مجلس مولد الامام الحسين (ع)
3 شعبان
الليلة الأولى
.
.
( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )
وماليَ إلا حبُّ آلِ محمدٍ .. فكم جَمَعُوا فضْلًا وكم فُضّلُِوا جمْعَا
محبَّتُهُمْ ترياقُ زلّاتيَ التي .. يُخيَّل لي مِنْ سحرِها أنها تسعى
مَوَدَّةُ أَهْلِ البَيْتِ فُرِضَ كَما يَدْرِي
وَحُبُّهُمْ حَبْلُ السَلامَةِ فِي الأُخْرَى
فَجَدَهُمْ الهادِي وَوالِدُهُمْ عَلَي
وَأُمُّهُمْ خَيْرُ النَسا البِضْعَةُ الزَهْرا
يَـــا ســيِّـد الـشـهـداءِ يـــا مَـــن حُــبُّـه
فـــــرضٌ وطــاعـتُـه إِطــاعــةُ جَــــدِّهِ
وابــنُ الإمــامِ الـمُـرتَضى عَـلَم الـهُدَى
سِــــرّ الإلَــــه مُــبـيـنُ مَـنـهـجَ حــمـدهِ
وابــنُ الـمـطهَّرَة الـبـتولِ ومَــنْ عَـنَتْ
غـــرّ الــوجـوه لِــنـورِ بـــاذخ مــجـدهِ
وأخــا الـزَّكـي الـمُجتَبى الـحَسن الـذي
نــورُ الـهـدى مــن نــور غُــرَّة سَـعـدهِ
وأبــــا عَــلـي خَــيـر أربـــابِ الـعُـلَـى
وإمــــامُ كُــــلِّ مــوحِّــدٍ مِــــن بَــعــدهِ
وافــــاكَ عَــبــدُك راجــيــاً ومــؤمِّــلاً
مــنـك الـحـبا ورِضَــاكَ غـايَـةُ قـصـدهِ
مثل القمر مــــــــــيلادك ، وهليت
لفرحكم مهجتي ابتشرت ، وهليت
دموع الفرح مولانــــه ، وهليت
دموع ابمولدك يبن الزجيه
***
قال الراوي ولما أراد الله تعالى تزويج سيدة انساء فاطمة الزهراء بالإمام علي عليهما أفضل الصلاة والسلام صنو الرسول السيد الصؤول من ردت له الشمس بعد الأقول الذي فرض الله ولايته ومحبته على الأرواح قبل خلق الأشباح وعلى الانبياء والمرسلين والملائكة المقربين وافتخرت به الجنة والنار وماست كما تميس العروس وترنمت الحور العين وفاضت الكوثر على قصور الجنان حتى هدم الف قصر فرحاً وسروراً وكتب الله اسمه على العرش فخف على الحملة وعلى السماء فاستقامت وعلى الارض فاستقرت وعلى الجبال فرست وعلى البحار فزحزحت وعلى الشمس فاضائت وعلى القمر فاستنار وعلى السحاب فامطر الامام العابد الصوام المتهجد القوام الاسد القمقام ناصر دين الاسلام الحجة على جميع الأنام المجتبى في الشجاعة والمعمم بالبراعة والمدرع بالقناعة الذي نصر محمداً في زمانه واعتز به سلطانه وكان له يدا ومؤيدا وعضدا السيد الأكرم والفاروق الأعظم المولود في الحرم العالي في الشيم الموصوف بالجود والكرم المنعوت في الكتاب وفصل الخطاب النبأ العظيم والصراط المستقيم والبطل الضرغام الفارس المقدام المصباح الأنور والقمر الأزهر سراج أهل المحشر ساقي حوض الكوثر الذي عجزت الكتاب عن احصاء مناقبه وانحصرت أوهام ذوي الألباب عن ادراك عجائبه الحجة الواضحة لمن سلكها والمدينة الجامعة لمن دخلها باب حطة لمن نظرها ونقطة الباء في المصاحف لمن اثبتها خليفه الخلفاء وابن عم المصطفى منزل التأويل ومفسر الإنجيل أم الكتاب وفصل الخطاب آية المجد صراط الحمد إمام البررة صاحب سورة البقرة أخ الرسول