تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيرا ما نرى مخالفينا من محبي عمر بن الخطاب يجعلونه من المسلمين الاوائل كذلك من المهاجرين الاوائل ونعتوه بالفاروق ونحلوه امرة المؤمنين وصنعوا لهجرته بطولة لم يشهدها حتى عنتر بن شداد وهمي الاول والاخير اظهار الحق وليس الانتقاص من شخص عمر والانتقاص موجه لمن طبل وزمر وصنع ما صنع ليوصل شخصا عاديا بسيطا الى مصاف الانبياء بل واكثر لان محبيه في قضية اسرى بدر خطئوا رسول الله ص وصوبوا عمر حتى قالوا على لسان رسول الله ص لو نزل البلاء لما ينجو الا ابن الخطاب
فسلاما على العقول التي تخطأ نبيها وتصوب صحابي قال عن نفسه كل الناس افقه منه حتى ربات الحجال ...
فالرجل كان قاسيا ومعذبا للمسلمين قبل اسلامه لا بل حتى بعد اسلامه لنرى موقفه من المسلمين الاوائل كيف كان :-
عن سعيد بن زيد قال: لقد رأيتني و إنّ عمر لموثقي على الإسلام وأخته ( أخت عمر)!)( كتاب صحيح البخاري ج8 ص56
سير أعلام النبلاء للذهبي ج1 ص136). سعيد بن زيد العدوي هو زوج أخت عمر بن الخطاب , ولما علم عمر بن الخطاب بأسلامهما كان يأتي يوثقهما بحبل ويضربهما آملاً تركهما للدين الجديد وعودتهما الى دين قريش
عن عون بن أبي شداد قال: كان لعمر بن الخطاب أمة أسلمت قبله , كان اسمها زنيرة فكان عمر يضربها على إسلامها , حتى إذا ملّ (أي من كثرة ضربها) , قال: إني لم أترككِ إلا ملالة.) (السيرة النبوية لابن كثير ج1 ص 354,الدر المنثور للسيوطي ج6 ص 40
ظن المسلمون أن عمرا لن يسلم أبداً لقسوته الشديدة على المستضعفين من المسلمين كأمته زنيرة والجارية لُبينة وأخته , وتحكي ليلى بنت أبي حثمة وهي من المسلمات الاوئل فتقول ( كان عمر أشد الناس علينا في أسلامه ) ( أسد الغابة لابن الأثير ج 7 ص256
وقد كان ميؤس من اسلامه حتى قيل عنه :-
فلا يسلم الذي رأيت حتى يسلم حمار الخطاب ؛ قالت : يأسا منه لما كان يرى من غلظته وقسوته عن الإسلام .)( السيرة النبوية لابن هشام ج2 باب إسلام عمر, مجمع الزوائد للهيثمي ج 6 ص 23,سيرة ابن كثير ج2 ص 32 , الكامل لابن الاثير ج1 ص602 وفي طبعة النت ج2 ص 146 .
عنوان الموضوع هل كان من المسلمين الاوائل ؟
لحد هجرة المسلمين المستضعفين الاولى الى الحبشة حسب اجماع المؤرخين كانت منتصف العام الخامس للبعثة النبوية المباركة لم يكن ابن الخطاب مسلما بل كان محاربا للاسلام فكيف اعتبره من اوئل المسلمين بشخطة قلم محب ...
وحصل بعد مدة قليلة من نفس العام هجرة الحبشة الثانية وايضا عمر لم يكن مسلما وما بين هجرتي الحبشة الثانية وهجرة المدينة تقريبا ست سنوات
...
( قال طلحة بن عبيد الله ما كان عمر بن الخطاب بأولنا إسلاما ولا أقدمنا هجرة)( اسد الغابة لابن الاثير ج4 ص167)
( أسلم عمر بعد خمسة وأربعين رجلا وإحدى عشرة امرأة) )( اسد الغابة لابن الاثير ج5 ص 158).
( استخفى رسول الله في داره وهي في أصل الصفا والمسلمون معه بمكة لما خافوا المشركين فلم يزالوا بها حتى كملوا أربعين رجلا وكان آخرهم إسلاما عمر بن الخطاب فلما كملوا به أربعين خرجوا ) ( أسد الغابة لابن الاثير ج1 ص 95).
قال ابن الاثير ( لما فشا الاسلام في الأنصار( اهل يثرب) اتفق جماعة منهم على المسير إلى النبي مستخفين لا يشعر بهم أحد فساروا إلى مكة في الموسم في ذي الحجة مع كفار قومهم واجتمعوا به وواعدوه أوسط أيام التشريق بالعقبة فلما كان الليل خرجوا بعد مضي ثلثه مستخفين يتسللون حتى اجتمعوا بالعقبة وهم سبعون رجلا معهم امرأتان نسيبة بنت كعب أم عمارة وأسماء أم عمرو بن عدي من بني سلمة وجاءهم رسول الله ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو كافر أحب أن يتوثق لابن أخيه) ( الكامل لابن الاثير ج2 باب بيعة العقبة الثانية) ولم يكن عمر قد دخل الاسلام في بيعة العقبة الثانية أيضا.
