تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
واللعنة الداىمة على أعدائهم من الأولين الأخرين
أخرج الطبري في تفسيره جامع البيان في تأويل القرآن ج 21 ص 103
وقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة:"سَلام عَلى آل يَاسِينَ" بقطع آل من ياسين، فكان بعضهم يتأول ذلك بمعنى: سلام على آل محمد.
وذُكر عن بعض القرّاء أنه كان يقرأ قوله( وَإِنَّ إِلْيَاسَ ) .
وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ج 12 ص 111 :
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فِي قَوْلِهِ:" " سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ " ،
قَالَ: نَحْنُ آلُ مُحَمَّدٍ " إِلْ يَاسِينَ " ".
وقال : السيوطي في الدر المنثور ج 7 ص 120
وأخرج ابن المنذر عن مجاهد في قوله سلام على إل ياسين قال : هو إلياس
وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك أنه قرأ " سلام على ادراسين " وقال : هو مثل إلياس مثل عيسى والمسيح ومحمد وأحمد وإسرائيل ويعقوب
وأخرج ابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله سلام على إل ياسين
قال : نحن آل محمد إل ياسين .
وقال الألوسي في تفسيره روح المعاني ج 17 ص 231 :
ياسين فيها اسم لمحمد صلى الله عليه وسلم فآل ياسين آله عليه الصلاة والسلام ، أخرج ابن أبي حاتم . والطبراني . وابن مردويه عن ابن عباس أنه قال في { سلام على إِلْ يَاسِينَ }
نحن آل محمد آل ياسين ،
وهو ظاهر في جعل ياسين اسمالً له صلى الله عليه وسلم ، وقيل : هو اسم للسورة المعروفة ، وقيل : اسم للقرآن فآل ياسين هذه الأمة المحمدية أو خواصها .
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
واللعنة الداىمة على أعدائهم من الأولين الأخرين
أخرج الطبري في تفسيره جامع البيان في تأويل القرآن ج 21 ص 103
وقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة:"سَلام عَلى آل يَاسِينَ" بقطع آل من ياسين، فكان بعضهم يتأول ذلك بمعنى: سلام على آل محمد.
وذُكر عن بعض القرّاء أنه كان يقرأ قوله( وَإِنَّ إِلْيَاسَ ) .
وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ج 12 ص 111 :
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فِي قَوْلِهِ:" " سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ " ،
قَالَ: نَحْنُ آلُ مُحَمَّدٍ " إِلْ يَاسِينَ " ".
وقال : السيوطي في الدر المنثور ج 7 ص 120
وأخرج ابن المنذر عن مجاهد في قوله سلام على إل ياسين قال : هو إلياس
وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك أنه قرأ " سلام على ادراسين " وقال : هو مثل إلياس مثل عيسى والمسيح ومحمد وأحمد وإسرائيل ويعقوب
وأخرج ابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله سلام على إل ياسين
قال : نحن آل محمد إل ياسين .
وقال الألوسي في تفسيره روح المعاني ج 17 ص 231 :
ياسين فيها اسم لمحمد صلى الله عليه وسلم فآل ياسين آله عليه الصلاة والسلام ، أخرج ابن أبي حاتم . والطبراني . وابن مردويه عن ابن عباس أنه قال في { سلام على إِلْ يَاسِينَ }
نحن آل محمد آل ياسين ،
وهو ظاهر في جعل ياسين اسمالً له صلى الله عليه وسلم ، وقيل : هو اسم للسورة المعروفة ، وقيل : اسم للقرآن فآل ياسين هذه الأمة المحمدية أو خواصها .
واخرج الشوكاني في فتح القدير ج 4 ص 412 :
وابن أبى حاتم والطبرانى وابن مردويه عنه فى قوله { سلام على إل ياسين }
قال نحن آل محمد آل ياسين
وأخرج ابن جرير وابن أبى حاتم عن ابن عباس قال بعث الله يونس إلى أهل قريته فردوا عليه ما جاءهم به فامتنعوا منه فلما فعلوا ذلك أوحى الله إليهم إنى مرسل عليهم العذاب فى يوم كذا وكذا فاخرج من بين أظهرهم .
قال الرازي في التفسير الكبير ج 26 ص 141
الثاني : ( آل ياسين ) آل محمد صلى الله عليه وسلم .
الى أن قال في صفحة 27
المسألة الأولى اختلفوا في ذلك الرجل الذي كان من آل فرعون فقيل إنه كان ابن عم لله وكان جارياً مجرى ولي العهد ومجرى صاحب الشرطة وقيل كان قبطياً من آل فرعون وما كان من أقاربه وقيل إنه كان من بني إسرائيل والقول الأول أقرب لأن لفظ الآل يقع على القرابة والعشيرة قال تعالى إِلاَّ الَ لُوطٍ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ ( القمر 34 ) وعن رسول الله أنه قال
( الصديقون ثلاثة حبيب النجار مؤمن آل ياسين ومؤمن آل فرعون الذي قال أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبّى َ اللَّهُ
والثالث علي بن أبي طالب وهو أفضلهم ).
