تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم وظالميهم من الأولين والأخرين
أقول :
وردت قصّة تبليغ سورة براءة في صحيح الترمذي كما ذكرنا سابقاً ، والطبري في تفسيره جامع البيان : 6 / 306 و 307 ط دار الكتب العلمية بيروت ، وخصائص النسائي : 20 ، ومستدرك الصحيحين : 3 / 51 ، وغيرها عن أنس بن مالك وابن عباس وسعد بن أبي وقاص وعبداللَّه بن عمر وأبي سعيد الخدري وعمر بن ميمون وعليّ بن أبي طالب وأبي بكر .
ورويت هذه القصّة بألفاظ فيها زيادة ونقصان ولكنها جميعها تشير إلى أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله دعا أبا بكر وبعثه ببراءة لأهل مكّة ، لا يحجّ بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ولا يدخل الجنة إلّا نفس مسلمة ، ومن كان بينه وبين رسول اللَّه صلى الله عليه وآله مدّة فأجله إلى مدّته ، واللَّه بري ء من المشركين ورسوله طبقاً للآية الشريفة (بَرَآءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ) التوبة : 1 . فسار بها - الصدّيق - ثلاثاً ثمّ قال لعليّ : إلحقه فردّ عليَّ أبا بكر وبلّغها أنت . ففعل ، فلما قدم على النبيّ صلى الله عليه وآله أبو بكر بكى وقال : يا رسول اللَّه حدث فيّ شي ء ؟ قال : ما حدث فيك إلّا خير ، ولكنّي اُمرت أن لا يبلّغه إلّا أنا أو رجل منّي . مسند أحمد : 1 / 3 / 4 من مسند أبي بكر . وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح .
وفي رواية عبداللَّه بن عمر «ولكن قيل لي : أ نّه لا يبلّغ عنك إلّا أنت أو رجل منك» مستدرك الصحيحين : 3 / 51 . وفي رواية أبي سعيد الخدري «لا يبلّغ عنّي غيري أو رجل منّي» الدرّ المنثور في تفسير
(بَرَآءَةٌ مِّنَ اللَّهِ ) .
وفي رواية سعد «لا يؤدّي عنّي إلّا أنا أو رجل منّي» خصائص النسائي : 20 . وفي رواية زيد بن يثيع «قال : لا ولكنّي اُمرت أن اُبلّغها أنا أو رجل من أهل بيتي» تفسير ابن جرير : 10 / 46 . وفي رواية «لن يؤدّي عنك إلّا أنت أو رجل منك» كنز العمّال : 1 / 246 ، و : 2 / 431 / 4421 . وفي رواية قال : «لا يذهب بها إلّا رجل منّي وأنا منه» مسند أحمد بن حنبل : 1 / 230 و 330 ، والنسائي في خصائصه : 8 . وروي أنّ أبا بكر لمّا كان ببعض الطريق هبط جبرائيل على النبي صلى الله عليه وآله وقال : «يا محمّد لا يبلّغن رسالتك إلّا رجلٌ منك» تفسير غرائب القرآن للنيسابوري :10 / 36 المطبوع بهامش «جامع البيان» .
أن الله تعالى أراد أن يبين للناس أن أبا بكر لا يصلح للخلافة، فلذلك أمر رسول الله (ص) أن يخرج علياً وراءه ويعزله عن هذا لامنصب العظيم ليعلم الناس أن أبا بكر لا يصلح لها، وأن الصالح لها علي (ع) فقال لرسول الله (ص): لا يبلغ عنك إلا أنت أو رجل منك.
