تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
{الهي لا ارى لكسري غيركَ جابرا}
ذنب وكسر..
هناك مرحلتان:
1 - مرحلة الذنب
2 - مرحلة الكسر
الكسر يترتب على الذنب ليستَ المسألة مسألة ذنب وينتهي لا آثار الذنب يعقبهُ انكسار في شخصية الإنسان إذا محي الذنب، فكيف ينمحي الكسر؟! وكيف يرتفعُ الكسر؟
إذا الشخص اصطدم مع إنسان آخر وأصبحت بينهما مشاجرة باليد فهذا ذنب ولكن أدت المشاجرة إلى كسر اليد فالذنب قد يغفر ولكن هذا الكسر يحتاج إلى جبر الصراع مع الأخ ذنبَ ولكن الانكسار الذي يترتب على هذا الذنب أعظم من الذنب أنا أحتاج إليكَ يا إلهي في مرحلتين: مرحلة محو ذنبي ومرحلة جبر كسري.
الكسر الذي انكسار شخصيتي الذي يترتب على الذنب كيف الانكسار؟!، الذنبُ المقيتُ البغيض يعقبهُ الانكسار في شخصية الإنسان وهذا الانكسار لهُ علامات ثلاث:
العلامة الأولى: التثاقل من العبادة.
العلامة الثانية: الحنين إلى المعصية.
العلامة الثالثة: استصغار الذنب.
نأتي ونرى في أنفسنا هل العلامات موجودة فينا، علينا انكساراً في شخصيتاً أم لا..؟!
الذنب يعقبهُ الانكسار في شخصية، هل أصابنا الانكسار نتيجة ذنوبنا ومعاصينا أم لا..؟!
العلامة الأولى: التثاقل من العبادة الصلاة ثقيلة عليّ، أنا أصلي ولكنني أقوم إلى الصلاة بتثاقل قال تعالى: ﴿وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى﴾ أنا أصلي ولكن بتثاقل أُدي الصلاة الواجبة من دون نشاط، من مدون حيوية، من دون رغبة،، هذا من آثار الذنب الله غفر لي ذنبي لكن هل هذا آثر أرتفع وهو التثاقل من العبادة، التثاقل من الصلاة هل أرتفع؟!.
العلامة الثانية: الحنين إلى المعصية كم إنسان تاب؟! لكنهُ ما زال يحن إلى المعصية ما زال يحب أن يرجع إلى المعصية مازالتَ صورة المعصية تلوح على خاطره، ما زالتَ ذكريات المعصية تمر على ذُهنه، ما زال عندهُ حنين، ما زال عندهُ ميول، هذا الأثر النفسي كيف ينمحي؟؟ المعصية قد تنمحي خلاص. أنا استغفرت وندمت وبكيت وتأثرت وتحسرت فغفر لي ربي وستر علي، لكن أثر الذنب الحنين إلى المعصية والميل إلى المعصية كيف ينمحي من قلبي؟! الضيق الذي اشعره داخل صدري ولا اعلم لماذا؟! كيف ينمحي من قلبي.
الحزن والهم والغم الذي يتملكني ولا اعلم لماذا؟كيف ينمحي من قلبي ؟ ...
العلامة الثالث استحقار الذنوب: أنا أستصغر الذنوب أصنع المعصية، ثم أقول هذا الشيء صغير.. أنا لم أعمل شيء، أنظر إلى غيري ماذا يفعل؟!! أنا فقط كذبت وغيري يشرب خمر إذا أقمت علاقة غير مشروعه قلت هذا معصية عابرة هذه العلاقة غير مشروعة أنتظر إلى غيري المصر على الزنا، المصر على الفواحش دائماً أحاول أجعل مبررات لنفسي، دائماً أحاول أجعل تسلية لنفسي، أنظر إلى غيري، غيري أشر مني، غيري أشر معصية مني، غيري أكثر معصية مني، غير أكثر سوء مني هذا الاستحقار للمعصية من آثار الذنب ومن آثار المعصية، الإمام زين العابدين «علية السلام»: «اتّقوا الكذب الصغير منه والكبير في كلّ جدّ وهزل، فإنّ الرجل إذا كذب في الصغير اجترأ على الكبير».
وَ ورد عن النبي محمد - صلى الله علية وإلهِ وسلم -: «أشد الذنوب ما استهان به صاحب»..
إذاً الذنب يعقبهُ انكسار، والانكسار له علامات ثلاث كما ذكرنا، فيا إلهي أنا لا أريد أن تغفر ذنوبي فقط، أنا لا أريد تغير صفحة السوداء إلى صفحة بيضاء فقط، بل أريد أن هذا الكسر الذي حدث في شخصيتي أن تجبره..
«لا أجد لذنوبي سواكَ غافره، ولا لكسري غيركَ جابرا».. أجبر كسري شخصيتي.
شخصيتي منكسرة شخصيتي محطمة، شخصيتي نتيجة الذنب لا تقبل على الدعاء، لا تقبل على العبادة، شخصيتي نتيجة الذنب تحن إلى الرذيلة، شخصيتي نتيجة الذنب تحتقر المعاصي.. شخصيتي نتيحو الذنب تعيش في ضنك معنوي شخصيتي نتيحة الذنب ضيقة الصدر مهمومة مغمومة مثقلة أريد أن تجبر كسري.. أريد أن تجبر كسري..
{إلهي لا أرى لكسري غيرك جابراً} .
