تويت
المغيرة ينال من الإمام علي عليه السلام ويسبه بأسانيد صحيحة!
معاوية يأمر بسب الإمام علي عليه السلام وقد نفذ أمره :
الكامل في التاريخ ج 3 ص 218 ط دار الكتب العلمية ط الأولى 1407 هـ بيروت ( إن معاوية بن أبي سفيان لما ولي المغيرة بن شعبة الكوفة في جمادى سنة إحدى وأربعين دعاه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وقال قال المتلمس لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الإنسان إلا ليعلما وقد يجزي عنك الحكيم بغير التعليم وقد أردت بأشياء كثيرة فأنا تاركها اعتمادا على بصرك بما يرضيني ويسعد سلطاني ويصلح به رعيتي ولست تاركا بخصلة لا عن شتم علي وذمه والترحم على عثمان والاستغفار له والعيب على أصحاب علي والإقصاء لهم وترك الاستماع منهم شيعة عثمان رضوان الله عليه لهم والاستماع منهم فقال المغيرة قد جربت وجربت وعملت قبلك لغيرك فلم يذمم بي دفع ولا رفع ولا وضع فتحمد أو تذم قال بل نحمد إن شاء الله ).
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: الإمام أحمد بن حنبل المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد – وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة (3/ 181)ح 1638 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ، قَالَ: خَطَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، فَنَالَ مِنْ عَلِيٍّ، فَخَرَجَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، فَقَالَ: أَلا تَعْجَبُ مِنْ هَذَا يَسُبُّ عَلِيًّا؟! أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّا كُنَّا عَلَى حِرَاءٍ، أَوْ أُحُدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اثْبُتْ حِرَاءُ - أَوْ أُحُدُ - فَإِنَّمَا عَلَيْكَ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ " فَسَمَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعَشْرَةَ، فَسَمَّى أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيًّا، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرَ، وَسَعْدًا، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَسَمَّى نَفْسَهُ سَعِيدٌ) و(3/ 181 ط الرسالة) قال شعيب الأرنؤوط ( والحديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن ظالم، فقد روى له أصحاب السنن، وروى عنه جمع، ووثقه ابن حبان والعجلي.وأخرجه الطيالسي (235)، وابن ماجه (134)، والنسائي في "الكبرى" (8205) من طريق شعبة، بهذا الإسناد.وقد تقدم برقم (1630)، وانظر (1631).
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: أحمد بن محمد بن حنبل المحقق: أحمد محمد شاكر الناشر: دار الحديث – القاهرة الطبعة: الأولى (2/ 292)ح(1638) إسناده صحيح، وهو مختصر 1630 وفى معنى 1637).
مسند أحمد (2/ 290)ح (1631) قال أحمد شاكر(إسناده صحيح)
فضائل الصحابة المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني
المحقق: د. وصي الله محمد عباس الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة: الأولى (1/ 120)ح90
سير أعلام النبلاء المؤلف: شمس الدين، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي تحقيق: حسين أسد، محمد نعيم العرقسوسي ، مأمون الصاغرجي، علي أبو زيد ، كامل الخراط ، صالح السمر، إبراهيم الزيبق ، بشار معروف ، محيي هلال السرحان بإشراف: شعيب الأرناؤوط الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الثالثة (1/ 105) وله طرق) علق شعيب الأرنؤوط ( صحيح لغيره: أخرجه أحمد "1/ 188، 189"، والطيالسي "235"، وابن ماجه "134"، والنسائي في "الكبرى" "8205" من طريق شعبة، عن حصين به، وإسناده حسن، عبد الله بن ظالم، صدوق. لكن يشهد له ما قبله).
