برواية أحمد ابن حنبل ، من أبغض علي (ع) آذى رسول الله محمد (ص) في قبره .

[العباس اكرمني]

<sup>برواية أحمد ابن حنبل ، من أبغض علي (ع) آذى رسول الله محمد (ص) في قبره .

بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وآل محمد .

روى أحمد بن حنبل ، في فضائل الصحابة ، ومن فضائل علي (ع) ، ومن فضائل علي (ر) من حديث أبي بكر بن مالك عن شيوخه غير عبد الله ، ج 2 ، ص 641 ، ح 1089 :
( حدثنا : الفضل بن الحباب البصري بالبصرة ، قال : نا : القعنبي عبد الله بن مسلمة ، قثنا : ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة وهو ابن الزبير ، أن رجلاً وقع في علي بن أبي طالب بمحضرٍ من عمر ، فقال له عمر : تعرف صاحب هذا القبر ، هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، وعلي بن أبي طالب بن عبد المطلب ، فلا تذكر علياً الا بخير ، فإنك إن أبغضته آذيت هذا في قبره ) .
وهذا الحكم ينطبق على :
1 - الصحابة الذين بغضوا علياً (ع) .
2 - زوجات النبي اللواتي بغضن علياً (ع) .
3 - التابعين ومن بعدهم إلى يومنا هذا بل إلى يوم الدين الذين يبغضون علياً (ع) .</sup>

[العباس اكرمني]

روى الطبري ، في ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ، القسم الأول : فيما جاء في ذكر القرابة على وجه العموم والإجمال ، ذكر أنه من آذاه فقد آذى النبي (ص) ومن ابغضه ... ، ج 1 ، ص 65 : [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] : ( ... وعنه ، قال : قال رسول الله (ص) : من أحب علياً فقد أحبني ، ومن أبغض علياً فقد أبغضني ، ومن آذى علياً فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله عز وجل ، أخرجه أبو عمر النمري ) .

[العباس اكرمني]

روى الحاكم الحسكاني ، في شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ، ج 2 ، ص 145 - 148 : ( أخبرنا : أحمد بن المظفر بن أحمد العطار ، حدثنا : عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الحافظ ، حدثنا : أبو الحسن علي بن الحسين بن سعيد المقري بنيل واسط ، حدثنا : الحسن بن الصباح الزعفراني ، أنبأنا : سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : كنت عند رسول الله (ص) إذ أقبل علي بن أبي طالب غضبان ، فقال له النبي (ص) : ما أغضبك ، قال : آذوني فيك بنو عمك فقام رسول الله (ص) مغضباً ، فقال : يا أيها الناس من آذى علياً فقد آذاني ، إن علياً أولكم إيماناً وأوفاكم بعهد الله ، يا أيها الناس من آذى علياً بعث يوم القيامة يهودياً أو نصرانياً ) .