كيف كان السلوك العائلي للنبي الاكرم(ص) ؟

[باب الحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلوك النبي الاكرم العائلي

أ- علاقة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بنسائه:
كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثلاً أعلى في شتّى ألوان تعامله وأنماط سلوكه، كان كذلك في علاقاته بأزواجه.

وهذه بعض أساليب تعامله مع أزواجه:

1- التزام العدل الكامل في معاملتهنّ في: النفقة والمسكن والملبس والمبيت والزيارات والوقت، فبالرغم من أنّه صلى الله عليه وآله وسلم كانت في أزواجه الشابّة والجميلة والمسنّة والعاديّة في جمالها، لكن ذلك لا يصرفه بحال عن التزام أعلى درجات الكمال في العدل بينهنّ، فلا تفضيل لواحدة على أُخرى.

لقد خصّص لكلّ واحدة منهنّ ليلة، وكان إذا زار إحداهن زار الجميع بعد ذلك، وإن عزم على سفر من أجل جهاد أو حجّ أقرع بين نسائه، فيصحب من تفوز بقرعته، حتّى لا يؤذي قلوبهن إن اختار واحدة اختياراً من عنده¹.

2- مداراته لأزواجه ورعايتهنّ بالرفق والحبّ: فبالرغم من كثرة مضايقات بعض نساء النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم له، فإنّ ذلك لم يصرفه عن التزام الرفق والشفقة والعدل في معاملتهن، حتّى أنّه لم يضرب واحدة منهن طوال حياته، وإلى هذا أشارت إحدى نسائه بقولها: ما ضرب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم امرأة قطّ، ولا ضرب خادماً².

ومن أخلاقه صلى الله عليه وآله وسلم في إطار بيته أنّه لا يأنف أبداً من مساعدة زوجاته، سواء فيما يتعلّق بالشؤون الخاصّة به، أم ما يتعلّق بهنّ.

وكان صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "ألا خيركم خيركم لنسائه، وأنا خيركم لنسائي"."خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي³. "خدمتك زوجتك صدقة"⁴.

ب- الأب المثالي:
كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعامل أولاده بكلّ عطف ومحبّة ورفق ولين، وكان يقول صلى الله عليه وآله وسلم: "أولادنا أكبادنا"5. وكان يسعى في تربيتهم وتعليمهم آداب الإسلام.
فقد روي: أنّ السيّدة فاطمة عليه السلام كانت إذا دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قام لها من مجلسه وقبّل رأسها، وأجلسها في مجلسه، وإذا جاء إليها لقيته، وقبّل كلّ واحد منهما صاحبه وجلسا معاً⁶.

وكان يقول صلى الله عليه وآله وسلم: "فاطمة بضعة منّي وهي قلبي وهي روحي الّتي بين جنبي، من آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله"⁷.

وكان الحسن والحسين عليهما السلام وهما صغيران يعلوان ظهر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وهو ساجد يصلّي فكان يُطيل سجوده حتّى ينزلا عن ظهره، أو ينزلهما برفق⁸.

وروي أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قبَّلَ الحسن والحسين عليه السلام فقال الأقرع بن حابس: إنّ لي عشرة من الأولاد ما قبّلت واحداً منهم قطّ!

فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتّى التمع لونه وقال للرجل: "إن كان الله قد نزع الرحمة من قلبك فماذا أصنع لك"⁹.

وعن بريدة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب على المنبر فجاء الحسن والحسين عليه السلام وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثمّ قال: ﴿أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ﴾¹⁰.

وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعطف حتّى على أطفال الآخرين، ويعاملهم بمنتهى الرفق واللين ويمنحهم شخصيّة قويّة ويحتضنهم ويمسح على رؤوسهم، ولا يُحقّر أحداً منهم.

فقد روي أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم كان يؤتى إليه بالصبيّ الصغير ليدعو له بالبركة أو يسمّيه، فيأخذه فيضعه في حجره إكراماً لأهله، فربّما بال الصبيّ عليه، فيصيح بعض من يراه حين يبوّل فيقول صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزرموا بالصبيّ" فيدعه حتّى يقضي بوله، ولا يظهر انزعاجه أمام أهله من بول صبيّهم، فإذا انصرفوا غسل ثوبه¹¹.

