تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
أحاديث عن فتن آخر الزمان والضلالة عن دين الله..
رُويّ عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:
قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله):
سيَأتِي علَى الناسِ زمانٌ لَا يُبقَى مِنْ القُرانِ إلّا رَسْمهُ، ومِنْ الإسلَامِ إلّا إسمهُ، يُسَمُّونَ بهِ وهم أبعدَ النّاس منهُ، مسَاجِدُهمْ عآمِرَةٌ وَهيَ خَرابٌ مِنْ الهُدَى،
فقهاء ذلك الزّمَان شَرّ فقهاءٍ تحتَ ظِلِّ السَّماءِ، مِنهُمْ خرجَتْ الفتنَةُ وَإليهمْ تَعودٌ».
[ثواب الأعمال للصدوق ج٤ ص ٢٩٩]
وعنه صلى الله عليه وآله في حديث المعراج:
يكونُ ذلكَ إِذَا رُفعَ العِلمُ وظهرَ الجهلُ وكثرَ القُرّاءُ وقُل العمَل وكَثر الفتكُ، وقلّ الفقهاء الهادون وكثرَ فقهاءُ الضلالةِ الخونَة وكثر الشعراءُ واتخذَ أمَّتَكَ قبُورهُم مسَاجدَ وحُليَت المصَاحِف وزُخرِفَت المسَاجِدُ وكثرَ الجَورُ..
[بحار الأنوار ج ٥١ ص٧٠]
وعنه صلى الله عليه وآله قال:
«وإِنّ الثّاني عَشر مِنْ وِلدي يَغِيبُ حَتّى لَا يُرىَ، ويَأْتِي على أُمّتَي زمَانٌ لَا يبقَى مِنْ الإِسلَامِ إِلَّا إسمَهُ، ومِنْ القُرانِ إِلَّا رَسْمهُ، فَحينَئذٍ يأْذَنُ اللهُ لَهُ في الخُروجِ، فيُظهر الإِسلَامَ ويُجدّدُ الدّين».
[بحار الأنوار ج ٣٦ ص٢٨٤]
☆ قوله صلى الله عليه وآله: «فيُظهر الإسلام ويجدّد الدِين» لأن الإسلام الذي عليه المسلمون اليوم هو غير الإسلام الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وآله.
وهذا مانجده في الكثير من الأدعية المروية عن أهل البيت عليهم السلام ومنه "دعاء العهد" المروي عن الإمام الصادق (عليه السلام):
فاظهِر اللهُمّ لنا وليّكَ وابنَ بنتِ نَبيّكَ المُسمّى باسمِ رسُولكَ حتى لا يظفرَ بِشيء مِنَ الباطِلِ الّا مَزَّقهُ ويُحقَّ الحَقَّ ويُحَقّقَهُ واجعَلهُ اللّهُم مَفْزَعاً لِمظلومِ عِبادكَ، وناصِراً لمنْ لا يَجِدُ لَهُ ناصِراً غَيْركَ ☜ (( ومُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ أحكامِ كِتابِكَ ومُشيِّداً لما ورَدَ مِنْ اَعلامِ دينِكَ وسُننِ نبيكَ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ)).
[بحار الأنوار ج ٩٩ ص١١١]
ونقرأ هذا المعنى في "دعاء الإفتتاح" المنسوب للإمام الحجة المنتظر (عجل الله تعالى فرجه) :
اَللّهُمَّ اَظهِر بِهِ دينَكَ وَسُنَّةَ نَبِيِّكَ حَتّى لا يَسْتَخفِيَ بِشَىء مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ اَحَدٍ مِنَ الْخَلقِ.
[إقبال الأعمال ص ٣٢٢]
ونقرأ أيضاً في "دعاء الندبة" المروي عن الإمام الصادق عليه السلام :
أين بَقيّةُ الله التي لا تخلو من العِترةِ الهادية،
أين المُعَدُّ لِقَطعِ دابرِ الظَّلَمة،
أيْنَ الْمُنْتَظَرُ لاِِقامَةِ الاَْمْتِ وَاْلعِوَجِ،
اَيْنَ الْمُرْتَجى لاِزالَةِ الْجَوْرِ وَالْعُدْوانِ، ☜(( اَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْديدِ الْفَرآئِضِ و َالسُّنَنِ، اَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لاِِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّريعَةِ، اَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لاِِحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ، اَيْنَ مُحْيي مَعالِمِ الدّينِ وَاَهْلِهِ)).
