إعـــــــلان

**الهادي** · 15-05-2016, 05:43 PM

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
حيا الاخ الفاضل الجياشي وبارك الله بك على هذه الحقائق القيمة التي تعطي دلالات واضحة على احقية اتباع الطاهرين المطهرين الذين امرنا الله ورسوله باتباعهم والامتثال لهم
وكل هذه الفتاوى التي هي ظاهرة الفساد من الاخرين هي تصديق لما قاله الصادق الامين في عدم التمسك باهل بيته الطيبين الطاهرين بدليل قوله صلى الله عليه واله (ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا) فهؤلاء لم يتمسكوا بما امر به رسول الله فكانت هذه نتائج فتاواهم من عبادة النعل والعياذ بالله .

**وهج الإيمان** · 21-05-2016, 06:31 PM

أحسنتم لاحول ولاقوة الا بالله

لو كان المنتدى يسمح لوضعت رابط يوتيوب فيه سجود سلفي على النعال في صلاته !

**العقيلة زينب** · 21-05-2016, 06:50 PM

يالمصادفة عندما قرأت أسم الموضوع خطر ببالي ايراد ذلك المقطع الذي تتكلمين عليه أختي وهج
وفقك الله
هولاء أضلوا الطريق وأضلوا غيرهم فالويل لهم

**وهج الإيمان** · 22-05-2016, 12:17 AM

نعم أختي فعلآ المقطع عجيب ياليت المنتدى يسمح بوضع رابط يوتيوب لكن بالامكان البحث عنه فيه

لدي الكثير من المقاطع المهمه ومنها شيخ أزهري يعترف أن عمر قال لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم أنه يهجر وهو الشيخ الأزهري حسن الجنايني لكن لم أضع الموضوع لاحتوائه على أهم نقطه
وهي رابط اليوتيوب إ لعلي أحاول أن أفرغ كلامه

وفقكِ الله ومتباركين بالمولد الشريف

**ضيف** · 07-12-2021, 06:17 PM

ثلاثه من رواه هذا الحديث هم غير ثقه وقام اكثر من واحد بتضعيفهم

**ضيف** · 07-12-2021, 06:19 PM

كذب وافتراء حاله كحال الاخرين المكذوب عليهم نرجوا التحقق من رواه الحديث

**ضيف** · 07-12-2021, 06:24 PM

عندهم .

والشيعة غير الرافضة ! فالزيدية يُطلَق عليهم شِيعة ، أما الغُلاة مثل : الإمامية الاثناعشرية الجعفرية ؛ فيُطلَق عليهم رافضة .

وأما هذه الأقوال فلا تصِحّ عن أبي حنيفة رحمه الله .
ففي الطريق الأولى : محفوظ بن أبى توبة .
قال عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل : قال أبي : محفوظ بن أبى توبة كان معنا باليمن لم يكن يكتب كان يسمع مع إبراهيم أخى أبان وغيره ، وضَعَّف أمْرَه جِدًّا .

وفي الطريق الثانية والثالثة : عبد الله بن جعفر بن درستويه
قال الذهبي في ترجمته : قال الخطيب : سمعت اللالكائي ذَكَره وضَعّفه ،

وسألت البرقاني عنه فقال : ضَعَّفوه ؛ لأنه لَمَّا رَوى التاريخ عن يعقوب أنكروا ذلك ، وقالوا : إنما حَدَّث يعقوب بالكتاب قديما ، فَمَتى سَمِعْتَه مِنه ؟

ولعل الطريق الرابعة عن طريقه ؛ لأنها مِن تاريخ يعقوب بن سُفيان ، وهو أحد رواة تاريخ يعقوب بن سُفيان .

ولا يُمكن إثبات مثل هذا القول إلاّ لو كان مُثْبَتًا في كتاب ألّفه الإمام ، ويُنسَب كتاب " الفِقه ألأكبر " إلى أبي حنيفة ، وبعضهم أكِّد نِسبته إليه ، وليس فيه مثل ذلك .

ولو افترضنا صِحّتها فليس قول إمام من الأئمة حجّة على الخلائق ، لأن كل إمام يُؤخذ مِن قوله ويُتْرَك إلاّ محمد صلى الله عليه وسلم .
ونحن أهل السنة لا نقول بِعصمة الأئمة ، بل نقول يُصِيبون ويُخطِئون .

ونحن أهل السنة لا نغلو في أئمة الْهَدَى ، ولا نقول كما تقول الرافضة في شأن الإمام المعصوم : إن بوله وغائطه طاهر يُتبرّك به !

روى الكليني في " الكافي (الجزء الأول - ص 388 ) عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ : لِلإِمَامِ عَشْرُ عَلامَاتٍ يُولَدُ مُطَهَّراً مَخْتُوناً ، وإِذَا وَقَعَ عَلَى الأَرْضِ وَقَعَ عَلَى رَاحَتِهِ رَافِعاً صَوْتَهُ بِالشَّهَادَتَيْنِ ، وَ لا يُجْنِبُ ، وَ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَ لا يَنَامُ قَلْبُهُ ، وَ لا يَتَثَاءَبُ وَ لا يَتَمَطَّى ، وَ يَرَى مِنْ خَلْفِهِ كَمَا يَرَى مِنْ أَمَامِهِ ، وَ نَجْوُهُ كَرَائِحَةِ الْمِسْكِ .
النجو : هو الغائط !!!

**المرتجى** · 08-12-2021, 07:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ضيف مشاهدة المشاركة

ثلاثه من رواه هذا الحديث هم غير ثقه وقام اكثر من واحد بتضعيفهم

صاحب الموضوع قد بين ترجمة سند الحديث في الموضوع أعلاه فأين التضعيف ؟؟؟

**المرتجى** · 08-12-2021, 07:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ضيف مشاهدة المشاركة

كذب وافتراء حاله كحال الاخرين المكذوب عليهم نرجوا التحقق من رواه الحديث

صاحب الموضوع قد بين ترجمة سند الحديث في الموضوع أعلاه فأين الكذب والإفتراء ؟؟؟ تأكد أنت من سند الحديث .

إعـــــــلان

بسند صحيح ابو حنيفة لا يرى بأس في عبادة النعال يتقرب بها الى الله

بسند صحيح ابو حنيفة لا يرى بأس في عبادة النعال يتقرب بها الى الله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق