تويت
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِ على محمد وآل محمد
لا شك أن رسول الله هو أعظم شخصيةٍ قد تركت آثارها في تاريخ البشر، ولا يستطيع أحدٌ أن يُجادل في هذه الحقيقة.
وعلى وجه الكرة الأرضية هناك ما يقارب المليار وأربعمئة مليون شخص يُقدّسون هذا الرجل، ويعتقدون بنبوته وأنه رسول الله ، وأنهم ملزمون بالأخذ بهديه وشريعته، فأي فعلٍ أو قولٍ أو تقريرٍ يثبت عن رسول الله يرون أنهم ملزمون به وأنه حجةٌ عليهم.
وليس هناك شخصٌ في التاريخ اهتم به أتباعه حتى في جزئيات حياته كاهتمام المسلمين برسول الله ، فلا توجد سيرةٌ مفصلةٌ لأي زعيمٍ من البشر كالسيرة المفصلة عن رسول الله ، إذ اهتم المسلمون بكتابة وتدوين كل ما يتعلّق بشخصية رسول الله وجزيئيات حياة: صفاته الجسمية، البيئة التي نشأ فيها، أقواله، أفعاله، مزاحه، وكل تفاصيل حياته .
يقول تعالى في كتابه الحكيم: ﴿ألم يجدك يتيماً فآوى﴾. وفي هذه الآيات يمتن الله تعالى على نبيه بما أولاه من النعم. وهنا تجدر الإشارة إلى نقطتين:
النقطة الأولى: لو استعرض كل إنسانٍ سيرة حياته وحاول أن يرصد محطات حياته، لرأى نعم الله سبحانه وتعالى عليه، ورحمته به. وهناك مجتمعات ترصد سيرة حياة أبنائها منذ بدايتها عبر التصوير الفوتوغرافي والفيديوي، وهي وسيلة رائعة لتذكير الإنسان بنعم الله عليه ولطفه ورحمته به.
النقطة الثانية: تتميز حياة العظماء بأن فيها بعض الظواهر المميزة والأحداث الملفتة للنظر منذ بدايتها. ونقصد بالعظماء مَن امتلكوا الكفاءة والتأثيرٌ في حياة الناس، وليس أصحاب المناصب. فكل عظيمٍ من العظماء لم يصل إلى ما وصل إليه إلا عبر مقدماتٍ أهّلته إلى الموقعية التي تسنّمها. وتختلف الظواهر والأحداث الملفتة في حياة العظماء من شخصيةٍ إلى أخرى بحسب مكانة الإنسان، فكلما كانت أعظم وجد الناس أن حياته مليئة بالأحداث الملفتة منذ بدايتها.
والقرآن الكريم يُحدثنا عن حياة نبي الله موسى وكذلك نبي الله عيسى وكيف أن حياتهما منذ بدايتها كانت تتضمن أحداثاً مميزة وملفتة للنظر.
وفي حياة رسول الله تتجلى هذه الحالة بصورٍ عديدة، بعضها نقلها القرآن الكريم، وبعضها تحدث عنها التاريخ. وحينما يتحدث التاريخ قد تختلط الأمور، فهناك أشياءٌ صحيحة، وأشياءٌ مضخمة، وأخرى موضوعة، وهذا أمرٌ طبيعي، ونجده في الأحداث الحاضرة. وما يُمكن الإقرار به أن هناك حوادث وظواهر مميزة وملفتة رافقت ولادة رسول الله ونشأته وتربيته. والآيات الكريمة تُلفت أنظارنا إلى بعض هذه الظواهر:
- ﴿ألم يجدك يتيماً فآوى﴾.
وُلد الرسول وعاش يتيماً، وفي ذلك درسٌ لنا، فحينما يتعرض الإنسان إلى الابتلاء والمشاكل ينبغي أن لا يدفعه ذلك إلى اليأس والقنوط وإساءة الظن بالله تعالى. فإن أولياء الله العظام قد تعرضوا إلى الابتلاءات في حياتهم، وكانت سلّماً لرقيهم عند الله سبحانه وتعالى.
