صدق او لا تصدق البخاري يقول الرضاع من الشاة او من البقرة ينشر الحرمة

[الجياشي]

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم قاصم الجبارين ومبير الظالمين
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين
أخرج السرخسي (المتوفى : 483هـ) في المبسوط ج 34 ص 199 باب تفسير لبن الفحل
وأفتى محمد بن إسماعيل البخاري صاحب الصحيح بأن لبن البهيمة ينشر الحرمة، فلو شرب اثنان أو أكثر من لبن شاة واحدة صاروا إخوة أو أخوات من الرضاعة.
قال السرخسي في المبسوط: ولو أن صبيّين شربا من لبن شاة أو بقرة لم تثبت به حرمة الرضاع، لأن الرضاع معتبر بالنسب، وكما لا يتحقق النسب بين آدمي وبين البهائم فكذلك لا تثبت حرمة الرضاع بشرب لبن البهائم. وكان محمد بن إسماعيل البخاري صاحب التاريخ رضي الله عنه يقول: تثبت الحرمة. وهذه المسألة كانت سبب إخراجه من بخارا، فإنه قدم بخارا في زمن أبي حفص الكبير رحمه الله، وجعل يفتي فنهاه أبو حفص رحمه الله، وقال: لست بأهل له. فلم ينته، حتى سُئل عن هذه المسألة فأفتى بالحرمة، فاجتمع الناس وأخرجوه .

[قمر]

حياكم الله استاذنا الكبير الجياشي المحترم
يعني والحال حسب الحديث يصبح ابائنا وامهاتنا كلهم اخوان واخوات لنا لاننا شربنا من نفس الشاة والبقرة وحي هلا بهكذا دين
يذكرني موضوعك استاذنا بكتاب ضاع مني عنوانه الجنس في قنواته المذهبية للامام الوائلي رحمه الله تعالى يقول فيه اذا شرب الامام من شاة عدة مرات هل يجوز ان نجعله ضحية بدلا من الشياه وامور اخجل من ذكرها وانصح المحبين تحميل ذلك الكتاب والضحك على ما جاء فيه مع تقديري .