إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

عمر يقول بنقص القرآن الكريم بشهادة صحيح مسلم و الألباني (( شاهد وأنت الحكم ))

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عمر يقول بنقص القرآن الكريم بشهادة صحيح مسلم و الألباني (( شاهد وأنت الحكم ))


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
    واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين


    أخرج مسلم في صحيحه باب رجم الثيب في الزنى ج 3 ص 1217
    15 - ( 1691 ) حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا حدثنا ابن وهب يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة أنه سمع عبدالله بن عباس يقول
    : قال عمر بن الخطاب وهو جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله قد بعث محمدا صلى الله عليه و سلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلى الله عليه و سلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف
    [ ش ( فكان مما أنزل عليه آية الرجم ) أراد بآية الرجم الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة وهذا مما نسخ لفظه وبقي حكمه
    ( أو كان الحبل ) بأن كانت المرأة حبلى ولم يعلم لها زوج ولا سيد ]​


    [ صحيح مسلم ]
    الكتاب : صحيح مسلم
    المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري
    الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت
    تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي
    عدد الأجزاء : 5
    مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي​ .




    وأخرج الشيخ الألباني 1 ص 3 رقم الحديث
    2338 - ( صحيح )

    حديث عمر قال إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب
    فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأتها وعقلتها ووعيتها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده
    فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله تعالى فالرجم حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت به البينة أو كان الحبل أو الاعتراف وقد قرأتها "
    الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم "
    متفق عليه​ .



    مختصر إرواء الغليل - الألباني ]
    الكتاب : مختصر إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
    المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
    الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت
    الطبعة : الثانية - 1405 - 1985
    عدد الأجزاء : 1
    (الكتاب مستل من الإرواء والصفحات مرقمة آليا)​ .





    واخرج البويصري
    في اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ج 6 ص 71 رقم الحديث

    [5725] قال عبد اللّه: وثنا علي بن بحر، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه عباد بن عبد اللّه بن الزبير قال: "أتى الحارث بن خزيمة بهاتين الآيتين من آخر سورة براءة: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم...) إلى عمر بن الخطاب، فقال: من يقل علي هذا؟ قال: لا أدري، واللّه إني أشهد لسمعتها من رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -
    ووعيتها وحفظتها. فقال عمر: وأنا أشهد لسمعتها من رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -. ثم قال: لو كانت ثلاث آيات لجعلتها سورة على حدة،
    فانظروا سورة من القرآن فضعوها فيها. فوضعها في آخر براءة".

    التعديل الأخير تم بواسطة الجياشي; الساعة 24-11-2025, 01:39 PM.




    إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
    فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الاخ والاستاذ الكبير الجياشي المحترم
    عزيزي لم تضع رايك الخاص حول الاية والموضوع مهم جدا هل صحيح يوجد رجم في الاسلام ام لا ؟
    شخصيا رغم قصري في المواضيع الدينية لا اذهب الى وجود الرجم لان الله سبحانه وتعالى يفتتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم وعشرات بل مئات الكلمات من الغفور فاين المغفرة من الرحمن والرحيم والغافر ؟؟
    تطرق الامام الخوئي في كتابه البيان للموضوع في باب النسخ وبين ان الاية جاء بها عمر بن الخطاب لوحده وهي اخبار احاد لا يؤخذ بها ووضعها في باب اية منسوخة التلاوة وباقية الحكم ...
    والاية علما اعتقد رقم 1 او2 من سورة النور تقول الزاني وازانية اجلدوا ....لم يتطرق سبحانه الى الرجم والاية مطلقة ..
    كذلك الاية 14 من سورة النساء تقول (واللاتي ياتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل ....ولم يقل بالرجم ...
    كذلك الاية 24 من نفس السورة تقول حول ملك اليمين ...فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهم نصف ما على المحصنات من العذاب ....كذلك قال اجلكم الله عن اللواطة علما اعتقد الاية 15 والذان يأتينها منكم فأذوهما فان تابا واصلحا فأعرضوا عنهما ...وانتظر ردك مع التقدير ...

    تعليق

    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
    حفظ-تلقائي
    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
    x
    يعمل...
    X