وقال القرطبي في جماع الأحكام ج 15 ص 4 :
وقالوا في قوله تعالى : {سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ } [الصافات : 130]
أي على آل محمد. وقال سعيد بن جبير : هو اسم من أسماء محمد صلى الله عليه وسلم ؛ ودليله {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ }.
قال السيد الحميري:
وأخرج الشاذلي في البحر المديد ج 6 ص 286 :
{إنا كذلك نجزي المحسنين. إنه من عبادنا المؤمنين} وقيل :
آل ياسين هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأهله ،
والسياق يأباه.
قال شهاب الدين أحمد بن محمد الهائم المصري في شهاب الدين أحمد بن محمد الهائم المصري ج 1 ص 354 :
29 - إل ياسين يعني إلياس وأهل دينه جمعهم بغير إضافة بالياء والنون كأن كل واحد منهم اسمه إلياس وقال بعض العلماء يجوز أن يكون إلياس و إلياسين بمعنى واحد كما قيل ميكال وميكائيل
ويقرأ سلام الله على آل ياسين أي على آل محمد .
واخرج ابن عاشور في الترير والتنوير ج 5 ص 415 :
سورة الصافات [130] سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ فقد قيل إنه
يعني آل محمد صلّى اللّه عليه و سلّم.
و من الناس من قال: إن يس اختزال: يا سيد، خطابا للنبي ء صلّى اللّه عليه و سلّم و يوهنه نطق القراء بها بنون.
و من الناس من يسمّي ابنه بهذه الكلمة و هو كثير في البلاد المصرية و الشامية .
وأخرجه ابو حفص أبو حفص عمر بن علي ابن عادل الدمشقي الحنبلي :
في اللباب في علوم الكتاب ج 17 ص 38 :
روي عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال : الصديقون حبيب النجار مؤمن آل ياسين ومؤمن آل فرعون الذي قال : أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ،
والثالث أبو بكر الصديق وهو أفضلهم .
وابن أبى حاتم والطبرانى وابن مردويه عنه فى قوله { سلام على إل ياسين }
قال نحن آل محمد آل ياسين
وأخرج ابن جرير وابن أبى حاتم عن ابن عباس قال بعث الله يونس إلى أهل قريته فردوا عليه ما جاءهم به فامتنعوا منه فلما فعلوا ذلك أوحى الله إليهم إنى مرسل عليهم العذاب فى يوم كذا وكذا فاخرج من بين أظهرهم .
قال الرازي في التفسير الكبير ج 26 ص 141
الثاني : ( آل ياسين ) آل محمد صلى الله عليه وسلم .
الى أن قال في صفحة 27
المسألة الأولى اختلفوا في ذلك الرجل الذي كان من آل فرعون فقيل إنه كان ابن عم لله وكان جارياً مجرى ولي العهد ومجرى صاحب الشرطة وقيل كان قبطياً من آل فرعون وما كان من أقاربه وقيل إنه كان من بني إسرائيل والقول الأول أقرب لأن لفظ الآل يقع على القرابة والعشيرة قال تعالى إِلاَّ الَ لُوطٍ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ ( القمر 34 ) وعن رسول الله أنه قال
( الصديقون ثلاثة حبيب النجار مؤمن آل ياسين ومؤمن آل فرعون الذي قال أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبّى َ اللَّهُ
والثالث علي بن أبي طالب وهو أفضلهم ).
وقال القرطبي في جماع الأحكام ج 15 ص 4 :
وقالوا في قوله تعالى : {سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ } [الصافات : 130]
أي على آل محمد. وقال سعيد بن جبير : هو اسم من أسماء محمد صلى الله عليه وسلم ؛ ودليله {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ }.
قال السيد الحميري:
وأخرج الشاذلي في البحر المديد ج 6 ص 286 :
{إنا كذلك نجزي المحسنين. إنه من عبادنا المؤمنين} وقيل :
آل ياسين هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأهله ،
والسياق يأباه.
قال شهاب الدين أحمد بن محمد الهائم المصري في شهاب الدين أحمد بن محمد الهائم المصري ج 1 ص 354 :
29 - إل ياسين يعني إلياس وأهل دينه جمعهم بغير إضافة بالياء والنون كأن كل واحد منهم اسمه إلياس وقال بعض العلماء يجوز أن يكون إلياس و إلياسين بمعنى واحد كما قيل ميكال وميكائيل
ويقرأ سلام الله على آل ياسين أي على آل محمد .
واخرج ابن عاشور في الترير والتنوير ج 5 ص 415 :
سورة الصافات [130] سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ فقد قيل إنه
يعني آل محمد صلّى اللّه عليه و سلّم.
و من الناس من قال: إن يس اختزال: يا سيد، خطابا للنبي ء صلّى اللّه عليه و سلّم و يوهنه نطق القراء بها بنون.
و من الناس من يسمّي ابنه بهذه الكلمة و هو كثير في البلاد المصرية و الشامية .
وأخرجه ابو حفص أبو حفص عمر بن علي ابن عادل الدمشقي الحنبلي :
في اللباب في علوم الكتاب ج 17 ص 38 :
روي عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال : الصديقون حبيب النجار مؤمن آل ياسين ومؤمن آل فرعون الذي قال : أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ،
والثالث أبو بكر الصديق وهو أفضلهم .
تعليق