والتاريخ ينقل أن الرسول حينما كان جنيناً في بطن أمه، وبعد مضي ستة أشهر على حمل أمه آمنة بنت وهب (عليها السلام) به، توفي أبوه عبد الله بن عبد المطلب في يثرب (المدينة المنورة) وهو في طريق عودته إلى مكة المكرمة قادماً من التجارة.
وبعد ستة سنواتٍ من ولادته توفيت أمه آمنة بنت وهب (عليها السلام) في منطقة الأبواء وهي راجعة من المدينة المنورة بعد زيارتها لأخوالها بني النجار. فبقي رسول الله يتيم الأبوين.
فكفله جده عبد المطلب ، وهو ذلك الشخصية المعروفة عند العرب ومحلُّ تقديرهم. وقد أولى عبد المطلب اهتماماً خاصاً برسول الله . وهو مَن سمى رسول الله بمحمد، بإلهامٍ من الله تعالى، ويُنقل أن هذا الاسم لم يكن كثير الاستخدام عند العرب، حتى أحصى المؤرخون مَن سمّوا بمحمد من العرب قبل رسول الله فلم يتجاوزوا الستة عشر اسماً. وبالطبع هذا الاسم محفوظٌ لرسول الله ، وقد بشر به الأنبياء السابقين، وكما يقول الشاعر:
وشقَّ له من اسمـه ليُجلّه فذو العرش محمودٌ وهذا محمدُ
وتركّزت عواطف رسول الله في شخصية جده عبد المطلب بعد وفاة أمه، ولكن القدر لم يُمهله، فبعد سنتين من رحيل آمنة بنت وهب إلى الرفيق الأعلى وعندما بلغ رسول الله الثامنة من العمر ارتحل جده عبد المطلب إلى رضوان الله تعالى. وفي ذلك صعوبة نفسية وعاطفية على الطفل وهو في هذه المرحلة المبكرة من العمر، فبعد ارتباطه بأمه يفقدها، وبعد أن تركّزت عواطفه في جده يفقده، ولكن حكمة الله تعالى هكذا شاءت. فانتقلت كفالة رسول الله إلى عمه أبي طالب وهي المرحلة الأطول لحماية رسول الله ورعايته. وهذا مصداقٌ لقوله تعالى: ﴿ألم يجدك يتيماً فآوى﴾.
لا شك أن رسول الله هو أعظم شخصيةٍ قد تركت آثارها في تاريخ البشر، ولا يستطيع أحدٌ أن يُجادل في هذه الحقيقة.
وعلى وجه الكرة الأرضية هناك ما يقارب المليار وأربعمئة مليون شخص يُقدّسون هذا الرجل، ويعتقدون بنبوته وأنه رسول الله ، وأنهم ملزمون بالأخذ بهديه وشريعته، فأي فعلٍ أو قولٍ أو تقريرٍ يثبت عن رسول الله يرون أنهم ملزمون به وأنه حجةٌ عليهم.
وليس هناك شخصٌ في التاريخ اهتم به أتباعه حتى في جزئيات حياته كاهتمام المسلمين برسول الله ، فلا توجد سيرةٌ مفصلةٌ لأي زعيمٍ من البشر كالسيرة المفصلة عن رسول الله ، إذ اهتم المسلمون بكتابة وتدوين كل ما يتعلّق بشخصية رسول الله وجزيئيات حياة: صفاته الجسمية، البيئة التي نشأ فيها، أقواله، أفعاله، مزاحه، وكل تفاصيل حياته .
يقول تعالى في كتابه الحكيم: ﴿ألم يجدك يتيماً فآوى﴾. وفي هذه الآيات يمتن الله تعالى على نبيه بما أولاه من النعم. وهنا تجدر الإشارة إلى نقطتين:
النقطة الأولى: لو استعرض كل إنسانٍ سيرة حياته وحاول أن يرصد محطات حياته، لرأى نعم الله سبحانه وتعالى عليه، ورحمته به. وهناك مجتمعات ترصد سيرة حياة أبنائها منذ بدايتها عبر التصوير الفوتوغرافي والفيديوي، وهي وسيلة رائعة لتذكير الإنسان بنعم الله عليه ولطفه ورحمته به.
