من هو أول من جَمع خُطب الإمام (عليه السلام)؟

[صدى المهدي]

لم يكن السيد الشريف الرضي هو أول من جمع بعض خطب الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) بل إن هناك آخرين ممن تقدموا عليه بعشرات السنين سبقوه إلى ذلك و بادروا إلى جمع كلامه (عليه السلام)، ثم توالى تدوين كلام الإمام (عليه السلام) وخطبه حتى جاء دور الشريف الرضي في النصف الأخير من القرن الرابع الهجري، فجمع ما اختاره من كلام الإمام (عليه السلام) ولم يجمع جميع كلامه (عليه السلام) فأنه لم يذكر من كل خطبة إلا القليل المختار منها و لم يذكرها بالكامل .

الذين سبقوا الرضي في جمع كلام الإمام (عليه السلام):

أما الذين سبقوا الشريف الرضي في جمع خطب الإمام و كلماته فقد ذكر العلامة المحقق الشيخ آغا بزرك الطهراني بعضهم ، و إليك أسماءهم : 1. زيد بن وهب الجهني الذي شهد صفين ، و قال عنه أنه أول من جمع خطب الإمام[1] (عليه السلام) إذ بادر إلى جمع خطب الإمام(عليه السلام) في زمن الإمام و حياته ، و هذا الكتاب يعرف بكتاب الخُطب . 2. إسماعيل بن مهران ، فقد جمع جملة من خطب أمير المؤمنين(عليه السلام)يعرف أيضا بكتاب الخُطب[2]. هذا و يظهر من كلام ابن شهر أشوب المتوفى سنة 588 هجرية وجود جملة من مشهورات خطب الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)المذكورة في نهج البلاغة في عصره 7 . قال في المناقب : ألا ترى إلى خُطَبه ... و ذكر أسماء جملة منها ، و عَدَّ منها : اللؤلؤة ، الافتخار ، الدرة اليتيمة ، الأقاليم ، الوسيلة ، الطالوتية ، القصبية ، السلمانية ، الناطقة ، الدامغة ، الفاضحة ، و غيرها مما لا يوجد في نهج البلاغة ، كما ذكر في الأثناء بعض ما يوجد في نهج البلاغة مثل : الشقشقية ، التوحيد ، القاصعة ، الأشباح ، الاستسقاء ، الغراء ، النخيلة ، و غيرها ، ثم أحال إلى بعض ما ألف في خطبه (عليه السلام) مثل نهج البلاغة ، و كتاب الخُطب لإسماعيل بن مهران ، و الخُطب لزيد بن وهب ، و هذا يدلّ على وجود الكتب المذكورة في عصره .


كيف تسنى للرضي جمع خطب الإمام (عليه السلام)؟


استعان الشريف الرضي في جمع كلام الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) بالكتب الكثيرة التي كانت في متناول يده آنذاك ، فقد كانت بغداد في ذلك اليوم تزخر بالمكتبات العامة و الخاصة الفريدة التي تضُمُّ كتباً كثيرة ، ومن جملة تلك المكتبات مكتبة أخيه السيد المرتضى علم الهدى (رحمه الله) التي كانت تشتمل على ثمانين ألف مجلد . و بالنسبة إلى وفرة الكتب في ذلك الزمان ببغداد يقول ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان: " لم يكن في الدنيا أحسن مكتبة منها ، كانت كلها بخطوط الأئمة المعتبرة ، و أصولهم المحررة ، فيا للأسف و الأسى على إعدام أيادي الجناة تلك الجواهر الفريدات في ـ سنة ـ 447 "[1]. و بالطبع فلو لم يجمع الشريف الرضي ما اختاره من كلام أمير المؤمنين (عليه السلام) في نهج البلاغة من تلك المصادر لكنا محرومين منه أيضا اليوم بكل تأكيد. ذلك لأن ما وصل من خطب الإمام (عليه السلام) إلى المؤرخ الشهير المسعودي المتوفى سنة : 346 هجرية [2] كانت أربعمائة و نيف و ثمانون خطبة ، و لا شك أن خطب الإمام(عليه السلام) تتجاوز في الأصل هذه الكمية ، و الحال أن الموجود منها في نهج البلاغة و غيره من الكتب لا يبلغ بمجموعه نصف هذا العدد[3]. هذا و من اللازم أن لا ننسى دور أعداء علي (عليه السلام) في القضاء على الكثير من الكتب و المصادر التي كانت تزخر بفضائل علي (عليه السلام) و كلامه في شتى المواقف ، يقول العلامة ابن أبي الحديد المعتزلي : " ... فقد علمت أنه استولى بنو أمية على سلطان الإسلام في شرق الأرض و غربها ، و اجتهدوا بكل حيلة في إطفاء نوره و التحريف عليه و وضع المعايب و المثالب له ، و لعنوه على جميع المنابر ، و توعّدوا مادحيه بل حبسوهم و قتلوهم ، و منعوا من رواية حديثٍ يتضمّن له فضيلة أو يرفع له ذكراً ، حتى حَظَّروا أن يُسمى أحد باسمه ... "[4]


[1] : الذريعة إلى تصانيف الشيعة : 7 / 192 ، للعلامة المُحقق الشيخ آغا بزرك الطهراني ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) .
[2] : أي قبل أن يولد الشريف الرضي بأكثر من عشر سنوات ، لأنه توفي سنة : 406 عن 47 سنة.
[3] : مزيد من المعلومات يراجع : الذريعة إلى تصانيف الشيعة : 7 / 192 .
[4] : شرح نهج البلاغة : 1 / 29 و 17 .



من
شبكة الامام علي عليه السلام