لا يبلغ عنك إلا أنت أو رجل منك
تبليغ سورة براءة كان المشركون يشاركون المسلمين في فريضة الحج بطقوسهم الجاهلية ،
فيجتمع في البيت الحرام من يعبد الله تعالى ومن يعبد الطاغوت ، وفي شهر ذي الالحجة من السنة التاسعة
نزلت سورة براءة : { وَ أَذَنٌ مِّنَ اللَّهِ وَ رَسولِهِ إِلى النَّاسِ يَوْمَ الحْجّ الأَكبرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِىءٌ مِّنَ الْمُشرِكِينَ وَ رَسولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيرٌ لَّكمْ وَ إِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيرُ مُعْجِزِى اللَّهِ وَ بَشرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَاب أَلِيم(3)
إِلا الَّذِينَ عَهَدتُّم مِّنَ الْمُشرِكِينَ ثمَّ لَمْ يَنقُصوكُمْ شيْئاً وَ لَمْ يُظهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى
مُدَّتهِمْ إِنَّ اللَّهَ يحِب الْمُتَّقِينَ } (4) يؤمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمنع حج المشركين ، فأرسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم
أبا بكر ليبلغ المشركين بما جاء في الأمر فّلما أخذها وسار بها ثلاث أيام نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم قائلاً
(( إن الله السلام يقرؤك ويقول : إنه لا يوديها إلا أنت أو رجل منك ))
فاستدعى علياً عليه السلام وأمره أن يلحق أبا بكر ليأخذ الآيات منه ،
ومضى الى مكة ففعل ، وعاد أبو بكر سائلاً : أنزل في قرآن يا رسول الله ؟
فقال صلى الله عليه وآله وسلم لا ولكن الأمين هبط إلي
عن الله بذلك لما وصل علي عليه السلام نادى بمكة بأمره به
لا يسمح للعراة أن يطوفوا البيت الحرام وإلا ضربوا بالسيف .
لا يدخل المسجد الحرام مشرك بعد هذا العام .
من كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عهد فمدته إلى عهده ،
ومن لم يكن عهد فمدته إلى إنقضا الأشهر الحرم ، وبعدها لا هدنة بين المسلمين والمشركين
: فالسلام عليك يا حامل لوء سورة براءة لأنك من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )
وقد جاء في الخبر : أنه لا يعبر الصراط إلا من كان معه صك براءة من النار من مبلغ سورة براءة .
اللهم جعل محمداً وآله شفعائنا يوم القيامة .
أقول :
وهذا ما أخرجه كثير من الأئمة والحفاظ من أهل السنة والحديث بجمع يحصل التواتر بأقل منه، فقد نقله نيف وسبعون حافظا ومفسرا.
والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم وظالميهم من الأولين والأخرين
أقول :
وردت قصّة تبليغ سورة براءة في صحيح الترمذي كما ذكرنا سابقاً ، والطبري في تفسيره جامع البيان : 6 / 306 و 307 ط دار الكتب العلمية بيروت ، وخصائص النسائي : 20 ، ومستدرك الصحيحين : 3 / 51 ، وغيرها عن أنس بن مالك وابن عباس وسعد بن أبي وقاص وعبداللَّه بن عمر وأبي سعيد الخدري وعمر بن ميمون وعليّ بن أبي طالب وأبي بكر .
ورويت هذه القصّة بألفاظ فيها زيادة ونقصان ولكنها جميعها تشير إلى أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله دعا أبا بكر وبعثه ببراءة لأهل مكّة ، لا يحجّ بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ولا يدخل الجنة إلّا نفس مسلمة ، ومن كان بينه وبين رسول اللَّه صلى الله عليه وآله مدّة فأجله إلى مدّته ، واللَّه بري ء من المشركين ورسوله طبقاً للآية الشريفة (بَرَآءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ) التوبة : 1 . فسار بها - الصدّيق - ثلاثاً ثمّ قال لعليّ : إلحقه فردّ عليَّ أبا بكر وبلّغها أنت . ففعل ، فلما قدم على النبيّ صلى الله عليه وآله أبو بكر بكى وقال : يا رسول اللَّه حدث فيّ شي ء ؟ قال : ما حدث فيك إلّا خير ، ولكنّي اُمرت أن لا يبلّغه إلّا أنا أو رجل منّي . مسند أحمد : 1 / 3 / 4 من مسند أبي بكر . وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح .
وفي رواية عبداللَّه بن عمر «ولكن قيل لي : أ نّه لا يبلّغ عنك إلّا أنت أو رجل منك» مستدرك الصحيحين : 3 / 51 . وفي رواية أبي سعيد الخدري «لا يبلّغ عنّي غيري أو رجل منّي» الدرّ المنثور في تفسير
(بَرَآءَةٌ مِّنَ اللَّهِ ) .
