أسماء الأئمة الاثنى عشر بالسند الشيعي الإمامي الصحيح !

[أسد الله الغالب]

أسماء الأئمة الاثنى عشر بالسند الشيعي الإمامي الصحيح !

الكافي ـ الكليني ج 1 ص 525 * ( ما جاء في الاثنى عشر والنص عليهم ، عليهم السلام ح1 عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري ، عن أبي جعفر الثاني قال أقبل أمير المؤمنين ومعه الحسن بن علي وهو متكئ على يد سليمان فدخل المسجد الحرام فجلس إذ أقبل رجل حسن الهيئة واللباس فسلم على أمير المؤمنين ، فرد فجلس ، ثم قال : يا أمير المؤمنين أسألك عن ثلاث مسائل إن أخبرتني بهن علمت أن القوم ركبوا من أمرك ما قضى عليهم وأن ليسوا بمأمونين في دنياهم وآخرتهم وإن تكن الأخرى علمت أنك وهم شرع سواء . فقال له أمير المؤمنين سلني عما بدالك ، قال : أخبرني عن الرجل إذا نام أين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسى ؟ وعن الرجل كيف يشبه ولده الأعمام والأخوال ؟ فالتفت أمير المؤمنين إلى الحسن فقال : يا أبا محمد أجبه ، قال : فأجابه الحسن فقال الرجل أشهد أن لا إله إلا الله ولم أزل أشهد بها وأشهد أن محمدا رسول الله ولم أزل أشهد بذلك وأشهد أنك وصي رسول الله والقائم بحجته - وأشار إلى أمير المؤمنين - ولم أزل أشهد بها وأشهد أنك وصيه والقائم بحجته - وأشار إلى الحسن - وأشهد أن الحسين بن علي وصي أخيه والقائم بحجته بعده وأشهد على علي بن الحسين أنه القائم بأمر الحسين بعده وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن الحسين وأشهد على جعفر بن محمد بأنه القائم بأمر محمد وأشهد على موسى أنه القائم بأمر جعفر بن محمد وأشهد على علي بن موسى أنه القائم بأمر موسى بن جعفر وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي ابن موسى وأشهد على علي بن محمد بأنه القائم بأمر محمد بن علي وأشهد على الحسن بن علي بأنه القائم بأمر علي بن محمد وأشهد على رجل من ولد الحسن لا يكنى ولا يسمى حتى يظهر أمره فيملاها عدلا كما ملئت جورا والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ، ثم قام فمضى ، فقال أمير المؤمنين : يا أبا محمد اتبعه فانظر أين يقصد فخرج الحسن بن علي فقال : ما كان إلا أن وضع رجله خارجا من المسجد فما دريت أين أخذ من أرض الله ، فرجعت إلى أمير المؤمنين فأعلمته ، فقال : يا أبا محمد أتعرفه ؟ قلت : الله ورسوله وأمير المؤمنين أعلم ، قال : هو الخضر ).



تصحيح علمائنا لها
مرآة العقول للعلامة المجلسي ج 6 ص ص 203 ح1 (الحديث الأول : صحيح)
https://lib.eshia.ir/71429/6/203

الاستبصار ـ أبو الفتح الكراجكي 31 ( ومن ذلك حديث الخضر ( ع ) ومجيئه إلى أمير المؤمنين ( ع ) وسؤاله عن مسائل وأمره لولده الحسن ( ع ) بالإجابة عنها فأجاب فاعلن الخضر ( ع ) بحضرة الجماعة الاقرار بالله وبرسوله و بأمير المؤمنين والأئمة الاثني عشر من بعده واحد واحدا بأسمائهم والحديث مشهور بين الشيعة مجمع على صحته عند الطائفة الإمامية )


النصوص الصحيحة ـ الميرزا جواد التبريزي ص 18 ( صحيح )

مكيال المكارم للميرزا محمد تقي الأصبهاني ج 1 ص 32 (ما رواه ثقة الإسلام في الكافي في الصحيح عن أبي جعفر الثاني ( عليه السلام )

رجال السند
عدة من أصحابنا (1ـ أحمد بن محمّد بن عيسى 2ـ محمّد بن يحيى العطّار 3ـ عليّ بن موسى الكمندانيّ 4ـ داود بن كورة 5ـ أحمد بن إدريس 6ـ عليّ بن إبراهيم بن هاشم")