من حصيلة النصوص يكون اسلام عمر حدث بعد أسلام 83 رجلا في الحبشة + 45 رجلا في مكة + 70 رجلا من مدينة يثرب= 198 رجلا مجموع المسلمين قبل اسلام عمر دون حساب النساء والاطفال, إذن اسلام عمر حدث بعد اسلام اكثر من مائتين انسان,
السنة التي أسلم فيها عمر
يتفق المؤرخون على أن جميع المهاجرين المسلمين من مكة الذين آخى رسول الله بينهم وبين الأنصار في المدينة (يثرب) كانوا لا يتجاوزون 45 رجلا (طبقات ابن سعد ج1 ص 1 قسم الثاني, فتح الباري الجزء 7 الصفحة 210 ). وتبين لنا أن أسلام عمر بن الخطاب كان بعد خمسة وأربعين رجلاً( أسلم عمر بعد خمسة وأربعين رجلا وإحدى عشرة امرأة) )( اسد الغابة لابن الاثير ج5 ص 158, وكذلك في سيرة ابن اسحاق). ويقول عمر على لسانه (وكنت رابع أربعين رجلاً ممن أسلم) ( كنز العمال للمتقي الهندي ج12 ص 552) .وبما أن المهاجرين المسلمين الذي آخى رسول الله بينهم وبين الانصار في يثرب كانوا لايتجاوزون 45 رجلاً , أذن أسلام عمر كان في السنة الاخيرة في مكة وبعدها تمت هجرة أولئك الخمس وأربعين رجلا وأحد عشر أمرأة الى يثرب وفيهم عمر آخر الرجال , فلم يدخل الاسلام بعد أولئك الخمس وأربعين رجلا أحد من أهل مكة , فأولئك الخمس وأربعين رجلا هم مسلمو مكة قبيل الهجرة وكان عمر آخرهم , إذن اسلامه كان في السنة الاخيرة قبل الهجرة ليثرب.
كانت الهجرة الى المدينة بعد أكثر من عشر سنوات من بداية الدعوة, وأسلام عمر كان في السنة الاخيرة قبل الهجرة أي على أقل تقدير بعد عشر سنوات من ظهور الدعوة.
جعلوا له بطولة جديدة وهي دعوة النبي ص باللهم اعز الاسلام باحد العمرين ...كأنما كان الاسلام ذليلا ليعزه بعمرو بن هشام وهو ابو جهل او ابن الخطاب الجبان الخمار حتى قالوا عنه جبان في الحرب شجاع في الملاء وجبار في الجاهلية خوار في الاسلام ...
كثيرا ما نرى مخالفينا من محبي عمر بن الخطاب يجعلونه من المسلمين الاوائل كذلك من المهاجرين الاوائل ونعتوه بالفاروق ونحلوه امرة المؤمنين وصنعوا لهجرته بطولة لم يشهدها حتى عنتر بن شداد وهمي الاول والاخير اظهار الحق وليس الانتقاص من شخص عمر والانتقاص موجه لمن طبل وزمر وصنع ما صنع ليوصل شخصا عاديا بسيطا الى مصاف الانبياء بل واكثر لان محبيه في قضية اسرى بدر خطئوا رسول الله ص وصوبوا عمر حتى قالوا على لسان رسول الله ص لو نزل البلاء لما ينجو الا ابن الخطاب
فسلاما على العقول التي تخطأ نبيها وتصوب صحابي قال عن نفسه كل الناس افقه منه حتى ربات الحجال ...
فالرجل كان قاسيا ومعذبا للمسلمين قبل اسلامه لا بل حتى بعد اسلامه لنرى موقفه من المسلمين الاوائل كيف كان :-
عن سعيد بن زيد قال: لقد رأيتني و إنّ عمر لموثقي على الإسلام وأخته ( أخت عمر)!)( كتاب صحيح البخاري ج8 ص56
سير أعلام النبلاء للذهبي ج1 ص136). سعيد بن زيد العدوي هو زوج أخت عمر بن الخطاب , ولما علم عمر بن الخطاب بأسلامهما كان يأتي يوثقهما بحبل ويضربهما آملاً تركهما للدين الجديد وعودتهما الى دين قريش
عن عون بن أبي شداد قال: كان لعمر بن الخطاب أمة أسلمت قبله , كان اسمها زنيرة فكان عمر يضربها على إسلامها , حتى إذا ملّ (أي من كثرة ضربها) , قال: إني لم أترككِ إلا ملالة.) (السيرة النبوية لابن كثير ج1 ص 354,الدر المنثور للسيوطي ج6 ص 40
ظن المسلمون أن عمرا لن يسلم أبداً لقسوته الشديدة على المستضعفين من المسلمين كأمته زنيرة والجارية لُبينة وأخته , وتحكي ليلى بنت أبي حثمة وهي من المسلمات الاوئل فتقول ( كان عمر أشد الناس علينا في أسلامه ) ( أسد الغابة لابن الأثير ج 7 ص256
وقد كان ميؤس من اسلامه حتى قيل عنه :-
فلا يسلم الذي رأيت حتى يسلم حمار الخطاب ؛ قالت : يأسا منه لما كان يرى من غلظته وقسوته عن الإسلام .)( السيرة النبوية لابن هشام ج2 باب إسلام عمر, مجمع الزوائد للهيثمي ج 6 ص 23,سيرة ابن كثير ج2 ص 32 , الكامل لابن الاثير ج1 ص602 وفي طبعة النت ج2 ص 146 .
