تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على المصطفى محمد وعلى ال بيته الطبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يولد الإنسان خاليًا من المعرفة، ومجرَّدًا من كل تصور عقلي أو انتماء ثقافي أو ديني، ثم يبدأ مسيرة التعلم بالتفاعل مع محيطه الاجتماعي والطبيعي حتى نهاية حياته. وقد جسّد القرآن هذه الحقيقة فيما ورد فيه:
{واللهُ أخرجَكُم من بُطون أمهاتكم لا تَعْلَمون شيئًا وجعَل لكم السَّمْعَ والأبصار والأفئدة لعلَّكم تَشكُرون} [النحل: 78].
فالسمع هو أول المُدرِكات الحسية التي يتلقى بها الإنسان المعرفة، ثم يَدخل البصر وبقية الحواس، وينتهي بالإدراك العقلي “الفؤاد”.
يؤسِّس الاستماع نوعًا من الثقة المتبادلة بين الناس، ويعزز التواصل والتفاهم بينهم. والاستماع يعني الاحترام والتواضع، وحيث يتوقف الاستماع، يتوقف التعلّم والحوار والتفاهم. ومن لا يُحسن الاستماع، لا يحسن الحديث. فالحكيم هو من يستمع أكثر مما يتكلم، ويقرأ أكثر مما يكتب.
فالإنسان لا يعرف أهمية ما يقال دون الإصغاء، والإصغاء لا يتحقق دون الصمت والتوقف عن الكلام. وهنا يقول الحكيم الرومانيّ “زينون”:
“إنّ لنا لسانًا واحدًا وأُذنَين؛ لِنَعلم أنّه ينبغي لنا أن نصغي ضعف ما نتكلّم”.
ومِن أبلغ الآيات التي تؤسس لفضيلة الاستماع والتعلم من الآخرين، قوله تعالى :
{الذين يَستمِعون القَول فيَتَّبِعون أحْسَنَهُ أولئك الذين هداهُمُ اللهُ وأولئك هم أُولُو الألباب} [الزمر: 18].
وأحسن الأقوال هو أنفعها للناس. فكل قول لا يزيد القلوبَ رقَّةً ورحمة، ولا يحرّك مياه العقول الراكدة، فلا نصيب له من الحسن.
اذن يمثِّل الإصغاء درجة عميقة من الاستماع، الذي ينصت فيه الإنسان بحواسه وعقله. وتَعلُّم الإصغاء أصعب من من تعلُّم الحديث والكلام.
اللهم صل على المصطفى محمد وعلى ال بيته الطبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يولد الإنسان خاليًا من المعرفة، ومجرَّدًا من كل تصور عقلي أو انتماء ثقافي أو ديني، ثم يبدأ مسيرة التعلم بالتفاعل مع محيطه الاجتماعي والطبيعي حتى نهاية حياته. وقد جسّد القرآن هذه الحقيقة فيما ورد فيه:
{واللهُ أخرجَكُم من بُطون أمهاتكم لا تَعْلَمون شيئًا وجعَل لكم السَّمْعَ والأبصار والأفئدة لعلَّكم تَشكُرون} [النحل: 78].
فالسمع هو أول المُدرِكات الحسية التي يتلقى بها الإنسان المعرفة، ثم يَدخل البصر وبقية الحواس، وينتهي بالإدراك العقلي “الفؤاد”.
يؤسِّس الاستماع نوعًا من الثقة المتبادلة بين الناس، ويعزز التواصل والتفاهم بينهم. والاستماع يعني الاحترام والتواضع، وحيث يتوقف الاستماع، يتوقف التعلّم والحوار والتفاهم. ومن لا يُحسن الاستماع، لا يحسن الحديث. فالحكيم هو من يستمع أكثر مما يتكلم، ويقرأ أكثر مما يكتب.
فالإنسان لا يعرف أهمية ما يقال دون الإصغاء، والإصغاء لا يتحقق دون الصمت والتوقف عن الكلام. وهنا يقول الحكيم الرومانيّ “زينون”:
“إنّ لنا لسانًا واحدًا وأُذنَين؛ لِنَعلم أنّه ينبغي لنا أن نصغي ضعف ما نتكلّم”.
ومِن أبلغ الآيات التي تؤسس لفضيلة الاستماع والتعلم من الآخرين، قوله تعالى :
{الذين يَستمِعون القَول فيَتَّبِعون أحْسَنَهُ أولئك الذين هداهُمُ اللهُ وأولئك هم أُولُو الألباب} [الزمر: 18].
وأحسن الأقوال هو أنفعها للناس. فكل قول لا يزيد القلوبَ رقَّةً ورحمة، ولا يحرّك مياه العقول الراكدة، فلا نصيب له من الحسن.
اذن يمثِّل الإصغاء درجة عميقة من الاستماع، الذي ينصت فيه الإنسان بحواسه وعقله. وتَعلُّم الإصغاء أصعب من من تعلُّم الحديث والكلام.
تعليق