[إقبال الأعمال و مصباح الزائر]
رغم فتن آخر الزمان والضلالة عن دين الله، هنالك بشرى للثابتين والمُصلحين في غيبة صاحب الأمر عجل الله تعالى فرجه الشريف.
رُوي عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال:
"يَأتِي علَى الناسِ زَمَانٌ يَغِيبُ عَنهُم إِمَامُهُمْ،
فَيَا طُوبَى لِلثَّابِتَين علَى أَمْرِنَا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ إنَّ أَدنى مَا يِكُون لَهُمْ مِنَ الثواب أن يُنَادِيَهُم الباري جَلَّ جَلَالُهُ فَيَقولُ: عبادي وإِمائي، آمَنتُم بِسِرِّي وَصَدَّقتُم بِغَيْبِي ، فَأَبشروا بِحُسنٍ الثَّوَاب مِنِّي، فَأَنْتُمْ عبادي وإِمائي حَقًّا، مِنْكُم أَتَقَبَّلُ، وعَنكُم أَعفُو، وَلَكُمْ أَغْفِرُ، وَبُكم أسْقَي عبادي الغيث وأدْفَعُ عَنهُمْ البَلَاءَ، ولَوْلَاكُمْ لأََنزلتُ عَلَيهُمْ عَذَابِي.
[كمال الدين ج١ ص٣٣٠]
روي عن مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):
إنَّ الإسلَامَ بَدَأ غَرِيبًا، وَسَيعودُ غَرِيبًا، فَطُوبى لِلغُرَبَاءِ،
فَقِيلَ وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟
قالَ: الَّذِينَ يُصْلِحُونَ إذَا أفْسَدَ النَّاسُ.
[كمال الدين ص٢٠١]
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
أحاديث عن فتن آخر الزمان والضلالة عن دين الله..
رُويّ عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:
قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله):
سيَأتِي علَى الناسِ زمانٌ لَا يُبقَى مِنْ القُرانِ إلّا رَسْمهُ، ومِنْ الإسلَامِ إلّا إسمهُ، يُسَمُّونَ بهِ وهم أبعدَ النّاس منهُ، مسَاجِدُهمْ عآمِرَةٌ وَهيَ خَرابٌ مِنْ الهُدَى،
فقهاء ذلك الزّمَان شَرّ فقهاءٍ تحتَ ظِلِّ السَّماءِ، مِنهُمْ خرجَتْ الفتنَةُ وَإليهمْ تَعودٌ».
[ثواب الأعمال للصدوق ج٤ ص ٢٩٩]
وعنه صلى الله عليه وآله في حديث المعراج:
يكونُ ذلكَ إِذَا رُفعَ العِلمُ وظهرَ الجهلُ وكثرَ القُرّاءُ وقُل العمَل وكَثر الفتكُ، وقلّ الفقهاء الهادون وكثرَ فقهاءُ الضلالةِ الخونَة وكثر الشعراءُ واتخذَ أمَّتَكَ قبُورهُم مسَاجدَ وحُليَت المصَاحِف وزُخرِفَت المسَاجِدُ وكثرَ الجَورُ..
[بحار الأنوار ج ٥١ ص٧٠]
وعنه صلى الله عليه وآله قال:
«وإِنّ الثّاني عَشر مِنْ وِلدي يَغِيبُ حَتّى لَا يُرىَ، ويَأْتِي على أُمّتَي زمَانٌ لَا يبقَى مِنْ الإِسلَامِ إِلَّا إسمَهُ، ومِنْ القُرانِ إِلَّا رَسْمهُ، فَحينَئذٍ يأْذَنُ اللهُ لَهُ في الخُروجِ، فيُظهر الإِسلَامَ ويُجدّدُ الدّين».