سيف الله المسلول البطل الأروع والامام الانزع البطين أول الصديقين وصالح المؤمنين مفرج الكربات صاحب المعجزات الضارب بالسيفين والطاعن بالرمحين والمصلي القبلتين الذي لم يشرك بالله طرفة عين والد الحسين فارس بدر وحنين امام الثقلين البطل المهيب والسهم المصيب غصن أبي طالب (ع) الرطيب مشيد أركان الدين آية الله في العالمين النور المضيئ السيد البهي نفس رسول الله (ص) يوم المباهله ومساعده يوم المفاضله مطعم الشعاب بجفان كا لجواب راد المعضلات بالجواب الصواب مضيف النسور والكلاب هازم الأحزاب قاصم الأصلاب جزار الرقاب متروك الباب عند سد الأبواب لجميع الاصحاب رواض للخضاب معسول للخطاب عديم الحُجَّاب والحجاب ضرغامة يوم الجمل المردودة له الشمس عند الطفل تراك السلب ضراب القلل غرة بيعة الشجرة وفاقيء عيون السحرة خواض الغمرات ومنكس الرايات وحمال الألوية والرايات مميت البدعة محيى السنة كاتب جواز أهل الجنة سيد العرب موضع العجب المخصوص باشرف النسب هاشمي الأم والأب المفترع أبكار الخطب واسطة قلادة النبوة ونقطة دائرة المروة وملتقى شرف الأبوة وارث علم الرسالة والنبوة وسيف الله المسلول جواد الخلق المأمون الحصن الحصين والخليفة الأمين ابن عم المصطفى الإمام المجتبى صاحب القرى في أم القرى مطلق الدنيا مؤثر الأخرى والد العترة الطاهرة ربُّ الحِجى بعيد المدى ممتطي صهوة العلياء مولى من له النبي (ص) مولى سهم الله الصائب وشهابه الثاقب مظهر العجائب والغرائب عرش المفاخر والمناقب نور المشارق والمغارب أخو رسول الله (ص) والصاحب مركز الشرف ومعدن المواهب اسد الله الغالب أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع).
وفي مدحه بعضهم يقول افلح من يصلي على الرسول وآل الرسول :
اقسم بالله والآنه والمرء عما قال مسؤل
ان علي بن أبي طالب على التقى والبر مجبول
وانه كان الإمام الذي له على الأمة تفضيل
يقول بالحق ويقضى به ولا تلهية الأباطيل
كان إذا الحرب عفتها الفنا وأحجمت عنها البهائيل
يمشي إلى الحرب وفي كفه أبيض ماضي الحد مصقول
مشي العفرنا بين اشباله ابرزه للقنص الغيل
ذاك الذي سلم في ليلة عليه ميكال وجبريل
في الف وميكال في ألف ويتلوهم إسرافيل
وسلموه واحداً واحداً لذاك إعظام وتبجيل
قال فلما أراد أن يخطبها لحقه بعض الحياء فهبط الأمين جبرئيل عليه السلام على النبي ص، وقال له : يا محمد إن العلى الأعلى يقرؤك السلام ويقول لك زوج عليا من فاطمة ع، فهو كفؤها و امرني أن انصب منبراً من النور فأمر الملك راحيل ان يرقاه ويخطب خطبة النكاح ويزوج عليا من فاطمة بخمس الدنيا لها ولذريتها إلى يوم الدين وكنت أنا وميكائيل شاهدين وكان وليها رب العالمين وأمر تعالى شجرة طوبى وسدرة المنتهى ان ينثران ما فيهما من الحلي والحلل والطيب وأمر الحور العين أن يلتقطن ذلك وان يفتخرن به إلى يوم القيامة وقد أمرك الله تعالى أن تزوج فاطمة من أمير المؤمنين ع .
