تويت
فصل
قال الرافضي البرهان السابع والعشرون قوله تعالى الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية من طريق أبي نعيم بإسناده إلى ابن عباس نزلت في على كان معه أربعة دراهم فأنفق درهما بالليل ودرهما بالنهار ودرهما سرا ودرهما علانية وروى الثعلبي ذلك ولم يحصل ذلك لغيره فيكون أفضل فيكون هو الإمام
والجواب من وجوه أحدها المطالبة بصحة النقل ورواية أبي نعيم والثعلبي لا تدل على الصحة
الثاني أن هذا كذب ليس بثابت .
أقول : وهذا رد ابن حجر الهيتمي على الشيخ النواصب ابن تيمية فيقول :
وإياك أنْ تصغى إلى ما في كتب ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية وغيرهما ممن اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن
يهديه من بعد الله ، وكيف تجاوز هؤلاء الملحدون الحدود ، وتعدوا الرسوم وخرقوا سياج الشريعة والحقيقة ، فظنوا بذلك أنهم على هدى من ربهم وليسوا كذلك ، بل هم على أسوأ الضلال وأقبح الخصال وأبلغ المَقَّتْ والخسران وأنهى الكذب والبهتان فخذل الله متَّبِعهم وطهر الأرض من أمثالهم .
قال ابن تيمية
والجواب من وجوه أحدها المطالبة بصحة النقل ورواية أبي نعيم والثعلبي لا تدل على الصحة
الثاني أن هذا كذب ليس بثابت .
أقول :
عندما ننظر الى حياة أمير المؤمنين عليه السلام وما واجهه من حروب في شتى الساحات العسكرية والعقائدية ولعل من أشدها ضراوة هي أخفاء فضائله أو نسبتها الى غيره
ومن هذه الفضائل التي تفرد بها علي عليه السلام
ما ذكره الحاكم في المستدرك برقم 3794 .
عن أبي اليلى قال :
أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير منصور عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد و لا يعمل بها بعدي أحد آية النجوى { يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة } قال : كان عندي دينار نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها أحد فنزلت :
{ أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات } (1)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه / 2 / 524 ،
تعليق الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
(1) تفسير الرازي / 15 / 278 ،
تفسير السراج المنير / 1 / 4563 ،
الدر المنثور / 9 / 441 ،
تفسير الطبري / 23 / 248 ،
الكشف والبيان / 13 / 176 ،
تفسير ابن كثير / 8 / 50 ،
تفسير البغوي / 8 / 60 ،
تفسير البيضاوي / 5 / 277 ،
تفسير الخازن / 6 / 66 ،
روح المعاني للألوسي / 20 / 391 ،
تفسير الألباب لأبن عادل / 15 / 178 ،
تفسير النسفي / 3 / 410 ،
تفسير النيسابوري / 7 / 143 ،
تفسير حقي / 15 / 180 ،
زاد المسير / 6 / 1 ،
فتح القدير / 7 / 178 ،
تفسير القرطبي / 17 / 255 ،
أتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد / 6 / 94 ،
قال الرافضي البرهان السابع والعشرون قوله تعالى الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية من طريق أبي نعيم بإسناده إلى ابن عباس نزلت في على كان معه أربعة دراهم فأنفق درهما بالليل ودرهما بالنهار ودرهما سرا ودرهما علانية وروى الثعلبي ذلك ولم يحصل ذلك لغيره فيكون أفضل فيكون هو الإمام
والجواب من وجوه أحدها المطالبة بصحة النقل ورواية أبي نعيم والثعلبي لا تدل على الصحة
الثاني أن هذا كذب ليس بثابت .
أقول : وهذا رد ابن حجر الهيتمي على الشيخ النواصب ابن تيمية فيقول :
وإياك أنْ تصغى إلى ما في كتب ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية وغيرهما ممن اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن
يهديه من بعد الله ، وكيف تجاوز هؤلاء الملحدون الحدود ، وتعدوا الرسوم وخرقوا سياج الشريعة والحقيقة ، فظنوا بذلك أنهم على هدى من ربهم وليسوا كذلك ، بل هم على أسوأ الضلال وأقبح الخصال وأبلغ المَقَّتْ والخسران وأنهى الكذب والبهتان فخذل الله متَّبِعهم وطهر الأرض من أمثالهم .
قال ابن تيمية
والجواب من وجوه أحدها المطالبة بصحة النقل ورواية أبي نعيم والثعلبي لا تدل على الصحة
الثاني أن هذا كذب ليس بثابت .
أقول :
عندما ننظر الى حياة أمير المؤمنين عليه السلام وما واجهه من حروب في شتى الساحات العسكرية والعقائدية ولعل من أشدها ضراوة هي أخفاء فضائله أو نسبتها الى غيره
ومن هذه الفضائل التي تفرد بها علي عليه السلام
ما ذكره الحاكم في المستدرك برقم 3794 .
عن أبي اليلى قال :
أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير منصور عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد و لا يعمل بها بعدي أحد آية النجوى { يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة } قال : كان عندي دينار نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها أحد فنزلت :
{ أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات } (1)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه / 2 / 524 ،
تعليق الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
(1) تفسير الرازي / 15 / 278 ،
تفسير السراج المنير / 1 / 4563 ،
الدر المنثور / 9 / 441 ،
تفسير الطبري / 23 / 248 ،
الكشف والبيان / 13 / 176 ،
تفسير ابن كثير / 8 / 50 ،
تفسير البغوي / 8 / 60 ،
تفسير البيضاوي / 5 / 277 ،
تفسير الخازن / 6 / 66 ،
روح المعاني للألوسي / 20 / 391 ،
تفسير الألباب لأبن عادل / 15 / 178 ،
تفسير النسفي / 3 / 410 ،
تفسير النيسابوري / 7 / 143 ،
تفسير حقي / 15 / 180 ،
زاد المسير / 6 / 1 ،
فتح القدير / 7 / 178 ،
تفسير القرطبي / 17 / 255 ،
أتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد / 6 / 94 ،