تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله سبحانه وتعالى هو احكم الحاكمين بحسب سورة التين وفي باب العقوبات على عباده طبيعي سيطبق كل ما انزله في كتابه على رسول الله محمد ص ولنرى ونتمعن في هذه الاية حيث يقول عز من قال :-
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) البقرة
وهذا ابو هريرة يقول في حديثه الاتي :-
( حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ ) رواه البخاري (رقم/120)
( قِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : أَكْثَرْتَ أَكْثَرْتَ ، قَالَ : ( فَلَوْ حَدَّثْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَمَيْتُمُونِي بِالْقَشْعِ ، وَلَمَا نَاظَرْتُمُونِي ) القشع : ما يقلع عن وجه الأرض من المدر والحجر .
رواه أحمد في " المسند " (16/563) وقال المحققون : إسناده صحيح .
اذن بحسب الاية اعلاه وحديث ابو هريرة هل يكون ملعونا ام اجتهد وأخطأ وله اجر واحد واترك التعليق للاخوة الداخلين للموضوع .
الله سبحانه وتعالى هو احكم الحاكمين بحسب سورة التين وفي باب العقوبات على عباده طبيعي سيطبق كل ما انزله في كتابه على رسول الله محمد ص ولنرى ونتمعن في هذه الاية حيث يقول عز من قال :-
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) البقرة
وهذا ابو هريرة يقول في حديثه الاتي :-
( حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ ) رواه البخاري (رقم/120)
( قِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : أَكْثَرْتَ أَكْثَرْتَ ، قَالَ : ( فَلَوْ حَدَّثْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَمَيْتُمُونِي بِالْقَشْعِ ، وَلَمَا نَاظَرْتُمُونِي ) القشع : ما يقلع عن وجه الأرض من المدر والحجر .
رواه أحمد في " المسند " (16/563) وقال المحققون : إسناده صحيح .
اذن بحسب الاية اعلاه وحديث ابو هريرة هل يكون ملعونا ام اجتهد وأخطأ وله اجر واحد واترك التعليق للاخوة الداخلين للموضوع .
تعليق