قال علي : هممت بتزويج فاطمة ع، ولم أجسر أن اذكره للنبي ص، وكان ذلك اختلج في صدري ليلا ونهاراً حتى دخلت يوما على رسول الله (ص) ، فقال لي : يا علي هل لك رغبة في التزويج قلت الله ورسوله اعلم ففارقتة على هذا ومكثت شهراً أصلى مع رسول الله (ص) وأرجع إلى منزلي ولا اذكر شيئا من أمر فاطمة ع، فقلن لي أزواج رسول الله صلى الله عليه وآله : الا نطلب لك منه دحول فاطمه عليك قلت بلى . فدخلن عليه فقالت أم أيمن رض : لو ان خديجة باقية لقرت عينها برفاف فاطمة ع، وأن عليا يريد أهله فقر عين فاطمة ببعلها واجمع شملهما وقرعيوننا بذلك فقال (ص) : ما بال علي ع، لا يطلب مني زوجته فقد كنت متوقعاً ذلك وقال لعلي ما بالك لا تخطب مني فاطمة ع، فقال ع. الحياء يمنعني يا رسول الله فالتفت ، ص ، إلى النساء وقال من ها هنا قالت أم سلمة أنا أم سلمة وهذه زينب
، وهذه فلانه وفلانة فقال له هيئوا لابن عمي وابنتي في حجرتي بيتاً فقالت أم سلمة في أي حجرة يا رسول الله قال في حجرتك وأمر نسائه أن يصلحنها
قالت أم سلمة فسألت فاطمة هل عندك طيب اذخرتيه لنفسك قالت نعم فاتت بقارورة فكبت في راحتي قشممت منها رائحة ما شممت مثلها قط فقلت ما هذا قالت كان دحية الكلبي يدخل على أبي رسول الله ، ص ، فيقول لي والدي صلى الله عليه واله يا فاطمة هاتي الوسادة واطرحيها لعمك فاطرح الوسادة فيجلس عليها فإذا نهض سقط من ثيابه شيء فيأمرني أبي بجمعه ، فسئل علي ع عن ذلك فقال هو عنبر يسقط من بين اجنحة جبرئيل (ع). فلما كان بعض الأيام أتى إلى رسول من رسول الله (ص) . وقال أجب النبي (ص) ، وأسرع فاتيته مسرعاً فرحاً فلما رآني تهلل وجهه فرحاً وتبسم حتى نظرت إلى بياض اسنانه وهو في حجرة أم سلمة فقال هلم إلي يا علي فإن الله قد كفاني ما أهمني من أمر تزويجك فقلت وكيف ذلك يا رسول الله فقال أتاني جبرئيل ومعه سنبل الجنة وقرنفلها فأخذتها وشممتها وقلت من اين هذا السنبل فقال إن الله تعالى أمر سكان الجنة من الملائكة أن يزينوا الجنان كلها انهارها واشجارها وقصورها وأمر ريحاً فهبت بأنواع الطيب والعطر وامر الحور العين بقرائة طه وياسين والحواميم ثم نادى مناد تحت العرش ان في هذا اليوم وليمة علي بن أبي طالب ع، وأني أشهدكم أني قد زوجت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه واله من علي رضا مني بعضهما من بعض ثم بعث الله تعالى سحابة فقطرت من لؤلؤها وزبرجدها وياقوتها .وقامت الملائكة فنثرت من سنبل الجنة وقرنفلها وأمر الله جبرئيل ع أن يأمر رضوان يزين الجنان الأربع وأمر شجرة طوبى وسدرة المنتهى أن يحملا الحلي والحلل وأمر الحور العين أن يتزين ويقفن تحت شجرة طوبى وسدرة المنتهى وأمر ملكاً يقال له راحيل ليس في الملائكة افصح منه لسانا ولا أعذب منطقاً ولا اصبح وجهاً أن يحضر تحت العرش فلما حضر ومعه الملائكة أمر تعالى أن ينصب له منبر من نور وأمره ان يصعد عليه فصعد راحيل وخطب خطبة بليغة لم يسمع بمثلها ثم زوج علياً من فاطمة على خمس الدنيا لها ولاولادها إلى يوم القيامة.
وفي نقل آخر ان راحيل لما خطب تلك الخطبة نادى مناديا يا ملائكة باركوا على علي وفاطمة عليهما السلام بنت حبيبي محمد المصطفى فقد باركت عليهما لأني زوجت أحب النساء إلي من أحب الرجال إلي بعد محمد ص، فقال راحيل وبارك يارب عليهما أكثر مما رأينا فقال تعالى من بركتي عليهما ان اجمعهما على محبتي واجعلهما أعز خلقي ثم لأجعلن منهما أئمة أجعلهم حججا على خلقي فابشر يا علي فإن لله تعالى أكرمك بكرامة لم يكرم بمثلها أحد ثم قال يا علي إني قد زوجتك ابنتي فاطمة كما زوجك بها الرحمن وقد رضيت لكما بما رضي الرحمن فدونك أهلك فإنك أحق بها وقد اخبرني جبرئيل إن الجنة مشتاقة إليكما ولولا أن الله تعالى أراد ان يخرج منكما ما يجعله في الخلق حجة لأجاب فيكما الجنة وأهلها فنعم الأخ أنت ونعم الصاحب وكفاك برضا الله عنك مفخرا ولله در المؤلف رحمه الله حيث يقول :
يابن عم البني إن أناسا .. من توالاك بالسعادة فازوا
أنت للعلم في الخليفة باب .. يا إما مي ومن سواه مجاز
وفي نقل آخر ان عليا ع، لما بلغ مبالغ الرجال وجه رسول الله (ص) ذات يوم خلف عمار وسلمان والمقداد والعباس فأحضرهم ثم قال لعلي ع ، ان الله تعالى أمرني أن أزوجك فقال يا رسول الله إني لا أملك إلا فرسي و درعي وسيفى فقال (ص) أما سيفك وفرسك فلا بد لك منهما لتقاتل بهما واما درعك فأنت غني عنها وقد زوجتك بها قال ع ، فخرجت من عنده ص، والدرع على عاتقي فغدوت إلى سوق الليل فبعتها بأربعمائة درهم هجرية .
