هنا أجمع بحوثي في التوسل والاستغاثة تتجدد ثرية كثيرة

[أسد الله الغالب]

^{هنا أجمع بحوثي في التوسل والاستغاثة سيكتمل تباعا هو يتجدد يوميا
https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/09/blog-post_24.html}
بحوث: أسد الله الغالب

[أسد الله الغالب]

الإمام علي عليه السلام يهدد عائشة بحد السيف والنصل ...!

المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7- (7 / 545)ح 37830 - حدثنا يحيى بن آدم قال حدثني أبو بكر عن جحش بن زياد الضبي قال سمعت الأحنف بن قيس يقول لما ظهر علي على أهل البصرة أرسل إلى عائشة ارجعي إلى المدينة وإلى بيتك قال فأبت قال فأعاد إليها الرسول والله لترجعن أو لأبعثن إليك نسوة من بكر بن وائل دمهن شفار حداد يأخذنك بها فلما رأت ذلك خرجت )

هذا مما يؤكد أن الإمام علي عليه السلام لا يرى لعائشة قدرا في نفسها ورفقه بها وإرجاعها مع نساء بكر بن وائل فقط من باب الإمتثال لوصية النبي الأعظم
سنن ابن ماجه المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني الناشر : دار الفكر – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها- (2 / 826)ح 2474 - وقال بعضهم كل حديث ورد فيه ( الحميراء ) ضعيف . واستثنى من ذلك ما أخرجه الحاكم من طريق عبد الجبار بن الورد عن عمار الذهبي عن سالم بن أبي الجعد عن أم سلمة قالت ذكر النبي صلى الله عليه و سلم خروج بعض أمهات المؤمنين . فضحكت عائشة . فقال ( انظري ياحميراء أن لا تكوني أنت ) ثم التفت إلى علي فقال ( إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها ) قال الحاكم صحيح على شرط البخاري ومسلم ) (1)

ـــــــــــ الهامش ــــــــــــــــــ
1ـ الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين - ابن عساكر - (1 / 71) ( قال أبو بكر البهيقي أنا أبو عبدالله الحافظ أنا ابو بكر محمد بن عبدالله بن الجنيد نا أحمد بن نصر نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا عبدالجبار بن الورد عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن أم سلمة قالت ( ذكر النبي صلى الله عليه و سلم خروج بعض أمهات المؤمنين وضحكت عائشة فقال لها انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ثم التفت إلى على وقال يا علي إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها ) هذا حديث حسن من رواية أم سلمة هند زوجة النبي صلى الله عليه و سلم وقد روى عن حذيفة بن اليمان أنه أخبر أبا الطفيل بمسير إحدى زوجات 29 أ ) النبي صلى الله عليه و سلم أمهات المؤمنين في كتيبة وحذيفة مات قبل مسيرها والغالب أنه لا يقوله إلا عن سماع ) والخصائص الكبرى المؤلف / أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن أبي بكر السيوطي دار النشر / دار الكتب العلمية - بيروت - 1405هـ - 1985م. عدد الأجزاء / 1 - (2 / 206) باب إخباره {صلى الله عليه وسلم} بوقعة الجمل وصفين والنهروان وقتال عائشة والزبير عليا رضي الله عنهم وبعث الحكمين أخرج الحاكم وصححه والبيهقي عن أم سلمة قال ذكر النبي {صلى الله عليه وسلم} خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة فقال انظري أن لا تكوني أنت ثم التفت إلى علي فقال إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها و دلائل النبوة للبيهقي مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] - (7 / 255)ح 2711 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجنيد ، حدثنا أحمد بن نصر ، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، حدثنا عبد الجبار بن الورد ، عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أم سلمة ، قالت : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم خروج بعض نسائه أمهات المؤمنين فضحكت عائشة ، فقال : « انظري يا حميراء ، أن لا تكوني أنت » ، ثم التفت إلى علي ، فقال : « يا علي ، إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها » . قلت : وحذيفة بن اليمان توفي قبل مسيرها ، وكان قد أخبرنا الطفيل وعمرو بن ضليع بمسير إحدى أمهات المؤمنين في كتيبة ، ولا يقوله إلا عن سماع) والصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة المؤلف : أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيتمي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : عبدالرحمن بن عبدالله التركي وكامل محمد الخراط عدد الأجزاء : 2 - (1 / 348) و كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المؤلف : علاء الدين علي بن حسام الدين المتقي الهندي البرهان فوري (المتوفى : 975هـ) المحقق : بكري حياني - صفوة السقا الناشر : مؤسسة الرسالة الطبعة : الطبعة الخامسة ،1401هـ/1981م مصدر الكتاب : موقع مكتبة المدينة الرقمية http://www.raqamiya.org - (12 / 136)ح34371 ومن أراد المزيد زدناه.
تابع لبحوث أسد الله الغالب

الرواية الاولى ضد معصومك والثانية منقطعة فسالم بن أبي الجعد الشيعي لم يسمع من ام سلمة رضي الله عنها

[ضيف]

اول شيء الرواية الاولى وهي تهديد علي لام المؤمنين هي ضدك فالله جعل امهات المؤمنين هم بوصلة الايمان ويجب توليهم فهم اولى بك من نفسك
قال تعالى : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم…

:

اما رواية حميراء ما حميراء فهي منقطعة لانه سالم بن أبي الجعد الشيعي لا يعرف له سماع من ام سلمة رضي الله عنها او انه يروي عنها

[المرتجى]

اول شيء الرواية الاولى وهي تهديد علي لام المؤمنين هي ضدك فالله جعل امهات المؤمنين هم بوصلة الايمان ويجب توليهم فهم اولى بك من نفسك
قال تعالى : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم…
اما رواية حميراء ما حميراء فهي منقطعة لانه سالم بن أبي الجعد الشيعي لا يعرف له سماع من ام سلمة رضي الله عنها او انه يروي عنها

ضيفنا الكريم السلام عليكم .
يحق لمن له الولاية المطلقة العامة على جميع الناس أن يحذرهم من الإنحراف عن جادة الصواب ولو باسلوب التهديد إن رأى المصلحة في ذلك ، وأنت تعلم أن لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب الولاية على جميع الصحابة والناس حتى على عائشة بنص حديث الغدير وقد بخبخ له أبو بكر ابن أبي قحافة وعمر بن الخطاب وهنأوه بالولاية عليهم وعلى كل مؤمن ومؤمنة .
ولم يأمرنا الله بتولي أمهات المؤمنين بل هددهن الله بنص كتابه الكريم ، اذكر لي بنص القرآن الكريم أن الله أمرنا بتولي أمهات المؤمنين ؟؟؟
أما رواية الحميراء فقد صححها الحاكم النيسابوري كما ذكر كاتب المقالة أعلاها .

[المرتجى]

كما أن قول أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) : ( والله لترجعن أو لأبعثن إليك نسوة من بكر بن وائل دمهن شفار حداد يأخذنك بها ) . والمعنى أنه سيُسيّرها مع نسوة من قبيلة " بكر بن وائل " يحملن سيوفاً حادة ويأخذنها بالقوة إن لم تمتثل . ولا يريد الإمام أن ينزل بها السوء مثلاً كما لعله يتصور البعض بل أمر بردها إلى المدينة المنورة معززة مكرمة .