عنوان الموضوع هل كان من المسلمين الاوائل ؟
لحد هجرة المسلمين المستضعفين الاولى الى الحبشة حسب اجماع المؤرخين كانت منتصف العام الخامس للبعثة النبوية المباركة لم يكن ابن الخطاب مسلما بل كان محاربا للاسلام فكيف اعتبره من اوئل المسلمين بشخطة قلم محب ...
وحصل بعد مدة قليلة من نفس العام هجرة الحبشة الثانية وايضا عمر لم يكن مسلما وما بين هجرتي الحبشة الثانية وهجرة المدينة تقريبا ست سنوات
...
( قال طلحة بن عبيد الله ما كان عمر بن الخطاب بأولنا إسلاما ولا أقدمنا هجرة)( اسد الغابة لابن الاثير ج4 ص167)
( أسلم عمر بعد خمسة وأربعين رجلا وإحدى عشرة امرأة) )( اسد الغابة لابن الاثير ج5 ص 158).
( استخفى رسول الله في داره وهي في أصل الصفا والمسلمون معه بمكة لما خافوا المشركين فلم يزالوا بها حتى كملوا أربعين رجلا وكان آخرهم إسلاما عمر بن الخطاب فلما كملوا به أربعين خرجوا ) ( أسد الغابة لابن الاثير ج1 ص 95).
قال ابن الاثير ( لما فشا الاسلام في الأنصار( اهل يثرب) اتفق جماعة منهم على المسير إلى النبي مستخفين لا يشعر بهم أحد فساروا إلى مكة في الموسم في ذي الحجة مع كفار قومهم واجتمعوا به وواعدوه أوسط أيام التشريق بالعقبة فلما كان الليل خرجوا بعد مضي ثلثه مستخفين يتسللون حتى اجتمعوا بالعقبة وهم سبعون رجلا معهم امرأتان نسيبة بنت كعب أم عمارة وأسماء أم عمرو بن عدي من بني سلمة وجاءهم رسول الله ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو كافر أحب أن يتوثق لابن أخيه) ( الكامل لابن الاثير ج2 باب بيعة العقبة الثانية) ولم يكن عمر قد دخل الاسلام في بيعة العقبة الثانية أيضا.
من حصيلة النصوص يكون اسلام عمر حدث بعد أسلام 83 رجلا في الحبشة + 45 رجلا في مكة + 70 رجلا من مدينة يثرب= 198 رجلا مجموع المسلمين قبل اسلام عمر دون حساب النساء والاطفال, إذن اسلام عمر حدث بعد اسلام اكثر من مائتين انسان,
السنة التي أسلم فيها عمر
يتفق المؤرخون على أن جميع المهاجرين المسلمين من مكة الذين آخى رسول الله بينهم وبين الأنصار في المدينة (يثرب) كانوا لا يتجاوزون 45 رجلا (طبقات ابن سعد ج1 ص 1 قسم الثاني, فتح الباري الجزء 7 الصفحة 210 ). وتبين لنا أن أسلام عمر بن الخطاب كان بعد خمسة وأربعين رجلاً( أسلم عمر بعد خمسة وأربعين رجلا وإحدى عشرة امرأة) )( اسد الغابة لابن الاثير ج5 ص 158, وكذلك في سيرة ابن اسحاق). ويقول عمر على لسانه (وكنت رابع أربعين رجلاً ممن أسلم) ( كنز العمال للمتقي الهندي ج12 ص 552) .وبما أن المهاجرين المسلمين الذي آخى رسول الله بينهم وبين الانصار في يثرب كانوا لايتجاوزون 45 رجلاً , أذن أسلام عمر كان في السنة الاخيرة في مكة وبعدها تمت هجرة أولئك الخمس وأربعين رجلا وأحد عشر أمرأة الى يثرب وفيهم عمر آخر الرجال , فلم يدخل الاسلام بعد أولئك الخمس وأربعين رجلا أحد من أهل مكة , فأولئك الخمس وأربعين رجلا هم مسلمو مكة قبيل الهجرة وكان عمر آخرهم , إذن اسلامه كان في السنة الاخيرة قبل الهجرة ليثرب.
كانت الهجرة الى المدينة بعد أكثر من عشر سنوات من بداية الدعوة, وأسلام عمر كان في السنة الاخيرة قبل الهجرة أي على أقل تقدير بعد عشر سنوات من ظهور الدعوة.
جعلوا له بطولة جديدة وهي دعوة النبي ص باللهم اعز الاسلام باحد العمرين ...كأنما كان الاسلام ذليلا ليعزه بعمرو بن هشام وهو ابو جهل او ابن الخطاب الجبان الخمار حتى قالوا عنه جبان في الحرب شجاع في الملاء وجبار في الجاهلية خوار في الاسلام ...
تعليق