تويت
بِسْمِ اَللهِ اَلرَّحْمنِ اَلرَّحِيمِ
اللهم صلِّ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد
اللهم صلِّ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد
قال الله تعالى في كتابه المجيد: ﴿فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ﴾[1].
إنّ للإنسان بُعدًا ماديًّا وهو الجسم، وبُعدًا معنويًّا وهو الروح والنفس والقلب، وبين هذين البُعدَين ارتباطٌ وثيق، وتفاعلٌ قويّ لا ينفكّ أحدهما عن الثاني إلاّ بتصرّم العمر، ونهاية الحياة الدنيا.
وإذا ما أراد الإنسان السعي لتحقيق السعادة والهناء فإنّ عليه أن يسعى إلى سعادة الروح كما يسعى إلى سعادة الجسم.
ولكن الأمر الذي لا يلتفت إليه الكثيرون هو العمل على رعاية حقوق الجسم، ولذا نرى الإنسان يراعي القوانين الصحيّة، ومعالجة الأمراض الصحيّة ونحو ذلك من مقوّمات الصحّة وشرائطها، وخوفًا من الهلاك والموت.
بينما في النفس والروح نراه لا يراعي تلك الحقوق، فلا يسعى إلى علاجها منذ إصابتها بأيّ مرضٍ مثل نزوعها إلى الآثام والمنكرات، ونبذها للقيَم الروحيّة.
وقد فطر الله تبارك وتعالى الإنسان على توحيده وشكر نعمه وعبادته وطاعته، وبذلك يكون القلب سليمًا نقيًّا وطاهرًا، إلّا أنّ هذه الفطرة قد تتلوَّن، فينحرف الإنسان عمّا أراده الله تعالى أن يصل إليه من الهدف لخلقه.
خلق الله تبارك وتعالى روح الإنسان بقلب أبيض طاهر سليم ليس فيه أيّ نقصٍ وفساد، وعند ارتكاب المعاصي والذنوب والابتعاد عن الله تعالى يقسو القلب شيئًا فشيئًا حتى يصبح أشدّ قسوة من الحجارة، ومن هنا تبدأ الأمراض فيتحوّل إلى قلبٍ أسود لا يُفلح بعدها صاحبه أبدًا.
وهو قول الله عزَّ وجلّ: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾[2].
وقد جاء في رواية للإمام الصادق عليه السلام: ((صَاحِبُ اَلنِّيَّةِ اَلصَّادِقَةِ صَاحِبُ اَلْقَلْبِ اَلسَّلِيمِ لِأَنَّ سَلاَمَةَ اَلْقَلْبِ مِنْ هَوَاجِسِ اَلْمَحْذُورَاتِ بِتَخْلِيصِ اَلنِّيَّةِ للهِ تَعَالَى فِي اَلْأُمُورِ كُلِّهَا))[3].
والقرآن الكريم وصف بعض القلوب بـ (القاسية): ﴿فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً﴾[4].
وأحياناً وصفها بأنّها غير طاهرة، كما في قوله تعالى: ﴿أولئك الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾[5].
واُخرى وصفها بالمريضة، لقوله تعالى: ﴿فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ﴾[6].
ورابعة وصفها بالقلوب المغلقة المختوم عليها، لقوله تعالى: ﴿رَضُوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ﴾[7].
وفي مقابل هذه القلوب طرح القلب السليم الخالي من العيوب المذكورة أعلاه، حيث أنّه صاف ورقيق مليء بالعطف وسالم ولا ينحرف عن الحقّ، القلب الذي وصف في الروايات بـ (حرم الله) إذ جاء في حديث عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: ((اَلْقَلْبُ حَرَمُ اَللهِ فَلاَ تُسْكِنْ حَرَمَ اَللَّهِ غَيْرَ اَللهِ))[8].
وهو القلب الذي يتمكّن من رؤية الحقائق الغيبية والنظر إلى الملكوت الأعلى، إذ ورد في حديث قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: ((لَوْلاَ أَنَّ اَلشَّيَاطِينَ يَحُومُونَ عَلَى قُلُوبِ بَنِي آدَمَ لَنَظَرُوا إِلَى اَلْمَلَكُوتِ))[9].
فالقلب الإنساني هو رأس ماله الذي إمّا أن ينجيه من الحساب في عرصات يوم القيامة أو يغرقه في مهاوي جهنم وبئس المصير، فليحفظه وليجعله جواز مرور على الصراط المستقيم لقوله تعالى: ﴿يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ* إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾[10].
[1] سورة البقرة، الآية: 10.
[2] الكافي، ج 2، ص 273.
[3] مصباح الشريعة، ج 1، ص 53.
[4] سورة المائدة، الآية: 13.
[5]سورة المائدة، الآية: 41.
[6] سورة البقرة، الآية: 10.
[7]سورة التوبة، الآية: 87.
[8] معاني الأخبار، ج 1، ص 185.
[9] بحار الأنوار، ج 67، ص 59.
[10] سورة الشعراء، الآيتان: 88-89.
تعليق