تويت
من العاصي النبي الأعظم أم عائشة يا بخاري ؟!
أخرج البخاري في صحيحه كتاب الأدب باب ما يجوز من الهجران لمن عصى ح 5728 حدثنا محمد أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني لأعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال إنك إذا كنت راضية قلت بلى ورب محمد وإذا كنت ساخطة قلت لا ورب إبراهيم قالت قلت أجل لست أهاجر إلا اسمك)
قد يقال النبي الأعظم لأن عائشة هي من هجرته !!! تجد الحديث هنا من موقع سني مشهور:
https://www.islamweb.net/ar/library/...AF%D9%87%D9%86
و
https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/11180
و
https://www.alathar.net/home/esound/...vi&coid=258755
و
https://www.islamweb.net/ar/library/...87%D9%85%D8%A7
فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر: دار المعرفة - بيروت، 1379 رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب عليه تعليقات العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز عدد الأجزاء: 13 (10 / 497)(وَ قَالَ عِيَاضٌ إِنَّمَا اغْتُفِرَتْ مُغَاضَبَةُ عَائِشَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ مَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْحَرَجِ لِأَنَّ الْغَضَبَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعْصِيَةٌ كَبِيرَةٌ لِأَنَّ الْحَامِلَ لَهَا عَلَى ذَلِكَ الْغَيْرَةُ الَّتِي جُبِلَتْ عَلَيْهَا النِّسَاءُ)
عمدة القاري شرح صحيح البخاري المؤلف: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى (المتوفى: 855هـ) الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت عدد الأجزاء: 25 × 12 (22 / 144)(وَقَالَ القَاضِي: مغاضبة عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا، هِيَ من الْغيرَة الَّتِي عفى عَنْهَا للنِّسَاء وَلَوْلَا ذَلِك لَكَانَ عَلَيْهَا فِي ذَلِك من الْحَرج مَا فِيهِ، لِأَن الْغَضَب على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَبِيرَة عَظِيمَة، وَفِي قَوْلهَا: إِلَّا إسمك، دلَالَة على أَن قَلبهَا مَمْلُوء من الْمحبَّة، وَإِنَّمَا الْغيرَة فِي النِّسَاء لفرط الْمحبَّة).
الأسئلة :
1ـ الهاجر هنا عائشة والباب في جواز الهجر لمن عصى فهل جاز لعائشة أن تهجر النبي الأعظم لعصيانه ؟
2ـ لا تستطيع لفرط غضبها ذكر اسمى النبي الأعظم ؟!
3ـ الله تعالى في محكم كتابه يقول { فَلَا وَرَبك لَا يُؤمنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوك فِيمَا شجر بَينهم ثمَّ لَا يَجدوا في أنفسهم حرجا مِمَّا قضيت ويسلموا تَسْلِيمًا } فقد وجد في قلبها من الحرج بدليل هجر الاسم ولم تسلم للنبي الأعظم كما أمره الله ...من أسباب هذا الغضب هو (لماذا غضبت عائشة من تقديم النبي الأعظم للسيدة الزهراء والوصي عليها وعلى أبيها ؟
http://www.room-alghadeer.net/vb/sho...DA%C7%C6%D4%C9
ولذا
ما هو مصير من يبغض الإمام علي ـ عليه السلام ؟!
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=7583&highlight=%DA%C7%C6%D4%C9
نزر يسير من سيرتها
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=26786
تابع لبحوث: أسد الله الغالب
أخرج البخاري في صحيحه كتاب الأدب باب ما يجوز من الهجران لمن عصى ح 5728 حدثنا محمد أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني لأعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال إنك إذا كنت راضية قلت بلى ورب محمد وإذا كنت ساخطة قلت لا ورب إبراهيم قالت قلت أجل لست أهاجر إلا اسمك)
قد يقال النبي الأعظم لأن عائشة هي من هجرته !!! تجد الحديث هنا من موقع سني مشهور:
https://www.islamweb.net/ar/library/...AF%D9%87%D9%86
و
https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/11180
و
https://www.alathar.net/home/esound/...vi&coid=258755
و
https://www.islamweb.net/ar/library/...87%D9%85%D8%A7
فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر: دار المعرفة - بيروت، 1379 رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب عليه تعليقات العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز عدد الأجزاء: 13 (10 / 497)(وَ قَالَ عِيَاضٌ إِنَّمَا اغْتُفِرَتْ مُغَاضَبَةُ عَائِشَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ مَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْحَرَجِ لِأَنَّ الْغَضَبَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعْصِيَةٌ كَبِيرَةٌ لِأَنَّ الْحَامِلَ لَهَا عَلَى ذَلِكَ الْغَيْرَةُ الَّتِي جُبِلَتْ عَلَيْهَا النِّسَاءُ)
عمدة القاري شرح صحيح البخاري المؤلف: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى (المتوفى: 855هـ) الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت عدد الأجزاء: 25 × 12 (22 / 144)(وَقَالَ القَاضِي: مغاضبة عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا، هِيَ من الْغيرَة الَّتِي عفى عَنْهَا للنِّسَاء وَلَوْلَا ذَلِك لَكَانَ عَلَيْهَا فِي ذَلِك من الْحَرج مَا فِيهِ، لِأَن الْغَضَب على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَبِيرَة عَظِيمَة، وَفِي قَوْلهَا: إِلَّا إسمك، دلَالَة على أَن قَلبهَا مَمْلُوء من الْمحبَّة، وَإِنَّمَا الْغيرَة فِي النِّسَاء لفرط الْمحبَّة).
الأسئلة :
1ـ الهاجر هنا عائشة والباب في جواز الهجر لمن عصى فهل جاز لعائشة أن تهجر النبي الأعظم لعصيانه ؟
2ـ لا تستطيع لفرط غضبها ذكر اسمى النبي الأعظم ؟!
3ـ الله تعالى في محكم كتابه يقول { فَلَا وَرَبك لَا يُؤمنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوك فِيمَا شجر بَينهم ثمَّ لَا يَجدوا في أنفسهم حرجا مِمَّا قضيت ويسلموا تَسْلِيمًا } فقد وجد في قلبها من الحرج بدليل هجر الاسم ولم تسلم للنبي الأعظم كما أمره الله ...من أسباب هذا الغضب هو (لماذا غضبت عائشة من تقديم النبي الأعظم للسيدة الزهراء والوصي عليها وعلى أبيها ؟
http://www.room-alghadeer.net/vb/sho...DA%C7%C6%D4%C9
ولذا
ما هو مصير من يبغض الإمام علي ـ عليه السلام ؟!
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=7583&highlight=%DA%C7%C6%D4%C9
نزر يسير من سيرتها
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=26786
تابع لبحوث: أسد الله الغالب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية عطرة لكم إخواني الأعزاء