تويت
تعريف الله تعالى لأهل الكساء عندما سأل جبرائيل عنهم:
((فاطِمَةُ وَأَبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوها))،
فبدأ بفاطمة (عليها السلام) ومنها صار التعريف بالبقية،
وما ذلك بحسب فهمنا إلَّا لأنَّها محور الاصطفاء، ومنها يستمرُّ مدده،
ولهذا قال (بنوها) ولم يقل ابنيها بالنظر إلى الموجودينِ معها،
وهما الحسن والحسين (عليهما السلام)،
فكان تعبير (بنوها) يُشير إلى استمرارية فيض الإمامة في ذريتها،
ومن هنا فالزهراء (عليها السلام) هي محور الاصطفاء ومداده،
وهذا هو الواقع إذا كان الأئمة من ذريتها ونسلها . السلام عليك يا معدن النبوة ومصنع الإمامة ورحمة الله وبركاته
((فاطِمَةُ وَأَبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوها))،
فبدأ بفاطمة (عليها السلام) ومنها صار التعريف بالبقية،
وما ذلك بحسب فهمنا إلَّا لأنَّها محور الاصطفاء، ومنها يستمرُّ مدده،
ولهذا قال (بنوها) ولم يقل ابنيها بالنظر إلى الموجودينِ معها،
وهما الحسن والحسين (عليهما السلام)،
فكان تعبير (بنوها) يُشير إلى استمرارية فيض الإمامة في ذريتها،
ومن هنا فالزهراء (عليها السلام) هي محور الاصطفاء ومداده،
وهذا هو الواقع إذا كان الأئمة من ذريتها ونسلها . السلام عليك يا معدن النبوة ومصنع الإمامة ورحمة الله وبركاته
تعليق