تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
التقديم والتأخير في القرآن .
قوله تعالى: {إذا السماء انفطرت. وإذا الكواكب انتثرت. وإذا البحار فجرت} [الانفطار: 1 - 3]،
وكقوله: {إذا الشمس كورت} [التكوير: 1]،
فإن في تقديم المسند إليه تهويلًا لا تجده في التأخير،
ألا ترى أن السماء لم يسبق لها أن انفطرت،
ولا الكواكب انتثرت،
ولا البحار فجرت،
ولا الشمس كورت،
فهذه الأجرام مستقرة على عادتها الدهور المتطاولة والأحقاب المتوالية حتى ذهب بعض الناس إلى أنها على حالها منذ الأزل، وستبقى كذلك أبدًا، ولذلك قدمها إشارة إلى الهول العظيم والحدث الجسيم الذي يصيب هذه الأجرام،
ألا ترى إلى قوله تعالى مثلا: {إذا زلزت الأرض زلزالها} [الزلزلة: 1]، كيف أخر المسند، لأن الزلزلة معهودة، مستمرة الحصول، بخلاف ما سبق ونحوه قوله تعالى: {فإذا برق البصر. وخسف القمر}، [القيامة: 7 - 8]، ولم يقل (وإذا القمر خسف) لأن خسوف القمر معتاد الحصول، ونحوه بريق البصر .
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
التقديم والتأخير في القرآن .
قوله تعالى: {إذا السماء انفطرت. وإذا الكواكب انتثرت. وإذا البحار فجرت} [الانفطار: 1 - 3]،
وكقوله: {إذا الشمس كورت} [التكوير: 1]،
فإن في تقديم المسند إليه تهويلًا لا تجده في التأخير،
ألا ترى أن السماء لم يسبق لها أن انفطرت،
ولا الكواكب انتثرت،
ولا البحار فجرت،
ولا الشمس كورت،
فهذه الأجرام مستقرة على عادتها الدهور المتطاولة والأحقاب المتوالية حتى ذهب بعض الناس إلى أنها على حالها منذ الأزل، وستبقى كذلك أبدًا، ولذلك قدمها إشارة إلى الهول العظيم والحدث الجسيم الذي يصيب هذه الأجرام،
ألا ترى إلى قوله تعالى مثلا: {إذا زلزت الأرض زلزالها} [الزلزلة: 1]، كيف أخر المسند، لأن الزلزلة معهودة، مستمرة الحصول، بخلاف ما سبق ونحوه قوله تعالى: {فإذا برق البصر. وخسف القمر}، [القيامة: 7 - 8]، ولم يقل (وإذا القمر خسف) لأن خسوف القمر معتاد الحصول، ونحوه بريق البصر .
تعليق