تويت
[ حديث قدسي رائع ]
إن هذه الرواية من أروع الروايات التي تتحدث عن الأمل بالله عز وجل ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قرأ في بعض الكتب :
" أن الله - تبارك وتعالى - يقول :
۞ وعِزتي !.. وجلالي !.. ومجدي !..
وارتفاعي على عرشي !..
لأقطَعَنَّ أمَلَ كُـلّ مُؤَمِّل من الناس في غيري بالـيأس ،
ولأكسُوَنَّـهُ ثوبَ المَـذَلَّـةِ عند الناس ،
ولأنحِـيَـنَّـهُ مِنْ قُـربي ،
ولأبعِـدَنَّـهُ من وُصلي..
أيُؤَمِّلُ غيري في الشدائد ، والشدائد بِـيَدي؟.. ويرجو غيري ، ويَـقرَعُ بالفِـكْرِ بابَ غيري ،
وبِـيَدي مفاتيحُ الأبواب ، وهي مُـغلَـقَـة
وبابي مفتوحٌ لِـمَـنْ دَعاني؟!..
فَـمَنِ ذا الذي أمَّـلَـني لِـنَوائِـبِـهِ فَـقَطعتُـهُ دونها؟..
ومَنِ ذا الذي رَجاني لِـعَظيمةٍ ، فَـقَطَعتُ رَجاءَهُ فِيَّ ؟..
جَـعَـلْتُ آمالَ عِبادي (عندي) محفوظة ،
فَـلَـم يَرضوا بِحِفظي..
وملأتُ سماواتي مِمَّن لا يَمَلُّ مِن تسبيحي ، وأمَرتُـهُم أن لا يُـغلِـقوا الأبوابَ بَـيني وبَـيْنَ عِـبادي ، فَـلَم يَـثِقـوا بِـقَولي..
ألَـمْ يَـعلَم مَن طَـرَقَـتْـهُ نائبةٌ مِنْ نَوائِـبي ،
أنَّـهُ لا يَملِـكُ كَشفَها أحَدٌ غـيري ،
إلا مِن بَـعدِ إذني؟!..
فَـما لـي أراهُ لاهِـياً عَـنّي ؟
أعطَيتُـهُ بِجودي ، ما لَـمْ يَسألـني..
ثم انتَزَعتُهُ عَـنهُ ، فَـلَمْ يَسألني رَدَّهُ ،
وسألَ غـيري..
أفَـتَراني أبدأ بالعطاءِ قَـبْـلَ المَسألة ،
ثم أُسأَلُ فلا أُجيبُ سائِـلي ؟
أبَخيلٌ أنا فَبَخِلَني (فيبخلني) عـبدي؟..
أوَ لَـيسَ الجود والكَـرَم لي؟..
أوَ لَيسَ العفو والرحمة بيدي؟..
أوَ لَسْتُ (ليس) أنا مَحَلّ الآمال ،
فَـمَنْ يَقطَـعُـها دوني؟..
أفلا يخشى المؤمِّلون أن يؤمِّلوا غيري؟..
فلو أنَّ أهلَ سماواتي ، وأهلَ أرضي أمَّـلوا جميعاً ، ثم أعطَيتُ كُـلَّ واحِدٍ مِـنـهُم مثل ما أمَّـلَ الجميع ، ما انتَـقَـصَ مِنْ مُـلـكي مِـثْـل عضو ذرة..
وكيف يَـنقُص مُـلْـكٌ أنا قَـيِّـمُه؟!..
فَـيا بـؤساً للقانِطين مِـن رحمتي !..
ويـا بؤساً لِـمَـن عصاني، ولَـم يُـراقِـبني ! " ۞
إن هذه الرواية من أروع الروايات التي تتحدث عن الأمل بالله عز وجل ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قرأ في بعض الكتب :
" أن الله - تبارك وتعالى - يقول :
۞ وعِزتي !.. وجلالي !.. ومجدي !..
وارتفاعي على عرشي !..
لأقطَعَنَّ أمَلَ كُـلّ مُؤَمِّل من الناس في غيري بالـيأس ،
ولأكسُوَنَّـهُ ثوبَ المَـذَلَّـةِ عند الناس ،
ولأنحِـيَـنَّـهُ مِنْ قُـربي ،
ولأبعِـدَنَّـهُ من وُصلي..
أيُؤَمِّلُ غيري في الشدائد ، والشدائد بِـيَدي؟.. ويرجو غيري ، ويَـقرَعُ بالفِـكْرِ بابَ غيري ،
وبِـيَدي مفاتيحُ الأبواب ، وهي مُـغلَـقَـة
وبابي مفتوحٌ لِـمَـنْ دَعاني؟!..
فَـمَنِ ذا الذي أمَّـلَـني لِـنَوائِـبِـهِ فَـقَطعتُـهُ دونها؟..
ومَنِ ذا الذي رَجاني لِـعَظيمةٍ ، فَـقَطَعتُ رَجاءَهُ فِيَّ ؟..
جَـعَـلْتُ آمالَ عِبادي (عندي) محفوظة ،
فَـلَـم يَرضوا بِحِفظي..
وملأتُ سماواتي مِمَّن لا يَمَلُّ مِن تسبيحي ، وأمَرتُـهُم أن لا يُـغلِـقوا الأبوابَ بَـيني وبَـيْنَ عِـبادي ، فَـلَم يَـثِقـوا بِـقَولي..
ألَـمْ يَـعلَم مَن طَـرَقَـتْـهُ نائبةٌ مِنْ نَوائِـبي ،
أنَّـهُ لا يَملِـكُ كَشفَها أحَدٌ غـيري ،
إلا مِن بَـعدِ إذني؟!..
فَـما لـي أراهُ لاهِـياً عَـنّي ؟
أعطَيتُـهُ بِجودي ، ما لَـمْ يَسألـني..
ثم انتَزَعتُهُ عَـنهُ ، فَـلَمْ يَسألني رَدَّهُ ،
وسألَ غـيري..
أفَـتَراني أبدأ بالعطاءِ قَـبْـلَ المَسألة ،
ثم أُسأَلُ فلا أُجيبُ سائِـلي ؟
أبَخيلٌ أنا فَبَخِلَني (فيبخلني) عـبدي؟..
أوَ لَـيسَ الجود والكَـرَم لي؟..
أوَ لَيسَ العفو والرحمة بيدي؟..
أوَ لَسْتُ (ليس) أنا مَحَلّ الآمال ،
فَـمَنْ يَقطَـعُـها دوني؟..
أفلا يخشى المؤمِّلون أن يؤمِّلوا غيري؟..
فلو أنَّ أهلَ سماواتي ، وأهلَ أرضي أمَّـلوا جميعاً ، ثم أعطَيتُ كُـلَّ واحِدٍ مِـنـهُم مثل ما أمَّـلَ الجميع ، ما انتَـقَـصَ مِنْ مُـلـكي مِـثْـل عضو ذرة..
وكيف يَـنقُص مُـلْـكٌ أنا قَـيِّـمُه؟!..
فَـيا بـؤساً للقانِطين مِـن رحمتي !..
ويـا بؤساً لِـمَـن عصاني، ولَـم يُـراقِـبني ! " ۞
تعليق