تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
واللعنة الدائهم على أعدائهم من الأولين والأخرين
وبعد
لطالما سمعنا نواصب الامة ينكرون ولادة الامام المهدي ويقولون ان الامام الحسن العسكري لم يعقب
لكن هل يوافقهم الذهبي في ذلك
وماذا سيقول السنه بعد ان يكتشفوا بان عقيدة الشيعه في المهدي قد اطلت باحد مصاديقها الصحيحة وهي ثبوت الولادة
العبر في خبر من غبر الجزء الاول صفحة 381 لمحمد بن احمد بن عثمان الذهبي صاحب كتاب تذكرة الحفاظ وتاريخ الاسلام وسير اعلام النبلاء
قال :
وفيها أبو حفص النيسابوري الزاهد شيخ خراسان واسمه عمرو ابن مسلم وكان كبير القدر صاحب أحوال وكرامات وكان عجبًا في الجود والسماحة وقد نفذ مرة بضعة عشر ألف دينار يفتك بها أسارى ومات وليس له عشاء وكان يقول: ما استحق اسم السخاء من ذكر العطاء ولا لمحة بقلبه.
اوفيها محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني أبو القاسم.
الذي تلقبه الرفضة: الخلف الحجة.
وتلقبه بالمهدي وبالمنتظر.
وتلقبه بصاحب الزمان وهو خاتمة الاثنتي عشر وطلال الرافضة ما عليه مزيد.
فإنهم يزعمون أنه دخل السرداب الذي بسامر فاختفى.
وإلى الآن وكان عمره لما عدم تسع سنين أو دونها ،
سؤال كيف عدم يا ذهبي
اذهب الله عقلك .
المصدر
المكتبة الشاملة
الكتاب : العبر في خبر من غبر
المؤلف : أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي
المحقق : أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة :
عدد الأجزاء : 4
مصدر الكتاب : موقع الوراق
وقال الصفدي في الوافي في الوفيات ج 1 ص 286 :
الحجة المنتظر محمد بن الحسن العسكري بن على الهادي ابن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن محمد الباقر بن زين العابدين على بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضى الله عنهم الحجة المنتظر ثاني شعر الأيمة الأثني عشر
هو الذي تزعم الشيعة انه المنتظر القايم المهدي وهو صاحب السرداب عندهم وأقاويلهم فيه كثيرة ينتظرون ظهوره آخر الزمان من السرداب بسر من رأى ولهم إلى حين تعليق هذا التاريخ أربع ماية وسبعة وسبعين سنة ينتظرونه ولم يخرج ولد نصف شعبان سنة خمس وخمسين وماتين والشيعة يقولون أنه دخل السرداب في دار أبيه وأمه تنظر إليه ولم يخرج إليها وذلك سنة خمس وستين وماتين وعمره يومئذ تسع سنين وذكر ابن الأزرق في تاريخ ميافارقين انه ولد تاسع شهر ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين وماتين وقيل في ثامن شعبان سنة ست وخمسين وهو الأصح وأنه لما دخل السرداب كان عمره أربع سنين وقيل خمس سنين وقيل أنه دخل السرداب سنة خمس وسبعين وماتين وعمره سبعة عشر سنة والله أعلم بالصواب في ذلك .
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
واللعنة الدائهم على أعدائهم من الأولين والأخرين
وبعد
لطالما سمعنا نواصب الامة ينكرون ولادة الامام المهدي ويقولون ان الامام الحسن العسكري لم يعقب
لكن هل يوافقهم الذهبي في ذلك
وماذا سيقول السنه بعد ان يكتشفوا بان عقيدة الشيعه في المهدي قد اطلت باحد مصاديقها الصحيحة وهي ثبوت الولادة
العبر في خبر من غبر الجزء الاول صفحة 381 لمحمد بن احمد بن عثمان الذهبي صاحب كتاب تذكرة الحفاظ وتاريخ الاسلام وسير اعلام النبلاء
قال :
وفيها أبو حفص النيسابوري الزاهد شيخ خراسان واسمه عمرو ابن مسلم وكان كبير القدر صاحب أحوال وكرامات وكان عجبًا في الجود والسماحة وقد نفذ مرة بضعة عشر ألف دينار يفتك بها أسارى ومات وليس له عشاء وكان يقول: ما استحق اسم السخاء من ذكر العطاء ولا لمحة بقلبه.
اوفيها محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني أبو القاسم.
الذي تلقبه الرفضة: الخلف الحجة.
وتلقبه بالمهدي وبالمنتظر.
وتلقبه بصاحب الزمان وهو خاتمة الاثنتي عشر وطلال الرافضة ما عليه مزيد.
فإنهم يزعمون أنه دخل السرداب الذي بسامر فاختفى.
وإلى الآن وكان عمره لما عدم تسع سنين أو دونها ،
سؤال كيف عدم يا ذهبي
اذهب الله عقلك .
المصدر
المكتبة الشاملة
الكتاب : العبر في خبر من غبر
المؤلف : أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي
المحقق : أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة :
عدد الأجزاء : 4
مصدر الكتاب : موقع الوراق
وقال الصفدي في الوافي في الوفيات ج 1 ص 286 :
الحجة المنتظر محمد بن الحسن العسكري بن على الهادي ابن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن محمد الباقر بن زين العابدين على بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضى الله عنهم الحجة المنتظر ثاني شعر الأيمة الأثني عشر
هو الذي تزعم الشيعة انه المنتظر القايم المهدي وهو صاحب السرداب عندهم وأقاويلهم فيه كثيرة ينتظرون ظهوره آخر الزمان من السرداب بسر من رأى ولهم إلى حين تعليق هذا التاريخ أربع ماية وسبعة وسبعين سنة ينتظرونه ولم يخرج ولد نصف شعبان سنة خمس وخمسين وماتين والشيعة يقولون أنه دخل السرداب في دار أبيه وأمه تنظر إليه ولم يخرج إليها وذلك سنة خمس وستين وماتين وعمره يومئذ تسع سنين وذكر ابن الأزرق في تاريخ ميافارقين انه ولد تاسع شهر ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين وماتين وقيل في ثامن شعبان سنة ست وخمسين وهو الأصح وأنه لما دخل السرداب كان عمره أربع سنين وقيل خمس سنين وقيل أنه دخل السرداب سنة خمس وسبعين وماتين وعمره سبعة عشر سنة والله أعلم بالصواب في ذلك .