أولوية العلاقة مع الله تبارك وتعالى

[المنهاج الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

أولوية العلاقة مع الله
والعلاقة مع الله يجب أن تكون مقدّمة على جميع العلاقات الأخرى، وعبرها تكون العلاقة الصحيحة مع الناس والأشياء والحياة.
ولا يصح أبدًا إعطاء الأولوية والأهمية لعلاقة أخرى على العلاقة مع الله.

يقول تعالى: ﴿قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾. [سورة التوبة، الآية: 24]


أشكال ومستويات مختلفة
لكنّ هناك أشكالًا ومستويات مختلفة للعلاقة مع الله تعالى.
هناك من تكون علاقته بالله تعالى في حدود الإيمان به كفكرة ومعلومة مختزنة في الذهن، لا تؤثر على مشاعره وأحاسيسه، ولا تنعكس على سيرته وسلوكه. كما يختزن ذهنه معلومة وجود كوكب الزُهرة أو كوكب المريخ.
يقول تعالى: ﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ﴾ [سورة الزخرف، الآية: 87]
أي، فإلى أين يتجهون ويُصرفون؟
فهم يعلمون أنّ الله خالقهم، لكنهم ينصرفون عنه، متجهين نحو أهوائهم وضلالاتهم.

وهناك من تكون علاقته بالله تعالى، منحصرة في أوقات شدّته ومحنته، حيث يلجأ إلى الله طالبًا الإنقاذ والغوث، فإذا ما تجاوز ظرفه العصيب، غفل عن الله، وتجاهل ذكره، كما يقول تعالى: ﴿وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ﴾. [سورة يونس، الآية: 12].

وهناك من يرتبط بالله تعالى من خلال طقوس العبادة التي تعوّد أداءها، ثم لا يكون لله تعالى حضور مؤثر في سائر مواقفه وتصرفاته.
يعبد الله في المسجد، ويعبد المال والمصالح والمكاسب خارج المسجد.
يركع ويسجد لله في صلاته، ثم يخضع للأهواء والشهوات في حركة حياته.

وهناك علاقة سطحية هشّة مع الله، تكون في الظروف العادية الطبيعية، لكنّها تهتزّ وتتلاشى عند أول امتحان بالصعوبات أو الاغراءات، كما يقول تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾. [سورة الحج، الآية: 11].