وفي رواية سعد «لا يؤدّي عنّي إلّا أنا أو رجل منّي» خصائص النسائي : 20 . وفي رواية زيد بن يثيع «قال : لا ولكنّي اُمرت أن اُبلّغها أنا أو رجل من أهل بيتي» تفسير ابن جرير : 10 / 46 . وفي رواية «لن يؤدّي عنك إلّا أنت أو رجل منك» كنز العمّال : 1 / 246 ، و : 2 / 431 / 4421 . وفي رواية قال : «لا يذهب بها إلّا رجل منّي وأنا منه» مسند أحمد بن حنبل : 1 / 230 و 330 ، والنسائي في خصائصه : 8 . وروي أنّ أبا بكر لمّا كان ببعض الطريق هبط جبرائيل على النبي صلى الله عليه وآله وقال : «يا محمّد لا يبلّغن رسالتك إلّا رجلٌ منك» تفسير غرائب القرآن للنيسابوري :10 / 36 المطبوع بهامش «جامع البيان» .
أن الله تعالى أراد أن يبين للناس أن أبا بكر لا يصلح للخلافة، فلذلك أمر رسول الله (ص) أن يخرج علياً وراءه ويعزله عن هذا لامنصب العظيم ليعلم الناس أن أبا بكر لا يصلح لها، وأن الصالح لها علي (ع) فقال لرسول الله (ص): لا يبلغ عنك إلا أنت أو رجل منك.
لا يبلغ عنك إلا أنت أو رجل منك
تبليغ سورة براءة كان المشركون يشاركون المسلمين في فريضة الحج بطقوسهم الجاهلية ،
فيجتمع في البيت الحرام من يعبد الله تعالى ومن يعبد الطاغوت ، وفي شهر ذي الالحجة من السنة التاسعة
نزلت سورة براءة : { وَ أَذَنٌ مِّنَ اللَّهِ وَ رَسولِهِ إِلى النَّاسِ يَوْمَ الحْجّ الأَكبرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِىءٌ مِّنَ الْمُشرِكِينَ وَ رَسولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيرٌ لَّكمْ وَ إِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيرُ مُعْجِزِى اللَّهِ وَ بَشرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَاب أَلِيم(3)
إِلا الَّذِينَ عَهَدتُّم مِّنَ الْمُشرِكِينَ ثمَّ لَمْ يَنقُصوكُمْ شيْئاً وَ لَمْ يُظهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى
مُدَّتهِمْ إِنَّ اللَّهَ يحِب الْمُتَّقِينَ } (4) يؤمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمنع حج المشركين ، فأرسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم
أبا بكر ليبلغ المشركين بما جاء في الأمر فّلما أخذها وسار بها ثلاث أيام نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم قائلاً
(( إن الله السلام يقرؤك ويقول : إنه لا يوديها إلا أنت أو رجل منك ))
فاستدعى علياً عليه السلام وأمره أن يلحق أبا بكر ليأخذ الآيات منه ،
ومضى الى مكة ففعل ، وعاد أبو بكر سائلاً : أنزل في قرآن يا رسول الله ؟
فقال صلى الله عليه وآله وسلم لا ولكن الأمين هبط إلي
عن الله بذلك لما وصل علي عليه السلام نادى بمكة بأمره به
لا يسمح للعراة أن يطوفوا البيت الحرام وإلا ضربوا بالسيف .
لا يدخل المسجد الحرام مشرك بعد هذا العام .
من كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عهد فمدته إلى عهده ،
ومن لم يكن عهد فمدته إلى إنقضا الأشهر الحرم ، وبعدها لا هدنة بين المسلمين والمشركين
: فالسلام عليك يا حامل لوء سورة براءة لأنك من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )
وقد جاء في الخبر : أنه لا يعبر الصراط إلا من كان معه صك براءة من النار من مبلغ سورة براءة .
اللهم جعل محمداً وآله شفعائنا يوم القيامة .
أقول :
وهذا ما أخرجه كثير من الأئمة والحفاظ من أهل السنة والحديث بجمع يحصل التواتر بأقل منه، فقد نقله نيف وسبعون حافظا ومفسرا.