النقطة الثانية: تتميز حياة العظماء بأن فيها بعض الظواهر المميزة والأحداث الملفتة للنظر منذ بدايتها. ونقصد بالعظماء مَن امتلكوا الكفاءة والتأثيرٌ في حياة الناس، وليس أصحاب المناصب. فكل عظيمٍ من العظماء لم يصل إلى ما وصل إليه إلا عبر مقدماتٍ أهّلته إلى الموقعية التي تسنّمها. وتختلف الظواهر والأحداث الملفتة في حياة العظماء من شخصيةٍ إلى أخرى بحسب مكانة الإنسان، فكلما كانت أعظم وجد الناس أن حياته مليئة بالأحداث الملفتة منذ بدايتها.
والقرآن الكريم يُحدثنا عن حياة نبي الله موسى وكذلك نبي الله عيسى وكيف أن حياتهما منذ بدايتها كانت تتضمن أحداثاً مميزة وملفتة للنظر.
وفي حياة رسول الله تتجلى هذه الحالة بصورٍ عديدة، بعضها نقلها القرآن الكريم، وبعضها تحدث عنها التاريخ. وحينما يتحدث التاريخ قد تختلط الأمور، فهناك أشياءٌ صحيحة، وأشياءٌ مضخمة، وأخرى موضوعة، وهذا أمرٌ طبيعي، ونجده في الأحداث الحاضرة. وما يُمكن الإقرار به أن هناك حوادث وظواهر مميزة وملفتة رافقت ولادة رسول الله ونشأته وتربيته. والآيات الكريمة تُلفت أنظارنا إلى بعض هذه الظواهر:
- ﴿ألم يجدك يتيماً فآوى﴾.
وُلد الرسول وعاش يتيماً، وفي ذلك درسٌ لنا، فحينما يتعرض الإنسان إلى الابتلاء والمشاكل ينبغي أن لا يدفعه ذلك إلى اليأس والقنوط وإساءة الظن بالله تعالى. فإن أولياء الله العظام قد تعرضوا إلى الابتلاءات في حياتهم، وكانت سلّماً لرقيهم عند الله سبحانه وتعالى.
والتاريخ ينقل أن الرسول حينما كان جنيناً في بطن أمه، وبعد مضي ستة أشهر على حمل أمه آمنة بنت وهب (عليها السلام) به، توفي أبوه عبد الله بن عبد المطلب في يثرب (المدينة المنورة) وهو في طريق عودته إلى مكة المكرمة قادماً من التجارة.
وبعد ستة سنواتٍ من ولادته توفيت أمه آمنة بنت وهب (عليها السلام) في منطقة الأبواء وهي راجعة من المدينة المنورة بعد زيارتها لأخوالها بني النجار. فبقي رسول الله يتيم الأبوين.
فكفله جده عبد المطلب ، وهو ذلك الشخصية المعروفة عند العرب ومحلُّ تقديرهم. وقد أولى عبد المطلب اهتماماً خاصاً برسول الله . وهو مَن سمى رسول الله بمحمد، بإلهامٍ من الله تعالى، ويُنقل أن هذا الاسم لم يكن كثير الاستخدام عند العرب، حتى أحصى المؤرخون مَن سمّوا بمحمد من العرب قبل رسول الله فلم يتجاوزوا الستة عشر اسماً. وبالطبع هذا الاسم محفوظٌ لرسول الله ، وقد بشر به الأنبياء السابقين، وكما يقول الشاعر:
وشقَّ له من اسمـه ليُجلّه فذو العرش محمودٌ وهذا محمدُ
وتركّزت عواطف رسول الله في شخصية جده عبد المطلب بعد وفاة أمه، ولكن القدر لم يُمهله، فبعد سنتين من رحيل آمنة بنت وهب إلى الرفيق الأعلى وعندما بلغ رسول الله الثامنة من العمر ارتحل جده عبد المطلب إلى رضوان الله تعالى. وفي ذلك صعوبة نفسية وعاطفية على الطفل وهو في هذه المرحلة المبكرة من العمر، فبعد ارتباطه بأمه يفقدها، وبعد أن تركّزت عواطفه في جده يفقده، ولكن حكمة الله تعالى هكذا شاءت. فانتقلت كفالة رسول الله إلى عمه أبي طالب وهي المرحلة الأطول لحماية رسول الله ورعايته. وهذا مصداقٌ لقوله تعالى: ﴿ألم يجدك يتيماً فآوى﴾.
تعليق