وكان صلى الله عليه وآله وسلم إذا قدم من سفر تلقّاه الصبيان، فيقف لهم ثمّ يأمر بهم فيرفعون إليه فيرفع منهم بين يديه ومن خلفه، ويأمر أصحابه أن يحملوا بعضهم، فربما يتفاخر الصبيان بعد ذلك فيقول بعضهم لبعض: حملني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين يديه وحملك أنت وراءه، ويقول بعضهم: أمر أصحابه أن يحملوك وراءهم¹².

ومما يبيّن مدى اهتمام النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بالأطفال ومنحهم الشخصيّة الكاملة واحترامهم، ما رواه الإمام الصادق عليه السلام قال: "عطس غلام لم يبلغ الحلم عند النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال: الحمد لله"، فقال له النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله فيك"¹³.

لن يطفئوا نور محمّد صلى الله عليه وآله وسلم

ما أحوجنا اليوم إلى تذكّر رسول الله إلى تذكّر خلقه العظيم وصبره وزهده وتواضعه وحلمه وعفوه ومحبّته ورقّته وحنانه ورأفته: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾.

رسول الله محمّد الّذي يُحاوَل اليوم تشويه صورته وإطفاء نوره بعد أن رأى الأعداء إقبال كثير من الناس الغربيّين على الإسلام، أرادوا تشويه صورته البهيّة- ليبعدوا الناس عن نور الإسلام ونبيّه - وهذا مخطّط قديم وليس بجديد.

ففي كلام لأحد رجالات إنجلترا المعروفين -"كلودستون" الّذي يُعتبر من السياسيّين المتفوّقين في عصره- قال أمام جمع من الغربيّين: "ما دام اسم النبيّ محمّد صلى الله عليه وآله وسلم يُرفع على المآذن، وما دامت الكعبة باقية وما دام القرآن يهدي ويوجّه المسلمين، فلا يمكن أن تترسّخ قواعد سياسة الإنجليز في الأراضي الإسلامية".

ولكن رغم كيدهم: سيبقى ذكر النبيّ محمّد على ألسنتنا، وسيبقى نوره في قلوبنا، وستبقى أخلاقه في أخلاقنا، وسيبقى اسم النبيّ محمّد مرفوعاً على المآذن: "أشهد أنّ محمّداً رسول الله، أشهد أنّ محمّداً رسول الله".

نقول للكائدين للإسلام ونبيّه كما قالت السيّدة زينب عليها السلام ليزيد: "فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك، فوالله لن تمحو ذكرنا ولن تميت وحينا وما رأيك إلّا فند وأيّامك إلّا عدد..."¹⁴.

﴿وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾.
---------------------------------------

1. انظر: بحار الأنوار، العلّامة المجلسي، ج20، ص310.
2. ميزان الحكمة، الشيخ الريشهري، ج4، ص 3231.
3. مكارم الأخلاق، الشيخ الطبرسي، ص 216.
4. كنز العمال، المتقي الهندي، ج16، ص 408.
5. ميزان الحكمة، ج4، ص 3669.
6. انظر: بحار الأنوار، ج43، ص40. انظر: بحار الأنوار، ج43، ص 172.
7. مكاتيب الرسول، احمد الميانجي، ج1، ص 569.
8. انظر: بحار الأنوار، ج101، ص 92.
9. سورة الأنفال، الآية: 28. بحار الأنوار، ج43، ص 284.
10. انظر: مكارم الأخلاق، الشيخ الطبرسي، ص 25.
11. انظر: المحجّة البيضاء، الفيض الكاشاني، ج3، ص 366.
12. الكافي، الشيخ الكليني، ج2، ص 655.
13. بحار الأنوار، العلّامة المجلسي، ج45، ص 135.
14. سورة التوبة، الآية: 32.

[صدى المهدي]

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم ويبارك الله بكم
شكرا لكم كثير
متباركين

[باب الحسين]

جزيتم خيرا