قرآنيات : الفرق بين العفو والصفح في القرآن الكريم

[م.القريشي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين


قال الله تعالى:

﴿فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا﴾ [البقرة: 109]

ويقول سبحانه أيضًا:

﴿فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ﴾ [الحجر: 85]




هذا الترتيب القرآني قدّم العفو على الصفح، مما يدل على تدرّج في مراتب التعامل مع المسيء، من الحسن إلى الأحسن، ومن المقام الأدنى إلى الأعلى، وذلك على النحو التالي:



1. العفو:

• التعريف:
  هو ترك المؤاخذة بالذنب وإسقاط العقوبة، دون أن يعني بالضرورة نسيان الإساءة من النفس.
• الخصائص:
  • يَمنع الإنسان نفسه من الانتقام أو العقوبة.
  • يبقى في النفس شيء من أثر الجرح أو الألم.
  • قد يكون بدافع ديني أو أخلاقي، دون بلوغ مقام الصفاء التام.
• دليل قرآني:
  ﴿فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا﴾ [البقرة: 109]
  جاء العفو أولاً في الآية، إشارة إلى أنه المرحلة الأولى في التعامل مع الأذى.

2. الصفح:

• التعريف:
  الصفح أعلى من العفو؛ فهو محو أثر الذنب من النفس تمامًا، وكأن شيئًا لم يكن، مع طهارة القلب من كل غضب أو ضغينة.
• الخصائص:
  • لا يكتفي بترك العقوبة، بل يطهر القلب من الكراهية.
  • إحسان خالص، وعلوّ في المقام الروحي والأخلاقي.
  • لا يعقبه عتاب ولا تذكير بالذنب.
• دليل قرآني:
  ﴿فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ﴾ [الحجر: 85]
  أي: صفحًا لا أذى فيه، ولا منّ، ولا عتاب.

النتيجة القرآنية:

• جاء العفو أولاً ثم الصفح في القرآن الكريم، إشارة إلى التدرّج الطبيعي في التعامل مع الإساءة:
  • فالعفو كفّ الأذى.
  • والصفح طهارة القلب.

وهذا الأسلوب التدرّجي يعكس حكمة قرآنية في تهذيب النفس، إذ يبدأ الإنسان بالعفو، ثم يرتقي إلى مقام الصفح الجميل