[بحار الأنوار ج ٣٦ ص٢٨٤]
☆ قوله صلى الله عليه وآله: «فيُظهر الإسلام ويجدّد الدِين» لأن الإسلام الذي عليه المسلمون اليوم هو غير الإسلام الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وآله.
وهذا مانجده في الكثير من الأدعية المروية عن أهل البيت عليهم السلام ومنه "دعاء العهد" المروي عن الإمام الصادق (عليه السلام):
فاظهِر اللهُمّ لنا وليّكَ وابنَ بنتِ نَبيّكَ المُسمّى باسمِ رسُولكَ حتى لا يظفرَ بِشيء مِنَ الباطِلِ الّا مَزَّقهُ ويُحقَّ الحَقَّ ويُحَقّقَهُ واجعَلهُ اللّهُم مَفْزَعاً لِمظلومِ عِبادكَ، وناصِراً لمنْ لا يَجِدُ لَهُ ناصِراً غَيْركَ ☜ (( ومُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ أحكامِ كِتابِكَ ومُشيِّداً لما ورَدَ مِنْ اَعلامِ دينِكَ وسُننِ نبيكَ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ)).
[بحار الأنوار ج ٩٩ ص١١١]
ونقرأ هذا المعنى في "دعاء الإفتتاح" المنسوب للإمام الحجة المنتظر (عجل الله تعالى فرجه) :
اَللّهُمَّ اَظهِر بِهِ دينَكَ وَسُنَّةَ نَبِيِّكَ حَتّى لا يَسْتَخفِيَ بِشَىء مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ اَحَدٍ مِنَ الْخَلقِ.
[إقبال الأعمال ص ٣٢٢]
ونقرأ أيضاً في "دعاء الندبة" المروي عن الإمام الصادق عليه السلام :
أين بَقيّةُ الله التي لا تخلو من العِترةِ الهادية،
أين المُعَدُّ لِقَطعِ دابرِ الظَّلَمة،
أيْنَ الْمُنْتَظَرُ لاِِقامَةِ الاَْمْتِ وَاْلعِوَجِ،
اَيْنَ الْمُرْتَجى لاِزالَةِ الْجَوْرِ وَالْعُدْوانِ، ☜(( اَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْديدِ الْفَرآئِضِ و َالسُّنَنِ، اَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لاِِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّريعَةِ، اَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لاِِحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ، اَيْنَ مُحْيي مَعالِمِ الدّينِ وَاَهْلِهِ)).
[إقبال الأعمال و مصباح الزائر]
رغم فتن آخر الزمان والضلالة عن دين الله، هنالك بشرى للثابتين والمُصلحين في غيبة صاحب الأمر عجل الله تعالى فرجه الشريف.
رُوي عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال:
"يَأتِي علَى الناسِ زَمَانٌ يَغِيبُ عَنهُم إِمَامُهُمْ،
فَيَا طُوبَى لِلثَّابِتَين علَى أَمْرِنَا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ إنَّ أَدنى مَا يِكُون لَهُمْ مِنَ الثواب أن يُنَادِيَهُم الباري جَلَّ جَلَالُهُ فَيَقولُ: عبادي وإِمائي، آمَنتُم بِسِرِّي وَصَدَّقتُم بِغَيْبِي ، فَأَبشروا بِحُسنٍ الثَّوَاب مِنِّي، فَأَنْتُمْ عبادي وإِمائي حَقًّا، مِنْكُم أَتَقَبَّلُ، وعَنكُم أَعفُو، وَلَكُمْ أَغْفِرُ، وَبُكم أسْقَي عبادي الغيث وأدْفَعُ عَنهُمْ البَلَاءَ، ولَوْلَاكُمْ لأََنزلتُ عَلَيهُمْ عَذَابِي.
[كمال الدين ج١ ص٣٣٠]
روي عن مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):
إنَّ الإسلَامَ بَدَأ غَرِيبًا، وَسَيعودُ غَرِيبًا، فَطُوبى لِلغُرَبَاءِ،
فَقِيلَ وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟
قالَ: الَّذِينَ يُصْلِحُونَ إذَا أفْسَدَ النَّاسُ.
[كمال الدين ص٢٠١]
تعليق