وفي نقل آخر أنه قال يا رسول الله إني لا أملك الا سيفي وفرسي ودرعي فقال له النبي بع الدرع قال فخرج فنادى على درعه فجاء ومعه ع أربعمائة درهم ودرهم ودينار وقبل اشتراه دحية بن خليفة الكلبي ولم يكن احد اصبح منه وجها ثم قال يا أبا الحسن سألتك بالله الاما قبلت الدرع مع الدراهم . قال فجئت بها إلى النبي (ص) وهو جالس ووضعتها بين يديه وقلت له يا رسول الله إني بعت الدرع باربعمائة درهم ودينار وقد اشتراه دحية الكلبي وقد أقسم علي أن اقبل الدرع هدية فأي شيء تأمرني أقبله أم لا فتبسم رسول الله صلى الله عليه واله وقال ليس هو دحية الكلبى وانما هو جبرئيل عليه السلام وان الدراهم من عند الله عز وجل فيكون شرفاً وفخراً لأبنتى ثم أن النبي ، ص ، زوجه بها .
وروي عن امير المؤمنين.ع. قال لما بعت الدرع اتيت بالدراهم إلى النبي ، ص ، وصببتها في يده فوالله ما سألني عن عددها وكان (ص)، سريع الكف فدعا بلالا وقبض قبضة وقال إشتر بها طيبا لإبنتي فاطمة ع ، ثم دعا بأم سلمة فقال لها ابتغى لابنتي فراشاً من جلود المعز واحشيه ليفاً واتخذي لها مدرعة وعبائة قطوانية ولا نتخذي أكثر من ذلك فتكوني من المسرفين وفي نقل آخر ان عليا لما باع الدرع ووضع الدراهم في حجر النبي قبض منها قبضة فأعطاه اياه وقال إبتع فراشا لفاطمة. ثم قبض أخرى بكلتا يديه وقال لآخر ابتع طيبا لفاطمة ابنتي .ع. وثيابا تصلح لشأنها واثاثا لبيتها وبعث عمار بن ياسر وعدة من أصحابه فحضروا السوق فكان مما شروا قميصاً بسبعة دراهم وقطيفة سوداء خيبرية وسريرا موصلياً وفراشين من جنس مصر حشو احدهما ليفاً وحشو الآخر من خز الغنم واربع مرافق من أدم الطائف حشوها اذخر وستر من صوف وحصير هجري ورحى ومحصب من نحاس وسقاء من أديم وقعب إلى اللبن وشن ومطهرة مرقعة وجرة خضراء وكيزان خزف حتى اذا استكمل الشراء وحمل إلى رسول الله (ص) ، وعرض عليه جعل يقلبه بيده وقال بارك الله لكم يا أهل هذا البيت إلى آخر الحديث وقد اخذنا منه موضع الحاجة وفي مدح سيد الوصيين أقول :
أي فتى أخا روعاتٍ .. وأي سبّاق إلى الغايات
مثل رسول الله ذي الآيات .. أو كعلي كاشف الشدات
فلما كان يوم الجمعة أمر رسول الله (ص) ، مناديه فنادى في الناس فأتى الناس يهرعون فعمد عقيل إلى جزور فتحره ونحر معه إبلاً كثيرة وعمل له وليمة العرس
قال الراوي وكان جملة من حضر ذلك اليوم عشرة الآف رجل غير العبيد والصبيان فلما كانت الليلة المباركة وأراد الله أن يزوج الطاهر بالطاهرة نزل جبرئيل عليه السلام من عند رب العالمين وقال يا محمد العلي الأعلى يقرؤك السلام وقد أمرني أن أخطب فاطمة وأزوجها من علي فقال النبي ص، قد فوضت امرها الى الله تعالى فنعم الولي ونعم الخطيب وفي هذا المعنى أقول :
هي التي أحمد المختار والدها .. وجبرئيل أمين الله رباها
الله طهرها من كل فاحشة .. وكل عيب وزكاها وصفاها
وعن جابر بن عبد الله الانصاري ع ، قال لما اراد رسول الله صلى الله عليه واله أن يزوج علياً من فاطمة (ع) قال له أخرج يا أبا الحسن إلى المسجد فاني خارج في اثرك ومزوجك في محضر الناس وذاكر من فضلك ما تقر به عيناك قال علي ع . فقمت من عند رسول الله ص، وانا لا أعقل فرحاً وسروراً فاستقبلني الأول والثاني وقالا لي ما ورائك قلت زوجني رسول فاطمة وأخبرني أن الله زوجنيها وهاهو (ص) خارج في أثري فدخل الخبيثان الى المسجد ينظرون الامر يقول امير المؤمنين : قوالله ما توسطناه حتى لحق بنا ووجهه ، ص ، يتهلل فرحاً وسروراً فقال اين بلال واين فلان وفلان فأجاب كل منهم لبيك يا رسول الله فلما وقفوا بين يديه قال انطلقوا بأجمعكم وطوقوا بيوت المدينة واجمعوا المهاجرين والأنصار فانطلقوا جميعاً في أمره وصعد (ص) ، هو على منبره .
