تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين
اخرجه البصيري في اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ج 7 ص 83 رقم الحديث
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين
اخرجه البصيري في اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ج 7 ص 83 رقم الحديث
[6695/2]وأبو يعلى أيضًا وابن حبان في صحيحة والحاكم واللفظ له
قال؟ " خطب الحسن بن علي الناس حين قتل علي فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: لقد قبض في هذه الليلة رجل لا يسبقه الأولون بعمل ولا يدركه الآخرودن ولقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعطيه دابته فيقاتل جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فما يرجع حتى يفتح الله عليه وما ترك على (ظهر) الأرض صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم أفضلت من عطاياه أراد أن يبتاع بها خادمًا لأهله ثم قال: أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن علي أنا ابن (الولي) وأنا ابن الوصي وأنا ابن البشير وأنا ابن النذير وأنا ابن الداعي إلى الله بإذنه وأنا ابن السراج المنير وأنا من أهل البيت الذي كان جبريل ينزل إلينا ويصعد من عندنا وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا وأنا من أهل البيت (الذين) افترض الله مودتهم على كل مسلما فقال تبارك وتعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم -:
{قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنًا }
فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت ".
وهذا الحديث متواتر قد اخرجه ارباب السنن والمصنفات والمسانيد والسير
نذكر منهم
1 ـ حاكم في المسترك على الصحيحين البخاري ومسلم ج3 ص 188 ،والطبراني الكبير ج 3 ص 79 وفي الاوسط ج 8 ص 336 ، النسائي في السنن الكبرى ج 5 ص 112 ، و في خصائص علي ج 1 ص 46 ، وابو نعيم في حلية الأولياء ج 1 ص 65 ، وفي معرفة الصحابة ج 5 ص 301 وفي تاريخ اصفهان ج 1 ص 28 ، والبزار في مسند البزار ج 2 ص 232 ، والمتقي في كنز العمال ج 13 ص 192 ، السيوطي في جامع الأحاديث ج 34 ص 356 ، وابن كثير في البداية والنهاية ج 7 ص 333 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق ج 42 ص 580 ، والمسعودي في مروج الذهب ج 1 ص 341 ، والهيثمي في مجمع الزوائد ج 9 ص 202 وفي مورد الظمان 545 وفي غاية المقاصد ج 2 ص 1382 ، واحمد بن حنبل في فضائل الصحابة ج 2 ص 542 وفي الزهد ج 2 ص 240 ، وفي المسند ج 1 ص 199 ، ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى ج 1 ص 74 ، وفي الرياض النظرة ج 1 ص 263 ، والدولابي في الذرية الطاهرة ج 1 ص 147 ، وابن المغازلي في مناقب علي ج 1 ص 37 ، و الشامي الصالحي في سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد ج 11 ص 67 ، والحنفي القندوزي في ينابيع المودة ج 2 ص 205 . وابن حبان في الثقاة ج 2 ص 304 ، وابن سعد في الطبقات الكبرى ج 3 ص 38 .
قال؟ " خطب الحسن بن علي الناس حين قتل علي فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: لقد قبض في هذه الليلة رجل لا يسبقه الأولون بعمل ولا يدركه الآخرودن ولقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعطيه دابته فيقاتل جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فما يرجع حتى يفتح الله عليه وما ترك على (ظهر) الأرض صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم أفضلت من عطاياه أراد أن يبتاع بها خادمًا لأهله ثم قال: أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن علي أنا ابن (الولي) وأنا ابن الوصي وأنا ابن البشير وأنا ابن النذير وأنا ابن الداعي إلى الله بإذنه وأنا ابن السراج المنير وأنا من أهل البيت الذي كان جبريل ينزل إلينا ويصعد من عندنا وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا وأنا من أهل البيت (الذين) افترض الله مودتهم على كل مسلما فقال تبارك وتعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم -:
{قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنًا }
فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت ".
وهذا الحديث متواتر قد اخرجه ارباب السنن والمصنفات والمسانيد والسير
نذكر منهم
1 ـ حاكم في المسترك على الصحيحين البخاري ومسلم ج3 ص 188 ،والطبراني الكبير ج 3 ص 79 وفي الاوسط ج 8 ص 336 ، النسائي في السنن الكبرى ج 5 ص 112 ، و في خصائص علي ج 1 ص 46 ، وابو نعيم في حلية الأولياء ج 1 ص 65 ، وفي معرفة الصحابة ج 5 ص 301 وفي تاريخ اصفهان ج 1 ص 28 ، والبزار في مسند البزار ج 2 ص 232 ، والمتقي في كنز العمال ج 13 ص 192 ، السيوطي في جامع الأحاديث ج 34 ص 356 ، وابن كثير في البداية والنهاية ج 7 ص 333 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق ج 42 ص 580 ، والمسعودي في مروج الذهب ج 1 ص 341 ، والهيثمي في مجمع الزوائد ج 9 ص 202 وفي مورد الظمان 545 وفي غاية المقاصد ج 2 ص 1382 ، واحمد بن حنبل في فضائل الصحابة ج 2 ص 542 وفي الزهد ج 2 ص 240 ، وفي المسند ج 1 ص 199 ، ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى ج 1 ص 74 ، وفي الرياض النظرة ج 1 ص 263 ، والدولابي في الذرية الطاهرة ج 1 ص 147 ، وابن المغازلي في مناقب علي ج 1 ص 37 ، و الشامي الصالحي في سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد ج 11 ص 67 ، والحنفي القندوزي في ينابيع المودة ج 2 ص 205 . وابن حبان في الثقاة ج 2 ص 304 ، وابن سعد في الطبقات الكبرى ج 3 ص 38 .
تعليق