طريق ثاني
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: الإمام أحمد بن حنبل المحقق: شعيب الأرنؤوط- عادل مرشد – وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة (3/ 177 ط الرسالة)ح1631 قال شعيب الأرنؤوط (إسناده حسن في المتابعات، عبد الرحمن بن الأخنس روى عنه اثنان، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ الحر بن الصياح، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" 12/ 88 و 90 و 92 و 94، وابنُ أبي عاصم في "السنة" (1429)، والنسائي في "الكبرى" (8210)، وأبو يعلى (971) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (236)، وأبو داود (4649)، وابن أبي عاصم (1430) و (1431)، والشاشي (190) و (191) و (210)، وابن حبان (6993) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 15، والنسائي في "الكبرى" (8156) و (8204)، والشاشي (192) و (194) و (195) من طريق الحر بن الصياح، به. وأخرجه الشاشي (225) من طريق حنش بن الحارث، عن الحر بن الصياح، عن سعيد بنِ زيد. وسيأتي برقم (1637). وقوله في هذا الحديث "أن المغيرة نال من عليّ"، مخالف لما تقدم بإسناد صحيح برقم (1629) من أن رجلاً آخر نال منه عند المغيرة).
طريق الثالث :
مسند أحمد (3/ 180 ط الرسالة)ح1637 قال شعيب الأرنؤوط ( إسناده حسن في المتابعات. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1428) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (3757) من طريق حجاج بن محمد المصيصي الأعور، به. وقد تقدم برقم (1631).
مسند أبي يعلى الموصلي المؤلف: الإمام الحافظ أحمد بن على بن المثنى التميمي ومعه: رحمات الملأ الأعلى بتخريج مسند أبي يعلى تخريج وتعليق: سعيد بن محمد السناري الناشر: دار الحديث – القاهرة الطبعة: الأولى (2/ 290)ح970 قال المحقق السناري ( صحيح )
مسند أبي يعلى المؤلف: أبو يعلى أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، الموصلي المحقق: حسين سليم أسد الناشر: دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة: الأولى، (2/ 259)ح971 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ قَالَ: خَطَبَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَالَ مِنْ عَلِيٍّ، فَقَامَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ، وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ»، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ الْعَاشِرَ [حكم حسين سليم أسد] : إسناده حسن )
جامع المسانيد المؤلف: ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي تحقيق: الدكتور علي حسين البواب الناشر: مكتبة الرشد – الرياض الطبعة: الأولى (3/ 197) قال المحقق ( المسند 3/ 181 (1638). ومن طريق حصين أخرجه ابن أبي عاصم في السنّة 2/ 948، 949 (1463، 1464)، وابن ماجه 1/ 48 (134)، وأبو داود 4/ 211 (4648)، والترمذي 5/ 609 (3757) وقال: حسن صحيح، وابن حبّان في صحيحه 15/ 457 (6996) وصحّحه الألباني والمحقّقون).
وسند الثاني قال عنه المحقق :
جامع المسانيد لابن الجوزي (3/ 198) لمسند 3/ 177 (1631)، ومن طريق شعبة في سنن أبي داود 4/ 211 (4649)، والسنة 2/ 950 (1465)، وصحيح ابن حبّان 15/ 454 (6993)، وصُحّح كالذي قبله).
مجموع الفتاوى المؤلف: شيخ الإسلام أحمد بن تيمية جمع وترتيب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم وساعده: ابنه محمد الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - المدينة المنورة - السعودية (3/ 408) ( صار قوم ممن يحب عثمان ويغلو فيه ينحرف عن علي رضي الله عنه مثل كثير من أهل الشام؛ ممن كان إذ ذاك يسب عليا رضي الله عنه ويبغضه).
