجود بالمعنى الواسع للكلمة ، وهو يستضيف عباده كل يوم في مملكته ، ويدعوهم إلى طيب أرزاقه، ويطعمهم على موائده الكريمة الممتدة. كما يستضيفهم في الطاعات والعبادات آناء الليل والنهار ، في كل ساعة وكل يوم ، على مدى الأسابيع والأشهر ، ومواسم السنوات. فمن أحب الله " جل وعلا " لبى دعوته وتضيفه، وتعلم منه كيف يحب الضيافة أولا، وكيف يراعي آدابها ثانيا ) . (2) .
ومما يدل على ضيافة أهل البيت (عليهم السلام) للمؤمن في كل يوم هو ما ورد في مقاطع زيارة الأئمة المعصومين (عليهم السلام) في كل يوم .
( * ففي زيارة النبي " صلى الله عليه وآله " يوم السبت يقول الزائر في آخرها : يا رسول الله ! صلوات الله عليك وعلى آل بيتك [الطيبين] الطاهرين ، هذا يوم السبت ، وهو يومك ، وأنا فيه ضيفك وجارك ، فأضفني وأجرني ، فإنك كريم تحب الضيافة ومأمور بالإجارة ، فأضفني وأحسن ضيافتي ، وأجرنا وأحسن إجارتنا ، بمنزلة الله عندك وعند آل بيتك ، وبمنزلتهم عنده ، وبما أستودعكم من علمه ، فإنه أكرم الأكرمين .
* وفي زيارة أمير المؤمنين " عليه السلام " يوم الأحد يقول الزائر : يا مولاي يا أمير المؤمنين ! هذا يوم الأحد ، وهو يومك وباسمك ، وأنا ضيفك فيه وجارك ، فأضفني يا مولاي وأجرني ، فإنك كريم تحب الضيافة ، ومأمور بالإجارة ، فافعل ما رغبت إليك فيه ، ورجوته منك، بمنزلتك وآل بيتك عند الله ، ومنزلته عندكم ، وبحق ابن عمك رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم " وعليهم [وعليكم] أجمعين .
* وفي زيارة الإمام الحسن والإمام الحسين " عليهما السلام " يوم الاثنين يقول : يا مولاي يا أبا محمد! يا مولاي يا أبا عبد الله ! هذا يوم الاثنين وهو يومكما ، وباسمكما ، وأنا فيه ضيفكما ، فأضيفاني وأحسنا ضيافتي ، فنعم من استضيف به أنتما، وأنا فيه من جواركما ، فأجيراني فإنكما مأموران بالضيافة والإجارة ، فصلى الله عليكما وآلكما الطيبين .
* وفي زيارة الإمام علي بن الحسين زين العابدين والإمام محمد بن علي الباقر والإمام جعفر بن محمد الصادق " سلام الله عليهم جميعا " يوم الثلاثاء يقول : يا موالي ! هذا يومكم ، وهو يوم الثلاثاء ، وأنا فيه ضيف لكم ، ومستجير بكم ، فأضيفوني وأجيروني ، بمنزلة الله عندكم وآل بيتكم الطيبين الطاهرين .
* وفي زيارة الإمام موسى بن جعفر الكاظم والإمام علي بن موسى الرضا والإمام محمد بن علي الجواد والإمام علي بن محمد الهادي " عليهم سلام الله " يوم الأربعاء يقول : أنا مولى لكم ، مؤمن بسركم وجهركم ، متضيف بكم في يومكم هذا ، وهو يوم الأربعاء ، ومستجير بكم ، فأضيفوني وأجيروني بآل بيتكم الطيبين الطاهرين .
* وفي زيارة الإمام الحسن العسكري " عليه السلام " يوم الخميس يقول : أنا مولى لك ولآل بيتك ، وهذا يومك ، وهو يوم الخميس ، وأنا ضيفك فيه ، ومستجير بك فيه ، فأحسن ضيافتي وإجارتي ، بحق آل بيتك الطيبين الطاهرين.
* وأخيرا يوم الجمعة.. حيث زيارة الإمام الحجة المهدي المنتظر " عجل الله تعالى فرجه الشريف " يقول الزائر :
يا مولاي يا صاحب الزمان ! صلوات الله عليك وعلى آل بيتك ، هذا يوم الجمعة ، وهو يومك ، المتوقع فيه ظهورك ، والفرج فيه للمؤمنين على يديك ، وقتل الكافرين بسيفك ، وأنا يا مولاي فيه ضيفك ، وجارك ، وأنت يا مولاي كريم من أولاد الكرام ، ومأمور بالضيافة الإجارة ، فأضفني وأجرني صلوات الله عليك ، وعلى أهل بيتك الطاهرين ) . (3) .
------------------------------
(1) موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ، الشيخ هادي النجفي ، الجزء 4 ، الصفحة 267 .
(2) أدب الضيافة ، جعفر البياتي ، الصفحة 14 .
(3) أدب الضيافة ، جعفر البياتي ، الصفحة 175 .
تعليق