يكفي أن تعرف واحد منهم ... هذه المرة سأختار
1ـ علي بن إبراهيم بن هاشم : ( ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فاكثر)
معجم رجال الحديث - (ج 12 / ص 143) ترجمة 7830 علي بن ابراهيم بن هاشم : ( ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فاكثر)
رجال ابن داود - (ج 1 / ص 130) ح1018( علي بن إبراهيم بن هاشم القمي أبو الحسن لم (جش) ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب).
رجال النجاشي - (ج 1 / ص 184) (ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح المذهب، سمع فأكثر )
خلاصة الاقوال - (ج 22 / ص 9) ترجمة45 - (على) بن إبراهيم بن هاشم القمي ابوالحسن ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب سمع واكثر (
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية - (ج 5 / ص 4)( علي بن إبراهيم بن هاشم القمي أحد مشايخ الحديث في أواخر القرن الثالث وأوائل القرن الرابع، وكفى في عظمته انّه من مشايخ الكليني وقد أكثر في «الكافي» الرواية عنه حتى بلغت رواياته سبعة آلاف وثمانية وستين مورداً.وقد وقع في أسناد كثير من الروايات تبلغ سبعة آلاف ومائة وأربعين مورداً.وعرّفه النجاشي بقوله: علي بن إبراهيم، أبو الحسن القمي، ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح المذهب، سمع فأكثر، وصنّف كتباً. وقال الشيخ الطوسي في «الفهرست»: علي بن إبراهيم بن هاشم القمي، له كتب: منها كتاب التفسير، و كتاب الناسخ والمنسوخ).
أبو جعفر الكليني صاحب الكافي - (ج 1 / ص 7) (علي بن ابراهيم بن هاشم القمي يكنى أبا الحسن من محدثي أصحابنا وثقات مفسريهم ومن مشايخ الطائفة المعتمدين قال عنه النجاشي في ص : 183 ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح .. المذهب سمع فاكثر)
العلامة الحلي - (ج 1 / ص 302) (على بن ابراهيم بن هاشم القمى ابو الحسن ثقة في الحديث ثبت معتمد
صحيح المذهب سمع فاكثر وصنف كتبا (
فائق المقال في الحديث والرجال - (ج 5 / ص 35) ترجمة (642) عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّي، أبو الحسن، وكان ثبتاً، مُعْتمداً عليه، صحيح المذهب، ثقة في الحديث).
كتاب الرجال - تقي الدين الحسن بن على بن داود الحلي (ج 24 / ص 15) ترجمة 1018 - علي بن إبراهيم بن هاشم القمي أبوالحسن لم (جش) ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب) - (ج 24 / ص 15) ترجمة 1018 - علي بن إبراهيم بن هاشم القمي أبو الحسن لم (جش) ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب).
خلاصة الاقوال- العلامة الحلي - (ج 1 / ص 174) ترجمة 45 - علي بن ابراهيم بن هاشم القمي، أبو الحسن، ثقة في الحديث، ثبت معتمد صحيح المذهب)
تهذيب المقال - السيد محمد على الأبطحى - (ج 1 / ص 109) (الشيخ الجليل علي بن إبراهيم بن هاشم القمي الذي وثقه النجاشي بقوله: ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح المذهب) و(ج 1 / ص 118) ترحمة 3 - علي بن إبراهيم بن هاشم الاتي في ترجمته (ر 680) قوله: ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح المذهب).
تهذيب المقال - السيد محمد على الأبطحى - (ج 3 / ص 300) (على بن ابراهيم بن هاشم القمى الثقة الجليل )
طرائف المقال - السيد علي البروجردي - (ج 1 / ص 194) ترجمة 1219 - علي بن ابراهيم بن هاشم القمي أبو الحسن، ثقة في الحديث، ثبت معتمد صحيح الحديث)
سماء المقال في علم الرجال - ابو الهدى الكلباسي - (ج 2 / ص 157) (علي بن إبراهيم بن هاشم: (ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح الحديث) ونقد الرجال - التفرشي - (ج 3 / ص 189)
الكنى والالقاب - المحقق الشهير الشيخ عباس القمي (ج 87 / ص 4) علي بن ابراهيم بن هاشم أبو الحسن القمي (جش) ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب، سمع فأكثر)



2 ـ ( أحمد ين محمد بن خالد البرقي : ثقة عظيم المنزلة)
رجال ابن داود - (ج 1 / ص 38) 122 - أحمد بن محمد بن خالد بن عبدالرحمن بن محمد بن علي البرقي ثقة في نفس يروي عن الضعفاء ) و (ج 1 / ص 222) 37 - أحمد بن محمد بن خالد البرقي أصله كوفي هرب إلى برقة فأقام بها د (جخ) ثقة ).
رجال النجاشي - (ج 1 / ص 55)ح182- أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي ..ثقة )
المنهج الرجالي - (ج 1 / ص 269) (للمحدّث العظيم أحمد بن محمد بن خالد، ابي جعفر البرقي ).
معجم رجال الحديث - (ج 3 / ص 32) (ثقة )
خلاصة الاقوال - (ج 5 / ص 10) 7 - (أحمد) بن محمد بن خالد بن عبدالرحمان بن محمد بن علي البرقي، منسوب إلى برقة قم، ابوجعفر أصله كوفي ثقة)
فائق المقال في الحديث والرجال - (ج 5 / ص 6) (92) أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، أبوجعفر الكوفي، وكان ثقة).
قواعد الحديث - (ج 64 / ص 1) ( ثقة)
كليات في علم الرجال - (ج 247 / ص 1) ( ثقة)
الفهرست للطوسي - (ج 1 / ص 20) ترجمة 55 ( ثقة )
خلاصة الاقوال- العلامة الحلي - (ج 1 / ص 55) 7 ( ثقة)
وحسبك أنه قد مشى في جنازته العظيم أحمد بن محمد بن عيسى حافيا تبجيلا للبرقي واعتذارا له