فلما غص المسجد قام فحمد الله وأثنى عليه وقال الحمد لله الذي رفع السماء فبناها وبسط الارض فدحاها وثبتها بالجبال فأرساها أخرج منها ماءها ومرعاها الذي تعاظم عن صفات الواصفين وجل عن تعبير لغات الناطقين وجعل الجنة ثواب المتقين والنار عقاب الظالمين وجعلني نقمة على الكافرين ورحمة للمؤمنين عباد الله إنكم في دار وعد وأجل وصحة وعلل ذات زوال وتقلب أحوال جعلت سبباً للارتحال فرحم الله أمرءاً قصر في أمله وجد في عمله وانفق الفضل من قوته ليوم فاقتة يوم تحشر فيه الأموات وتخشع له الأصوات وتنسى الاولاد فيه الامهات وترى الناس سكارى و ما هم بسكاري يوم يوفيهم الله دينهم الحق يوم تجد كل نفس ما عملت من خير وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه أمداً بعيدا يوم تبطل فيه الأنساب وتقطع فيه الأسباب ويشتد فيه على المؤمنين الحساب وعلى الكافرين العذاب فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ايها الناس إن الانبياء حجج الله في أرضه الناطقون بكتابة العالمون بوحيه إن الله تعالى أمرني أن ازوج كريمتي فاطمة الزهراء ع باخي وابن عمي وخليفتي من بعدي علي المرتضى وان الله قد زوجه في السماء بشهادة ملائكته وامرني أن أزوجه في الأرض واشهدكم على ذلك ثم جلس ، ص ، وقال قم يا علي واخطب بنفسك فقال يا رسول الله أخطب وأنت حاضر قال هكذا أمرني ربي عز وجل ان تخطب بنفسك ولولا أن خطيب الجنان داوود لكنت أنت يا علي ثم قال النبي ، ص. اسمعوا قول نبيكم إن الله قد بعث أربعة الاف نبي لكل نبي وصي فانا خير الانبياء ووصيي خير الأوصياء ثم أمسك فابتدا علي بن أبي طالب ع ، فقال الحمد لله الذي الهم بجوانح علمه ألسن الناطقين وأنار بثواقب عظمته قلوب المتقين وأوضح بدلائل إحكامه طرق الفاضلين وفضل ابن عمي محمداً ، ص ،على جميع العالمين وعلت دعوته فوق داعي الملحدين واستظهرت كلمته على بواطن المبطلين وجعله خاتم النبيين والمرسلين فبلغ رسالات ربه وصدع بأمره وبلغ آيات ربه الحمد لله الذي خلق العباد بقدرته وأعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم وشرف وعظم الحمد لله على نعمائه وأياديه واشهد ان لا اله الا الله شهادة تبلغه وترضيه وصلى الله على نبيه صلاة تريحه وتحظيه وبعد فإن النكاح مما أمر الله به وأذن فيه ومما قضاه ورضيه وهذا رسول الله (ص) قد زوجني ابنته فاطمة ع، على صداق قدره وحده أربعمائة درهم وقد رضيت بذلك فأسلوه وأشهدوا
وروي عن أبي مسعود رض ، قال سمعت رسول الله ص، يقول إن الله سبحانه وتعالى أمرني أن أزوج فاطمة من على ففعلت فقال جبرئيل ع، ان الله تعالى قد بنى جنة من لؤلؤ بين كل قصبة إلى الأخرى جوهرة ثم جعل عليها غرف لبنة من فضة ولبنة من ذهب ولبنه من در ولبنه من زبرجد ثم جعل فيها عيونا وحففها بالانهار وجعل على الانهار قبابا من ذهب قد شدت بسلاسل من ذهب وحفت بأنواع الشجر وبني في كل قصر قبة وفي كل قبة اريكة من درة بيضاء وقد حشاها بالسندس والاستبرق وفرش أرضها بالزعفران والمسك والعنبر وجعل في كل قبة حوراء والقبة لها مائة باب وجاريتان وشجرتان مكتوب حول القبة آية الكرسي فقلت يا جبرئيل ع ، لمن بني هذه القبة قال لك ولعلي بن أبي طالب عليه السلام تحفة أتحفكما الله بها لتقرعينك بذلك يا رسول الله والائمة فقال المسلمون زوجتهما يا رسول الله فقال نعم فقالوا بارك الله لهما وعليهما وجمع شملهما .
