تويت
اللهم صل على محمد وآل محمد
قال المفيد في المجالس بسنده قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُوعُبَيْدِاَللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ اَلْمَرْزُبَانِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ اَلْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنِي مَسْعُودُ بْنُ عَمْرٍو اَلْجَحْدَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَاحَةَ قَالَ : أَوَّلُ شِعْرٍ رُثِيَ بِهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَوْلُ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو اَلسَّهْمِيِّ مِنْ بَنِي سَهْمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ غَالِبٍ فقال:
إِذَا اَلْعَيْنُ قَرَّتْ فِي اَلْحَيَاة وَ أَنْتُم تَخَافُونَ فِي الدُّنْيَا فَأَظْلَمَ نُورُهَا
مَرَرْتُ عَلَى قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ بِكَرْبَلاَءَ فَفَاضَ عَلَيْهِ مِنْ دُمُوعِي غَزِيرُهَا
فَمَا زِلْتُ أَرْثِيهِ وَ أَبْكِي لِشَجْوِهِ وَ يُسْعِدُ عَيْنِي دَمْعَهَا وَ زَفِيرَهَا
وَ بَكَيْتُ مِنْ بَعْدِ اَلْحُسَيْنِ عَصَائِبَ أَطَافَتْ بِهِ مِنْ جَانِبَيْهَا قُبُورُهَا
سَلاَمٌ عَلَى أَهْلِ اَلْقُبُورِ بِكَرْبَلاَءَ وَ قَلَّ لَهَا مِنِّي سَلاَمٌ يَزُورُهَا
سَلاَمٌ بِآصَالِ اَلْعَشِيِّ وَ بِالضُّحَى تُؤَدِّيهِ نَكْبَاءُ اَلرِّيَاحِ وَ مُورُهَا
وَ لاَ بَرِحَ اَلْوُفَّادُ زُوَّارُ قَبْرِهِ يَفُوحُ عَلَيْهِمْ مِسْكُهَا وَ عَبِيرُهَا.
وقيل ان أول من رثاه سليمان بن قتة العدوي التيمي مولى بني تيم بن مرة وكان منقطعا إلى بني هاشم فإنه مر بكربلاء بعد قتل الحسين ع بثلاث فنظر إلى مصارعهم واتكأ على فرس له عربية وأنشأ يقول وقيل إنها لأبي الرجح الخزاعي ويمكن كون بعضها لأحدهما وبعضها للآخر واشتبها:
- مررت على أبيات آل محمد * فلم أرها أمثالها يوم حلت أ لم تر ان الشمس أضحت مريضة * لقتل حسين والبلاغ اقشعرت وكانوا رجاء ثم اضحوا رزية * لقد عظمت تلك الرزايا وجلت وتسألنا قيس فنعطي فقيرها * وتقتلنا قيس إذا النعل زلت وعند غني قطرة من دمائنا * سنطلبها يوما بها حيث حلت فلا يبعد الله الديار وأهلها * وان أصبحت منهم برغم تخلت وان قتيل الطف من آل هاشم * أذل رقاب المسلمين فذلت وقد أعولت تبكي السماء لفقده * وأنجمنا ناحت عليه وصلت - ورثته زوجته الرباب بنت امرئ القيس بن عدي فقالت:
- ان الذي كان نورا يستضاء به * بكربلاء قتيل غير مدفون قد كنت لي جبلا صلدا ألوذ به * وكنت تصحبنا بالرحم والدين فمن يجيب نداء المستغيث ومن * يغني ويؤوي إليه كل مسكين تالله لا ابتغي صهرا بصهركم * حتى أوسد بين اللحد والطين
وامات في المدينة فقد خرجت أم لقمان بنت عقيل بن أبي طالب حين سمعت نعي الحسين ع ومعها أخواتها أم هانئ وأسماء ورملة وزينب بنات عقيل تبكي قتلاها بالطف وتقول:
ما ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وأنتم آخر الأمم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم أسارى ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي
-------------------
انظر: الأمالي (للمفید) ج1؛ ص326.
انظر: الأمالي (للطوسی) ج1 ؛ص93.
أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج ١ - الصفحة ٦٢٢
قال المفيد في المجالس بسنده قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُوعُبَيْدِاَللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ اَلْمَرْزُبَانِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ اَلْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنِي مَسْعُودُ بْنُ عَمْرٍو اَلْجَحْدَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَاحَةَ قَالَ : أَوَّلُ شِعْرٍ رُثِيَ بِهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَوْلُ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو اَلسَّهْمِيِّ مِنْ بَنِي سَهْمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ غَالِبٍ فقال:
إِذَا اَلْعَيْنُ قَرَّتْ فِي اَلْحَيَاة وَ أَنْتُم تَخَافُونَ فِي الدُّنْيَا فَأَظْلَمَ نُورُهَا
مَرَرْتُ عَلَى قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ بِكَرْبَلاَءَ فَفَاضَ عَلَيْهِ مِنْ دُمُوعِي غَزِيرُهَا
فَمَا زِلْتُ أَرْثِيهِ وَ أَبْكِي لِشَجْوِهِ وَ يُسْعِدُ عَيْنِي دَمْعَهَا وَ زَفِيرَهَا
وَ بَكَيْتُ مِنْ بَعْدِ اَلْحُسَيْنِ عَصَائِبَ أَطَافَتْ بِهِ مِنْ جَانِبَيْهَا قُبُورُهَا
سَلاَمٌ عَلَى أَهْلِ اَلْقُبُورِ بِكَرْبَلاَءَ وَ قَلَّ لَهَا مِنِّي سَلاَمٌ يَزُورُهَا
سَلاَمٌ بِآصَالِ اَلْعَشِيِّ وَ بِالضُّحَى تُؤَدِّيهِ نَكْبَاءُ اَلرِّيَاحِ وَ مُورُهَا
وَ لاَ بَرِحَ اَلْوُفَّادُ زُوَّارُ قَبْرِهِ يَفُوحُ عَلَيْهِمْ مِسْكُهَا وَ عَبِيرُهَا.
وقيل ان أول من رثاه سليمان بن قتة العدوي التيمي مولى بني تيم بن مرة وكان منقطعا إلى بني هاشم فإنه مر بكربلاء بعد قتل الحسين ع بثلاث فنظر إلى مصارعهم واتكأ على فرس له عربية وأنشأ يقول وقيل إنها لأبي الرجح الخزاعي ويمكن كون بعضها لأحدهما وبعضها للآخر واشتبها:
- مررت على أبيات آل محمد * فلم أرها أمثالها يوم حلت أ لم تر ان الشمس أضحت مريضة * لقتل حسين والبلاغ اقشعرت وكانوا رجاء ثم اضحوا رزية * لقد عظمت تلك الرزايا وجلت وتسألنا قيس فنعطي فقيرها * وتقتلنا قيس إذا النعل زلت وعند غني قطرة من دمائنا * سنطلبها يوما بها حيث حلت فلا يبعد الله الديار وأهلها * وان أصبحت منهم برغم تخلت وان قتيل الطف من آل هاشم * أذل رقاب المسلمين فذلت وقد أعولت تبكي السماء لفقده * وأنجمنا ناحت عليه وصلت - ورثته زوجته الرباب بنت امرئ القيس بن عدي فقالت:
- ان الذي كان نورا يستضاء به * بكربلاء قتيل غير مدفون قد كنت لي جبلا صلدا ألوذ به * وكنت تصحبنا بالرحم والدين فمن يجيب نداء المستغيث ومن * يغني ويؤوي إليه كل مسكين تالله لا ابتغي صهرا بصهركم * حتى أوسد بين اللحد والطين
وامات في المدينة فقد خرجت أم لقمان بنت عقيل بن أبي طالب حين سمعت نعي الحسين ع ومعها أخواتها أم هانئ وأسماء ورملة وزينب بنات عقيل تبكي قتلاها بالطف وتقول:
ما ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وأنتم آخر الأمم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم أسارى ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي
-------------------
انظر: الأمالي (للمفید) ج1؛ ص326.
انظر: الأمالي (للطوسی) ج1 ؛ص93.
أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج ١ - الصفحة ٦٢٢
تعليق