تويت
هل هناك دليل على عصمة السيّدة زينب(ع) بما يسمّى بالعصمة الصّغرى؟
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
أخي الكريم (خادم الكفيل) أشكرك على هذا السؤال القيم .
اعلم أخي الكريم ,إن العصمة قسمان منها العصمة المطلقة التي يجتبي بها الله سبحانه وتعالى من الأنبياء والمرسلين والأوصياء من يشاء, وهناك عصمة يقال لها عصمة صغرى مكتسبة فهذه العصمة تنشأ من التزام بأحكام الله تعالى وتطبيقها في كل أنواعها خوفا من الله تعالى وخوفاً من الوقوع في الذنوب .
أما الدليل على عصمة السيدة زينب بالمعنى المذكور هو :
اولاً شهادة الأمام السجاد (عليه السلام) لها بهذا الشيء بعد خطبة الكوفة في حديث حزيم بن شريك الاسدي في (الاحتجاج): (انت بحمد الله عالمة غير معلمة وفهمة غير مفهمة)، فان هذا العلم غير المحتاج الى التعليم هو من شأن المعصوم فيكشف علمها عن عصمتها.
ثانياً _ إن الأمام الحسين (عليه السلام ) أوصى لها بتحمل المسؤولية كاملاً في فترة مرض الأمام السجاد (عليه السلام) وأوصى اليها بجملة من وصاياه، وأنابها الأمام السجاد (عليه السلام) نيابة خاصة لبيان أحكام الدين واثأر الولاية، كما نلاحظ في حديث (اكمال الدين للصدوق ص45 ج27) و(الغيبة9 للشيخ الطوسي الذي جاء فيه: ((ان الحسين بن علي أوصى أخته زينب بنت علي بن أبي طالب (عليهم السلام) في الظاهر وكان ما يخرج من علي بن الحسين ينسب الى زينب بنت علي تستراً على علي بن الحسين (عليه السلام) فيدل ذلك على عصمتها بالعصمة المكتسبة سلام الله عليها .ـــــ التوقيع ـــــ
أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
و العصيان والطغيان،..
أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.
تعليق