تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآل محمد
الرد ليس فقط كلامًا… بل رؤية إلهية كاملة لفلسفة الزواج.
أولًا: الردّ من القرآن الكريم
1. الحرية ليست غياب الارتباط… الحرية هي السَّكَن الحقيقي
الله تعالى يقول:
﴿لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾
أعلى مرتبة للإنسان ليست “التحرر من المسؤولية”، بل الحصول على سَكَن لروحه.
الوحدة قد تبدو حرية… لكنها على المدى الطويل فراغ قاسٍ.
2. المسؤولية جزء من إنسانية الإنسان
الله يقول:
﴿وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا﴾
وخلق له الزوج ليقويه.
الرجل يقوّي المرأة… والمرأة تقوّي الرجل.
التكامل جزء من الفطرة، والشمس تحتاج القمر ليكتمل الليل.
3. الله جعل الزواج رحمة… وليس عذابًا
﴿وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾
فمن يرى الزواج “عذابًا” إمّا:
لا يرى الصورة كما وضعها الله
أو
يطبّق زواجًا بعيدًا عن منهج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الخلل ليس في الزواج…
الخلل في تطبيق بعض الناس له.
ثانيًا: الرد من النبي ﷺ وآله
1. النبي ﷺ وآله أكثر الناس مسؤوليات… ومع ذلك قال:
«ما بُني في الإسلام بناء أحبّ إلى الله من الزواج»
لماذا؟
لأنه يرى ما لا يراه الناس:
يرى المستقبل
يرى استقرار المجتمع
يرى تربية الأجيال
يرى تهذيب النفس
النبي لم يقل: “اتركوا الزواج وعيشوا حرية”…
بل كان يقول للشباب:
«يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج»
2. الزواج ليس “شلعة قلب” بل مدرسة للنضج
النبي ﷺ وآله قال:
«من تزوج فقد أحرز نصف دينه»
لماذا نصف دينه؟
لأن الزواج يعلّم:
الصبر
الرحمة
ضبط النفس
الحكمة
العفو
الإيثار
وهذه قيم الدين كلها.
3. المرأة ليست خادمة بل شريكة حياة
النبي ﷺ وآله كان:
يساعد زوجاته
يخيط ثوبه
يكنس بيته
يلاطف أهل بيته
فهل هذا “رجل يأمر ويتأمر” وهو أكمل الخلق وأشرف الخلق وأطهر الخلق؟
النبي كان القدوة، وليس ثقافة بعض المجتمعات.
ثالثًا: الرد من أهل البيت عليهم السلام
1. تقول الرويات
«المرأة ريحانة وليست بقهرمانة»
ريحانة يعني:
– تُعامل بلطف
– تُحاط برعاية
– تُحفظ كالعطر لا مضظرة للعمل خارج البيت تخالط هذا وذاك وعرضة للوقوع في الفتن والاغراءات والمصائد
لديها من يصرف عليها ويحافظ عليها.
فأين “العذاب؟
أما الخدمة”؟
قيمة كل أمرئ ما يتقنه فإذا كانت الزوجة تريد ان تكون لها قيمة عند الله تعالى وفي بيتها فطبيعي ان تخدم وتطبخ وتقدم كل ما تتقن وهذا ليس انتقاص انما كمال.
عن أمير المؤمنين عليه السلام:
«خِدمَةُ العِيالِ كَفّارَةُ الذُّنوبِ، ويُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبّ، ويُستَزادُ في الرِّزق»
أن خدمة الأهل من أعمال المؤمنات الكُمّل، ومن علامات الإيمان والرحمة، وأنها من أخلاق الأنبياء والأولياء.
وأن النبي كان يخصف نعله ويخيط ثوبه ويخدم نفسه في أهلِه.
وفي بعض الرويات :
«خيركم خيركم لأهله» فخيرك ايتها الزوجة الفاضلة لزوجك وعيالك.
2. الإمام الصادق عليه السلام يقول:
«من أخلاق الأنبياء حبّ النساء»
ليس حب الشهوة، بل حب الرحمة.
الإنسان الذي يهرب من الزواج يهرب من:
النضج
التحمل
المشاركة
الرحمة
يعيش “طليقًا”… لكنه يعيش أنانيًا.
وقيل
«لم يُرَ حبٌّ كحبّ الرجل لزوجته»
يعني:
أعمق حب إنساني هو داخل الزواج، وليس خارجه.
4. السيدة فاطمة عليها السلام تحكي فلسفة الزواج كلها:
عندما سُئلت:
"ما خير للمرأة؟"
قالت:
"أن لا ترى رجلًا ولا يراها"
أي أن بيتها مملكتها، وكرامتها محفوظة، وراحتها مصانة.
الزواج في مدرسة الزهراء ليس “عبودية”…
بل عزّة وصيانة وكرامة روحية وسنفصل ذلك في الموضوع القادم
الحرية التي يبحث عنها الناس اليوم…
هي حرية:
بلا حب
بلا سكن
بلا سند
بلا جذر
بلا عمق
وكل حرية بلا مسؤولية تتحول إلى وحدة،
وكل وحدة بلا رفيق تتحول إلى ثقل نفسي.
الزواج الحقيقي ليس سجنًا… لأنه يقوم على:
المودّة
الرحمة
الشراكة
الستر
التقدير
الطمأنينة
العِشرة بالمعروف
وهذه قيم مقدسة لا يُدركها من يرى الحياة بمنظار “الهروب”.
لأن الإنسان لا يكتمل وحده… ولأن القلب يحتاج قلبًا يسنده. ولأن الله جعل السعادة في المودّة لا في الوحدة.
ولأن الزواج مدرسة تبني الرجال والنساء وتربّي النفوس.
اللهم صلِ على محمد وآل محمد
الرد ليس فقط كلامًا… بل رؤية إلهية كاملة لفلسفة الزواج.
أولًا: الردّ من القرآن الكريم
1. الحرية ليست غياب الارتباط… الحرية هي السَّكَن الحقيقي
الله تعالى يقول:
﴿لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾
أعلى مرتبة للإنسان ليست “التحرر من المسؤولية”، بل الحصول على سَكَن لروحه.
الوحدة قد تبدو حرية… لكنها على المدى الطويل فراغ قاسٍ.
2. المسؤولية جزء من إنسانية الإنسان
الله يقول:
﴿وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا﴾
وخلق له الزوج ليقويه.
الرجل يقوّي المرأة… والمرأة تقوّي الرجل.
التكامل جزء من الفطرة، والشمس تحتاج القمر ليكتمل الليل.
3. الله جعل الزواج رحمة… وليس عذابًا
﴿وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾
فمن يرى الزواج “عذابًا” إمّا:
لا يرى الصورة كما وضعها الله
أو
يطبّق زواجًا بعيدًا عن منهج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الخلل ليس في الزواج…
الخلل في تطبيق بعض الناس له.
ثانيًا: الرد من النبي ﷺ وآله
1. النبي ﷺ وآله أكثر الناس مسؤوليات… ومع ذلك قال:
«ما بُني في الإسلام بناء أحبّ إلى الله من الزواج»
لماذا؟
لأنه يرى ما لا يراه الناس:
يرى المستقبل
يرى استقرار المجتمع
يرى تربية الأجيال
يرى تهذيب النفس
النبي لم يقل: “اتركوا الزواج وعيشوا حرية”…
بل كان يقول للشباب:
«يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج»
2. الزواج ليس “شلعة قلب” بل مدرسة للنضج
النبي ﷺ وآله قال:
«من تزوج فقد أحرز نصف دينه»
لماذا نصف دينه؟
لأن الزواج يعلّم:
الصبر
الرحمة
ضبط النفس
الحكمة
العفو
الإيثار
وهذه قيم الدين كلها.
3. المرأة ليست خادمة بل شريكة حياة
النبي ﷺ وآله كان:
يساعد زوجاته
يخيط ثوبه
يكنس بيته
يلاطف أهل بيته
فهل هذا “رجل يأمر ويتأمر” وهو أكمل الخلق وأشرف الخلق وأطهر الخلق؟
النبي كان القدوة، وليس ثقافة بعض المجتمعات.
ثالثًا: الرد من أهل البيت عليهم السلام
1. تقول الرويات
«المرأة ريحانة وليست بقهرمانة»
ريحانة يعني:
– تُعامل بلطف
– تُحاط برعاية
– تُحفظ كالعطر لا مضظرة للعمل خارج البيت تخالط هذا وذاك وعرضة للوقوع في الفتن والاغراءات والمصائد
لديها من يصرف عليها ويحافظ عليها.
فأين “العذاب؟
أما الخدمة”؟
قيمة كل أمرئ ما يتقنه فإذا كانت الزوجة تريد ان تكون لها قيمة عند الله تعالى وفي بيتها فطبيعي ان تخدم وتطبخ وتقدم كل ما تتقن وهذا ليس انتقاص انما كمال.
عن أمير المؤمنين عليه السلام:
«خِدمَةُ العِيالِ كَفّارَةُ الذُّنوبِ، ويُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبّ، ويُستَزادُ في الرِّزق»
أن خدمة الأهل من أعمال المؤمنات الكُمّل، ومن علامات الإيمان والرحمة، وأنها من أخلاق الأنبياء والأولياء.
وأن النبي كان يخصف نعله ويخيط ثوبه ويخدم نفسه في أهلِه.
وفي بعض الرويات :
«خيركم خيركم لأهله» فخيرك ايتها الزوجة الفاضلة لزوجك وعيالك.
2. الإمام الصادق عليه السلام يقول:
«من أخلاق الأنبياء حبّ النساء»
ليس حب الشهوة، بل حب الرحمة.
الإنسان الذي يهرب من الزواج يهرب من:
النضج
التحمل
المشاركة
الرحمة
يعيش “طليقًا”… لكنه يعيش أنانيًا.
وقيل
«لم يُرَ حبٌّ كحبّ الرجل لزوجته»
يعني:
أعمق حب إنساني هو داخل الزواج، وليس خارجه.
4. السيدة فاطمة عليها السلام تحكي فلسفة الزواج كلها:
عندما سُئلت:
"ما خير للمرأة؟"
قالت:
"أن لا ترى رجلًا ولا يراها"
أي أن بيتها مملكتها، وكرامتها محفوظة، وراحتها مصانة.
الزواج في مدرسة الزهراء ليس “عبودية”…
بل عزّة وصيانة وكرامة روحية وسنفصل ذلك في الموضوع القادم
الحرية التي يبحث عنها الناس اليوم…
هي حرية:
بلا حب
بلا سكن
بلا سند
بلا جذر
بلا عمق
وكل حرية بلا مسؤولية تتحول إلى وحدة،
وكل وحدة بلا رفيق تتحول إلى ثقل نفسي.
الزواج الحقيقي ليس سجنًا… لأنه يقوم على:
المودّة
الرحمة
الشراكة
الستر
التقدير
الطمأنينة
العِشرة بالمعروف
وهذه قيم مقدسة لا يُدركها من يرى الحياة بمنظار “الهروب”.
لأن الإنسان لا يكتمل وحده… ولأن القلب يحتاج قلبًا يسنده. ولأن الله جعل السعادة في المودّة لا في الوحدة.
ولأن الزواج مدرسة تبني الرجال والنساء وتربّي النفوس.