تويت
بسم الله الرحمن الرحيم .
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين ، اللهم صل على محمد وآل محمد .
أولاً : علة صلح الإمام الحسن (عليه السلام) مع معاوية (لعنه الله) :
قال الشيخ الصدوق (رحمه الله) : ( العلة التي من أجلها صالح الحسن بن علي صلوات الله عليه) (معاوية بن أبي سفيان وداهنه ولم يجاهده) : روى أبى رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن أبي عبد الله عن ابن فضال عن ثعلبة عن عمر بن أبي نصر عن سدير قال: قال أبو جعفر " ع " ومعنا ابني، يا سدير : ( أذكر لنا أمرك الذي أنت عليه فإن كان فيه اغراق كففناك عنه وإن كان مقصرا أرشدناك قال فذهبت ان أتكلم فقال أبو جعفر " ع " أمسك حتى أكفيك ان العلم الذي وضع رسول الله صلى الله عليه وآله عند علي " ع " من عرفه كان مؤمنا ومن جحده كان كافرا، ثم كان من بعده الحسن (عليه السلام) قلت : كيف يكون بذلك المنزلة وقد كان منه ما كان دفعها إلى معاوية؟ فقال: اسكت فإنه أعلم بما صنع لولا ما صنع لكان أمر عظيم ).(1)
ثانياً : خطبة الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) عن الصلح بحضور معاوية (لعنه الله) :
خطبة الإمام الحسن عليه السلام عند الصلح مع معاوية الطبرسي في الإحتجاج وابن المطهر في العدد القوية عن سليم بن قيس، قال:
قام الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام على المنبر - حين اجتمع مع معاوية - فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال:
أيها الناس، إن معاوية زعم أني رأيته للخلافة أهلا ولم أر نفسي لها أهلا، وكذب معاوية. أنا أولى الناس بالناس في كتاب الله وعلى لسان نبي الله.
فأقسم بالله، لو أن الناس بايعوني وأطاعوني ونصروني لأعطتهم السماء قطرها والأرض بركتها، ولما طمعت فيها يا معاوية. وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (ما ولت أمة أمرها رجلا قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا إلى ملة عبدة العجل). وقد ترك بنو إسرائيل هارون واعتكفوا على العجل وهم يعلمون أن هارون خليفة موسى .
وقد تركت الأمة عليا وقد سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي (عليه السلام) : (أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبي بعدي) .
وقد هرب رسول الله صلى الله عليه وآله من قومه وهو يدعوهم إلى الله حتى فر إلى الغار، ولو وجد عليهم أعوانا ما هرب منهم. ولو وجدت أعوانا ما بايعتك يا معاوية) . (2)
------------------------------
(1) علل الشرائع ، الشيخ الصدوق ، الجزء 1 ، الصفحة 210 .
(2) كتاب سليم بن قيس ، تحقيق محمد باقر الأنصاري ، الصفحة 458 .
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين ، اللهم صل على محمد وآل محمد .
أولاً : علة صلح الإمام الحسن (عليه السلام) مع معاوية (لعنه الله) :
قال الشيخ الصدوق (رحمه الله) : ( العلة التي من أجلها صالح الحسن بن علي صلوات الله عليه) (معاوية بن أبي سفيان وداهنه ولم يجاهده) : روى أبى رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن أبي عبد الله عن ابن فضال عن ثعلبة عن عمر بن أبي نصر عن سدير قال: قال أبو جعفر " ع " ومعنا ابني، يا سدير : ( أذكر لنا أمرك الذي أنت عليه فإن كان فيه اغراق كففناك عنه وإن كان مقصرا أرشدناك قال فذهبت ان أتكلم فقال أبو جعفر " ع " أمسك حتى أكفيك ان العلم الذي وضع رسول الله صلى الله عليه وآله عند علي " ع " من عرفه كان مؤمنا ومن جحده كان كافرا، ثم كان من بعده الحسن (عليه السلام) قلت : كيف يكون بذلك المنزلة وقد كان منه ما كان دفعها إلى معاوية؟ فقال: اسكت فإنه أعلم بما صنع لولا ما صنع لكان أمر عظيم ).(1)
ثانياً : خطبة الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) عن الصلح بحضور معاوية (لعنه الله) :
خطبة الإمام الحسن عليه السلام عند الصلح مع معاوية الطبرسي في الإحتجاج وابن المطهر في العدد القوية عن سليم بن قيس، قال:
قام الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام على المنبر - حين اجتمع مع معاوية - فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال:
أيها الناس، إن معاوية زعم أني رأيته للخلافة أهلا ولم أر نفسي لها أهلا، وكذب معاوية. أنا أولى الناس بالناس في كتاب الله وعلى لسان نبي الله.
فأقسم بالله، لو أن الناس بايعوني وأطاعوني ونصروني لأعطتهم السماء قطرها والأرض بركتها، ولما طمعت فيها يا معاوية. وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (ما ولت أمة أمرها رجلا قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا إلى ملة عبدة العجل). وقد ترك بنو إسرائيل هارون واعتكفوا على العجل وهم يعلمون أن هارون خليفة موسى .
وقد تركت الأمة عليا وقد سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي (عليه السلام) : (أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبي بعدي) .
وقد هرب رسول الله صلى الله عليه وآله من قومه وهو يدعوهم إلى الله حتى فر إلى الغار، ولو وجد عليهم أعوانا ما هرب منهم. ولو وجدت أعوانا ما بايعتك يا معاوية) . (2)
------------------------------
(1) علل الشرائع ، الشيخ الصدوق ، الجزء 1 ، الصفحة 210 .
(2) كتاب سليم بن قيس ، تحقيق محمد باقر الأنصاري ، الصفحة 458 .
تعليق