اللهم صل على محمد وآل محمد
{الهي لا ارى لكسري غيركَ جابرا}
ذنب وكسر..
هناك مرحلتان:
1 - مرحلة الذنب
2 - مرحلة الكسر
الكسر يترتب على الذنب ليستَ المسألة مسألة ذنب وينتهي لا آثار الذنب يعقبهُ انكسار في شخصية الإنسان إذا محي الذنب، فكيف ينمحي الكسر؟! وكيف يرتفعُ الكسر؟
إذا الشخص اصطدم مع إنسان آخر وأصبحت بينهما مشاجرة باليد فهذا ذنب ولكن أدت المشاجرة إلى كسر اليد فالذنب قد يغفر ولكن هذا الكسر يحتاج إلى جبر الصراع مع الأخ ذنبَ ولكن الانكسار الذي يترتب على هذا الذنب أعظم من الذنب أنا أحتاج إليكَ يا إلهي في مرحلتين: مرحلة محو ذنبي ومرحلة جبر كسري.
الكسر الذي انكسار شخصيتي الذي يترتب على الذنب كيف الانكسار؟!، الذنبُ المقيتُ البغيض يعقبهُ الانكسار في شخصية الإنسان وهذا الانكسار لهُ علامات ثلاث:
العلامة الأولى: التثاقل من العبادة.
العلامة الثانية: الحنين إلى المعصية.
العلامة الثالثة: استصغار الذنب.
نأتي ونرى في أنفسنا هل العلامات موجودة فينا، علينا انكساراً في شخصيتاً أم لا..؟!
الذنب يعقبهُ الانكسار في شخصية، هل أصابنا الانكسار نتيجة ذنوبنا ومعاصينا أم لا..؟!
العلامة الأولى: التثاقل من العبادة الصلاة ثقيلة عليّ، أنا أصلي ولكنني أقوم إلى الصلاة بتثاقل قال تعالى: ﴿وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى﴾ أنا أصلي ولكن بتثاقل أُدي الصلاة الواجبة من دون نشاط، من مدون حيوية، من دون رغبة،، هذا من آثار الذنب الله غفر لي ذنبي لكن هل هذا آثر أرتفع وهو التثاقل من العبادة، التثاقل من الصلاة هل أرتفع؟!.
العلامة الثانية: الحنين إلى المعصية كم إنسان تاب؟! لكنهُ ما زال يحن إلى المعصية ما زال يحب أن يرجع إلى المعصية مازالتَ صورة المعصية تلوح على خاطره، ما زالتَ ذكريات المعصية تمر على ذُهنه، ما زال عندهُ حنين، ما زال عندهُ ميول، هذا الأثر النفسي كيف ينمحي؟؟ المعصية قد تنمحي خلاص. أنا استغفرت وندمت وبكيت وتأثرت وتحسرت فغفر لي ربي وستر علي، لكن أثر الذنب الحنين إلى المعصية والميل إلى المعصية كيف ينمحي من قلبي؟! الضيق الذي اشعره داخل صدري ولا اعلم لماذا؟! كيف ينمحي من قلبي.
الحزن والهم والغم الذي يتملكني ولا اعلم لماذا؟كيف ينمحي من قلبي ؟ ...
العلامة الثالث استحقار الذنوب: أنا أستصغر الذنوب أصنع المعصية، ثم أقول هذا الشيء صغير.. أنا لم أعمل شيء، أنظر إلى غيري ماذا يفعل؟!! أنا فقط كذبت وغيري يشرب خمر إذا أقمت علاقة غير مشروعه قلت هذا معصية عابرة هذه العلاقة غير مشروعة أنتظر إلى غيري المصر على الزنا، المصر على الفواحش دائماً أحاول أجعل مبررات لنفسي، دائماً أحاول أجعل تسلية لنفسي، أنظر إلى غيري، غيري أشر مني، غيري أشر معصية مني، غيري أكثر معصية مني، غير أكثر سوء مني هذا الاستحقار للمعصية من آثار الذنب ومن آثار المعصية، الإمام زين العابدين «علية السلام»: «اتّقوا الكذب الصغير منه والكبير في كلّ جدّ وهزل، فإنّ الرجل إذا كذب في الصغير اجترأ على الكبير».
وَ ورد عن النبي محمد - صلى الله علية وإلهِ وسلم -: «أشد الذنوب ما استهان به صاحب»..
إذاً الذنب يعقبهُ انكسار، والانكسار له علامات ثلاث كما ذكرنا، فيا إلهي أنا لا أريد أن تغفر ذنوبي فقط، أنا لا أريد تغير صفحة السوداء إلى صفحة بيضاء فقط، بل أريد أن هذا الكسر الذي حدث في شخصيتي أن تجبره..
«لا أجد لذنوبي سواكَ غافره، ولا لكسري غيركَ جابرا».. أجبر كسري شخصيتي.
شخصيتي منكسرة شخصيتي محطمة، شخصيتي نتيجة الذنب لا تقبل على الدعاء، لا تقبل على العبادة، شخصيتي نتيجة الذنب تحن إلى الرذيلة، شخصيتي نتيجة الذنب تحتقر المعاصي.. شخصيتي نتيحو الذنب تعيش في ضنك معنوي شخصيتي نتيحة الذنب ضيقة الصدر مهمومة مغمومة مثقلة أريد أن تجبر كسري.. أريد أن تجبر كسري..
{إلهي لا أرى لكسري غيرك جابراً} .