3 ـ داود بن القاسم ابن إسحاق أبو هاشم ( ثقة جليل القدر عظيم المنزلة ...)
https://mail.almerja.net/more.php?idm=84072
معجم رجال الحديث - (ج 8 / ص 81) ترجمة 4428 (كان عظيم المنزلة عند الائمة عليهم السلام ، شريف القدر ، ثقة )
رجال ابن داود - (ج 1 / ص 86) ترجمة 593 - داود بن القاسم بن إسحاق بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب أبو هاشم الجعفري ضا، د، دى، كر (جخ، كش) عظيم المنزلة شريف القدر ثقة.
رجال الشيخ الطوسي - (ج 1 / ص 174) ترجمة1 -5553- داود بن القاسم الجعفري يكنى أبا هاشم، من ولد جعفر بن أبي طالب، ثقة جليل القدر.
رجال الشيخ الطوسي - (ج 1 / ص 182) ترجمة1 -5849- داود بن القاسم الجعفري ثقة، يكنى أبا هاشم).
رجال النجاشي - (ج 1 / ص 112) ترجمة 411- داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، أبو هاشم الجعفري رحمه الله كان عظيم المنزلة عند الأئمة عليهم السلام، شريف القدر، ثقة، روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام).
خلاصة الاقوال - (ج 12 / ص 1) ترجمة 3 - (داود) بن القاسم بن اسحاق بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب (ره) يكنى أبا هاشم الجعفري (ره) من أهل بغداد ثقة جليل القدر عظيم المنزلة عند الائمة عليهم السلام شاهد أبا جعفر وأبا الحسن وأبا محمد عليهم السلام، وكان شريفا " عندهم، له موقع و جليل عندهم، روى أبوه عن الصادق عليه السلام).
رجال الطوسي - (ج 225 / ص 1) ترجمة 1 * (داود) * بن القاسم الجعفري (2) يكنى أبا هاشم من ولد جعفر بن أبي طالب عليه السلام، ثقة جليل القدر).
فائق المقال في الحديث والرجال - (ج 5 / ص 22) ح (398) داود بن القاسم بن إسحاق بن عبداللّه بن جعفر بن أبي طالب، أبو هاشم الجعفري(ره)، وكان عظيم الشأن، جليل المنزلة، شريف القدر عند الأئمّة(ع)، وقد شاهد الرضا والجواد والهادي والعسْكري وصاحب الأمر صلوات اللّه عليهم أجمعين. وقد روى عنهم كلّهم ).
الفهرست للطوسي - (ج 1 / ص 57) 266- داود بن القاسم الجعفري يكنى أبا هاشم، من أهل بغداد جليل القدر عظيم المنزلة عند الأئمة عليهم السلام).
التحرير الطاووسى- الشيخ حسن صاحب المعالم - (ج 1 / ص 194)152 - داود بن القاسم الجعفري، أبو هاشم . قال أبو عمرو: له منزلة عالية عند أبي جعفر وأبي الحسن وأبي محمد صلوات ).
التحرير الطاووسى- الشيخ حسن صاحب المعالم - (ج 1 / ص 195) ( داود بن القاسم الجعفري يكنى أبو هاشم من أهل بغداد، جليل القدر، عظيم المنزلة عند الائمة عليهم السلام، وقد شاهد الرضا والجواد والهادي والعسكري وصاحب الامر عليهم السلام )
مشايخ الثقات- غلام رضا عرفانيان - (ج 1 / ص 60) 83 - داود بن القاسم الجعفري أبو هاشم، ثقة).
طرائف المقال - السيد علي البروجردي - (ج 1 / ص 291) 2161 - داود بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أبو هاشم الجعفري (رحمه الله) من أهل بغداد، جليل القدر عظيم المنزلة عند الائمة).
طرائف المقال - السيد علي البروجردي - (ج 1 / ص 372) 3001 - أبو هاشم الجعفري، اسمه داود بن القاسم، أحد عظماء هذه الطائفة ).
نقد الرجال - التفرشي - (ج 2 / ص 180) ( داود بن القاسم بن إسحاق: ابن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، أبو هاشم الجعفري رحمه الله، كان عظيم المنزلة عند الأئمة عليهم السلام، شريف القدر)
بحث: أسد الله الغالب