تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسرحية عمر بن الخطاب بالشورى العمرية والتي حاول بها قتل الامام علي ع
بعد طعنه من قبل ابو لؤلؤة وعلم بقرب هلاكه وجه بالشورى السوداء لاختيار خليفة للمسلمين خلفا له واختار ستة من الصحابة وهم طلحة الزبير عبدالرحمن بن عوف عثمان بن عفان سعد بن ابي وقاص والامام علي ع حسب زعمه ان رسول الله ص راض عنهم وهنا يتناقض عمر مع نفسه حينما يعرضون عليه ينتقصهم فردا بعد فرد والامر موجود في جميع المصادر الاسلامية دون تشخيص ....الامام علي ع يعلم كل شيء ويعلم ان الخلافة لا تؤول اليه لكنه تقصد لتفنيد مقولة عمر لا تجتمع الخلافة والنبوة في بني هاشم وهذا امر عمري ناقض نفسه بنفسه على كل لنرى ما حصل والجديد في ذلك :-
ال الماوردي ان بيعة عمر لم تتوقف على رضا الصحابة ، وقد روت المصادر السنية المعتبرة ان عمر قال لأبي طلحة الأنصاري اختر خمسين رجلا من الأنصار فأجمع هؤلاء الرهط في بيت حتى يختاروا رجلا منهم فإن اجتمع خمسة ورضوا واحدا وأبى واحد فاشدخ رأسه .
وقال لأبي طلحة الأنصاري اختر خمسين رجلا من الأنصار ، فاجمع هؤلاء الرهط في بيت حتى يختاروا رجلا منهم ، فان اجتمع خمسة ورضوا رجلا وأبى واحد فاشدخ رأسه ، وان اتفق أربعة فرضوا رجلا منهم وأبى اثنان فاضرب رؤوسهما ، فان رضي ثلاثة رجلا منهم وثلاثة رجلا منهم فحكموا عبد الله بن عمر ، فأي الفريقين حكم له فليختاروا رجلا منهم ، فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه الناس البلاذري 4 : 501
يا ترى في اي دين واي مذهب قطع رأس من يرفض التصويت ...أسألكم بالله دعنا من الصحابة لو كان عبدا هل يقتل لانه يرفض الاخر لم نجد الامر الا في شخص عمر فتنته وهو على فراش الموت
اذا كان الصحابة كلهم عدول فكيف يفوض الامر عمر لابي طلحة بقطع رؤسهم والمسرحية الهزيلة قد عبر عنها الامام علي ع في خطبته الشقشقية وكما يلي :-
حتى إذا مضى لسبيله جعلها في جماعة ، زعم أني أحدهم ، فيالله وللشورى متى اعترض الريب فيَّ مع الأول منهم حتى صرت اقرن إلى هذه النظائر
فصغا رجل منهم لضغنه وهو سعد بن ابي وقاص لان الامام علي ع قتل اخواله في معارك الاسلام يعني يقر الامام ان سعد جعلها قبلية وجاهلية اين اسلامهم وما قيمة صحبتهم
الآخر لصهره وهو عبدالرحمن بن عوف له مصاهرة مع عثمان بن عفان ...
عظمة الامام صلوات الله وسلامه عليه تتجلة بختم خطبته
ولألفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز
هذا واحبتي رواد الشبكة المباركة لصاحبها ومسؤليها الاجر والثواب والرحمة والمغفرة مخالفينا اشبههم بتمسكهم بالباطل كالمثل الاتي ...يحكى ان زميلين مسافرين شاهدا سواد فقال الاول انه غراب وقال زميله انه عنزة فلما تقربا منه طار الغراب قال لصاحبه أرأيت انه غراب وطار اجابه صاحب الباطل عنزة ولو طارت نسأل الله تعالى العفو والعافية والهداية للجميع .
مسرحية عمر بن الخطاب بالشورى العمرية والتي حاول بها قتل الامام علي ع
بعد طعنه من قبل ابو لؤلؤة وعلم بقرب هلاكه وجه بالشورى السوداء لاختيار خليفة للمسلمين خلفا له واختار ستة من الصحابة وهم طلحة الزبير عبدالرحمن بن عوف عثمان بن عفان سعد بن ابي وقاص والامام علي ع حسب زعمه ان رسول الله ص راض عنهم وهنا يتناقض عمر مع نفسه حينما يعرضون عليه ينتقصهم فردا بعد فرد والامر موجود في جميع المصادر الاسلامية دون تشخيص ....الامام علي ع يعلم كل شيء ويعلم ان الخلافة لا تؤول اليه لكنه تقصد لتفنيد مقولة عمر لا تجتمع الخلافة والنبوة في بني هاشم وهذا امر عمري ناقض نفسه بنفسه على كل لنرى ما حصل والجديد في ذلك :-
ال الماوردي ان بيعة عمر لم تتوقف على رضا الصحابة ، وقد روت المصادر السنية المعتبرة ان عمر قال لأبي طلحة الأنصاري اختر خمسين رجلا من الأنصار فأجمع هؤلاء الرهط في بيت حتى يختاروا رجلا منهم فإن اجتمع خمسة ورضوا واحدا وأبى واحد فاشدخ رأسه .
وقال لأبي طلحة الأنصاري اختر خمسين رجلا من الأنصار ، فاجمع هؤلاء الرهط في بيت حتى يختاروا رجلا منهم ، فان اجتمع خمسة ورضوا رجلا وأبى واحد فاشدخ رأسه ، وان اتفق أربعة فرضوا رجلا منهم وأبى اثنان فاضرب رؤوسهما ، فان رضي ثلاثة رجلا منهم وثلاثة رجلا منهم فحكموا عبد الله بن عمر ، فأي الفريقين حكم له فليختاروا رجلا منهم ، فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه الناس البلاذري 4 : 501
يا ترى في اي دين واي مذهب قطع رأس من يرفض التصويت ...أسألكم بالله دعنا من الصحابة لو كان عبدا هل يقتل لانه يرفض الاخر لم نجد الامر الا في شخص عمر فتنته وهو على فراش الموت
اذا كان الصحابة كلهم عدول فكيف يفوض الامر عمر لابي طلحة بقطع رؤسهم والمسرحية الهزيلة قد عبر عنها الامام علي ع في خطبته الشقشقية وكما يلي :-
حتى إذا مضى لسبيله جعلها في جماعة ، زعم أني أحدهم ، فيالله وللشورى متى اعترض الريب فيَّ مع الأول منهم حتى صرت اقرن إلى هذه النظائر
فصغا رجل منهم لضغنه وهو سعد بن ابي وقاص لان الامام علي ع قتل اخواله في معارك الاسلام يعني يقر الامام ان سعد جعلها قبلية وجاهلية اين اسلامهم وما قيمة صحبتهم
الآخر لصهره وهو عبدالرحمن بن عوف له مصاهرة مع عثمان بن عفان ...
عظمة الامام صلوات الله وسلامه عليه تتجلة بختم خطبته
ولألفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز
هذا واحبتي رواد الشبكة المباركة لصاحبها ومسؤليها الاجر والثواب والرحمة والمغفرة مخالفينا اشبههم بتمسكهم بالباطل كالمثل الاتي ...يحكى ان زميلين مسافرين شاهدا سواد فقال الاول انه غراب وقال زميله انه عنزة فلما تقربا منه طار الغراب قال لصاحبه أرأيت انه غراب وطار اجابه صاحب الباطل عنزة ولو طارت نسأل الله تعالى العفو والعافية والهداية للجميع .