تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روي عن الإمام محمد الباقر عليه السلام انه قال :
((المؤمنُ أخُ المؤمنٍ، لا يشتمهُ، ولا يحرمهُ، ولا يسيء به الظن)).
إنَّ التربية العقدية لها آثار تربوية مباركة، تظهر آثارها في بناء الشخصية من جهة، وفي بناء المجتمع من جهة أخرى، وهذا الحديث المبارك عن باقر علوم آل محمد يؤكد ذلك.اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روي عن الإمام محمد الباقر عليه السلام انه قال :
((المؤمنُ أخُ المؤمنٍ، لا يشتمهُ، ولا يحرمهُ، ولا يسيء به الظن)).
ويمكن قراءة أمور متعددة في الحديث بإيجاز ومنها:
١- التأكيد على بيان مقام المؤمنين في تعاليم الشريعة الإسلامية المقدسة، وما في ذلك من عناية بهم، وأهمية الالتفات إلى ذلك في كل تصرُّف يصدر عنهم من قول أو فعل بل نية؛ حفظًا لهذا المقام الرفيع.
٢- تأكيد الحديث على المنهج القرآني الثابت لهذه الحقيقة، حيث قال تعالى: ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ))، وفي ذلك بيان لمنهج الثقلين في تعاليم الشريعة الذي لا اختلاف فيه، وأنهما حصن لمن تمسَّك بهما.
٣- بيان الحديث أهمية الإيمان وارتباط العبد بالله تعالى وآثار ذلك في شخصيته الإيمانية، وسعيه في بناء العلاقات الاجتماعية على أساس (الإخوة الإيمانية) وما فيها من روابط وآثار مباركة.
٤ـ ضرورة أنْ يكون المؤمن قدوة في المجتمع من خلال ما يحمله من مبادئ ومكارم الأخلاق التي تظهر مصاديقها في التعامل مع الآخرين.
٥- لقد أكد الحديث على نزاهة المؤمن من صفات سلبية ثلاث لا تليق بعقيدته من جهة، ولا بشخصيته من جانب آخر، والعقل حقيقة يدعو إلى تلك النزاهة والطهارة عنها كذاك، فعلى المؤمن الحذر من:
أ- الإساءة إلى المؤمنين بكلمة سوء أو شتم لا سمح الله، بل التعامل معه بالحسنى على أساس علاقة الإخوة بينهما، والارتقاء بمقابلة الإساءة بالإحسان، والكلام الطيب، والصبر على ذلك.
ب- ضياع حقوق المؤمنين بالتعدي عليها، أو التعامل معه على أساس الغلبة والقهر، بل التفكير والعمل على الحفاظ عليها على أساس علاقة الإخوة بينهما، فالأخ يجب أنْ يحفظ حقوق أخيه في السر والعلن وغيرهما من الأحوال.
ج- التعامل مع المؤمنين تعامل الأخ المحب لأخيه، ابتداء من النية تجاهه، فلا ينظر إليه إلا من خلال حسن تلك النية، والارتقاء إلى العمل، وعدم فسح المجال للشيطان مطلقًا له في التأثير عليها، وضرورة التعامل على أساس علاقة الإخوة بينهما.
أخيرًا نقول ..
إنَّ حقيقة الانتماء إلى الثقلين يجب أنْ تظهر آثاره على السلوك في التعامل مع الآخرين، بما يكون موافقّا لتعاليم الشريعة المقدسة، وخصوصّا بما ورد في هذا الحديث المبارك من الانطلاق على أساس الإخوة الإيمانية، وما تضمَّنته من آثار عظيمة مباركة، فعلينا أنْ نكون أهلًا لهذه التعاليم المحمدية، ونشرها بين الناس لبناء مجتمع صالح، وحياة طيبة.