ـــــــــــــــ الهامش ـــــــــــ
مسند أبي داود الطيالسي المؤلف: أبو داود الطيالسي سليمان بن داود بن الجارود المحقق: الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي الناشر: دار هجر – مصر الطبعة: الأولى (1/ 192)ح233 و(2/ 619)ح1428 و الأحاديث المختارة أو المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما المؤلف: ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي دراسة وتحقيق: الدكتور عبد الملك بن عبد الله بن دهيش الناشر: دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان الطبعة: الثالثة (3/ 283)ح1084و (3/ 284)ح1085من أراد المزيد زدناه
بحث: أسد الله الغالب
معاوية يأمر بسب الإمام علي عليه السلام وقد نفذ أمره :
الكامل في التاريخ ج 3 ص 218 ط دار الكتب العلمية ط الأولى 1407 هـ بيروت ( إن معاوية بن أبي سفيان لما ولي المغيرة بن شعبة الكوفة في جمادى سنة إحدى وأربعين دعاه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وقال قال المتلمس لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الإنسان إلا ليعلما وقد يجزي عنك الحكيم بغير التعليم وقد أردت بأشياء كثيرة فأنا تاركها اعتمادا على بصرك بما يرضيني ويسعد سلطاني ويصلح به رعيتي ولست تاركا بخصلة لا عن شتم علي وذمه والترحم على عثمان والاستغفار له والعيب على أصحاب علي والإقصاء لهم وترك الاستماع منهم شيعة عثمان رضوان الله عليه لهم والاستماع منهم فقال المغيرة قد جربت وجربت وعملت قبلك لغيرك فلم يذمم بي دفع ولا رفع ولا وضع فتحمد أو تذم قال بل نحمد إن شاء الله ).
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: الإمام أحمد بن حنبل المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد – وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة (3/ 181)ح 1638 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ، قَالَ: خَطَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، فَنَالَ مِنْ عَلِيٍّ، فَخَرَجَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، فَقَالَ: أَلا تَعْجَبُ مِنْ هَذَا يَسُبُّ عَلِيًّا؟! أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّا كُنَّا عَلَى حِرَاءٍ، أَوْ أُحُدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اثْبُتْ حِرَاءُ - أَوْ أُحُدُ - فَإِنَّمَا عَلَيْكَ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ " فَسَمَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعَشْرَةَ، فَسَمَّى أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيًّا، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرَ، وَسَعْدًا، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَسَمَّى نَفْسَهُ سَعِيدٌ) و(3/ 181 ط الرسالة) قال شعيب الأرنؤوط ( والحديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن ظالم، فقد روى له أصحاب السنن، وروى عنه جمع، ووثقه ابن حبان والعجلي.وأخرجه الطيالسي (235)، وابن ماجه (134)، والنسائي في "الكبرى" (8205) من طريق شعبة، بهذا الإسناد.وقد تقدم برقم (1630)، وانظر (1631).
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: أحمد بن محمد بن حنبل المحقق: أحمد محمد شاكر الناشر: دار الحديث – القاهرة الطبعة: الأولى (2/ 292)ح(1638) إسناده صحيح، وهو مختصر 1630 وفى معنى 1637).
مسند أحمد (2/ 290)ح (1631) قال أحمد شاكر(إسناده صحيح)
فضائل الصحابة المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني
المحقق: د. وصي الله محمد عباس الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة: الأولى (1/ 120)ح90
سير أعلام النبلاء المؤلف: شمس الدين، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي تحقيق: حسين أسد، محمد نعيم العرقسوسي ، مأمون الصاغرجي، علي أبو زيد ، كامل الخراط ، صالح السمر، إبراهيم الزيبق ، بشار معروف ، محيي هلال السرحان بإشراف: شعيب الأرناؤوط الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الثالثة (1/ 105) وله طرق) علق شعيب الأرنؤوط ( صحيح لغيره: أخرجه أحمد "1/ 188، 189"، والطيالسي "235"، وابن ماجه "134"، والنسائي في "الكبرى" "8205" من طريق شعبة، عن حصين به، وإسناده حسن، عبد الله بن ظالم، صدوق. لكن يشهد له ما قبله).
طريق ثاني
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: الإمام أحمد بن حنبل المحقق: شعيب الأرنؤوط- عادل مرشد – وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة (3/ 177 ط الرسالة)ح1631 قال شعيب الأرنؤوط (إسناده حسن في المتابعات، عبد الرحمن بن الأخنس روى عنه اثنان، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ الحر بن الصياح، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" 12/ 88 و 90 و 92 و 94، وابنُ أبي عاصم في "السنة" (1429)، والنسائي في "الكبرى" (8210)، وأبو يعلى (971) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (236)، وأبو داود (4649)، وابن أبي عاصم (1430) و (1431)، والشاشي (190) و (191) و (210)، وابن حبان (6993) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 15، والنسائي في "الكبرى" (8156) و (8204)، والشاشي (192) و (194) و (195) من طريق الحر بن الصياح، به. وأخرجه الشاشي (225) من طريق حنش بن الحارث، عن الحر بن الصياح، عن سعيد بنِ زيد. وسيأتي برقم (1637). وقوله في هذا الحديث "أن المغيرة نال من عليّ"، مخالف لما تقدم بإسناد صحيح برقم (1629) من أن رجلاً آخر نال منه عند المغيرة).
طريق الثالث :
مسند أحمد (3/ 180 ط الرسالة)ح1637 قال شعيب الأرنؤوط ( إسناده حسن في المتابعات. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1428) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (3757) من طريق حجاج بن محمد المصيصي الأعور، به. وقد تقدم برقم (1631).
مسند أبي يعلى الموصلي المؤلف: الإمام الحافظ أحمد بن على بن المثنى التميمي ومعه: رحمات الملأ الأعلى بتخريج مسند أبي يعلى تخريج وتعليق: سعيد بن محمد السناري الناشر: دار الحديث – القاهرة الطبعة: الأولى (2/ 290)ح970 قال المحقق السناري ( صحيح )
مسند أبي يعلى المؤلف: أبو يعلى أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، الموصلي المحقق: حسين سليم أسد الناشر: دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة: الأولى، (2/ 259)ح971 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ قَالَ: خَطَبَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَالَ مِنْ عَلِيٍّ، فَقَامَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ، وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ»، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ الْعَاشِرَ [حكم حسين سليم أسد] : إسناده حسن )
جامع المسانيد المؤلف: ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي تحقيق: الدكتور علي حسين البواب الناشر: مكتبة الرشد – الرياض الطبعة: الأولى (3/ 197) قال المحقق ( المسند 3/ 181 (1638). ومن طريق حصين أخرجه ابن أبي عاصم في السنّة 2/ 948، 949 (1463، 1464)، وابن ماجه 1/ 48 (134)، وأبو داود 4/ 211 (4648)، والترمذي 5/ 609 (3757) وقال: حسن صحيح، وابن حبّان في صحيحه 15/ 457 (6996) وصحّحه الألباني والمحقّقون).
وسند الثاني قال عنه المحقق :
جامع المسانيد لابن الجوزي (3/ 198) لمسند 3/ 177 (1631)، ومن طريق شعبة في سنن أبي داود 4/ 211 (4649)، والسنة 2/ 950 (1465)، وصحيح ابن حبّان 15/ 454 (6993)، وصُحّح كالذي قبله).
مجموع الفتاوى المؤلف: شيخ الإسلام أحمد بن تيمية جمع وترتيب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم وساعده: ابنه محمد الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - المدينة المنورة - السعودية (3/ 408) ( صار قوم ممن يحب عثمان ويغلو فيه ينحرف عن علي رضي الله عنه مثل كثير من أهل الشام؛ ممن كان إذ ذاك يسب عليا رضي الله عنه ويبغضه).
ـــــــــــــــ الهامش ـــــــــــ
مسند أبي داود الطيالسي المؤلف: أبو داود الطيالسي سليمان بن داود بن الجارود المحقق: الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي الناشر: دار هجر – مصر الطبعة: الأولى (1/ 192)ح233 و(2/ 619)ح1428 و الأحاديث المختارة أو المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما المؤلف: ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي دراسة وتحقيق: الدكتور عبد الملك بن عبد الله بن دهيش الناشر: دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان الطبعة: الثالثة (3/ 283)ح1084و (3/ 284)ح1085من أراد المزيد زدناه
بحث: أسد الله الغالب
تعليق