وفي نقل آخر أن صداق فاطمة خمس الدنيا وهو صحيح وفي نقل آخر ان الملائكة سألت ربها ما كان مهر فاطمة عليها السلام من علي فإنهما أكرم الخلق عليك فأوحى إليهم يا ملائكتي وسكان سماواتي اشهدكم أن مهر فاطمة بنت محمد ص نصف الدنيا . وقال النبي (ص) ، ان الله تعالى زوج عليا ع ، بفاطمة في السماء تحت ظل العرش وجبرئيل خطيبها وميكائيل ع ، وليها واسرافيل القابل ثم أمر الله تعالى شجرة طوبى فنثرت عليهم اللؤلؤ والعقيق والياقوت والزبرجد مكتوب فيها أمان من الله لشيعتها مذخور لهم عند الملائكة وجعلت حلتها خمس الدنيا وأربعة أنهار الأرض والفرات والنيل ونهر دجلة و نهر بلخ وثلثي الجنة فزوجها يا محمد بخمسماية درهم تكون سنة لامتك وكان مدة تزويج أمير المؤمنين (ع) ، بفاطمة ع، في السماء إلى تزويجها في الأرض أربعون يوماً وصداقها خمس البر والبحر.
وفي بعض الأخبار أن صداقها الارض كلها فلما كان وقت العقد وأراد الله تعالى أن يزوح الطاهر بالطاهرة البتول أمر جبرئيل عليه السلام فنادى في جميع السماوات والأرض والجنان والبحار فسبحت الملائكة واعلنت بالتكبير لرب العالمين وهبط جبرئيل وميكائيل وزخرفت الجنان واشرفت الحور العين فنثر جبرئيل ع ، الطيب والكافور وما في الجنة من الروائح الذكية فقالت الملائكة الهنا وسيدنا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العزيز الحكيم فقال الجليل اشهدكم أني قد زوجت الطاهر بالطاهرة فهبت ريح الرحمة وصفقت أوراق الجنة ونزل الأمين جبرئيل وميكائيل وجلسا عند النبي ص، وعلي ع، ومعه بنوهاشم وعقدوا عقد النكاح فأمر الله تعالى رضوان خازن الجنان أن يزخرف الجنان وأمر شجرة طوبى أن تنشر أغصانها في سبع السماوات وأن تحمل درا وياقوتاً ولؤلؤاً ومرجاناً وزمرداً وصكاكا مكتوبة بالنور فيها أمان من الله لملائكته وحملة عرشه وسكان سماواته من سخطه وعذابه كرامة لحبيبه محمد (ص) ، ووصيه وأمر الله جبرئيل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل واللوح المحفوظ وهو مجاري وحي الله وتنزيله وانبيائه ورسله أن يقفوا في السماء الرابعة وأن يخطب جبرئيل ع، بأمر الله ويزوج ميكائيل ويشهد الملائكة وحملة العرش ونثرت طوبى ثمراً من تحت العرش إلى سماء الدنيا فالتقطت الملائكة من النثار والصكاك فهو عندهم مذخور ولله در المؤلف رحمه الله :
نصب الآله لجبرئيل منبراً .. في ظل طوبى من فنون زبرجد
شهد الملائكة الكرام لربهم .. وكفى بهم وبربهم من شُهّد
وتناثرت طوبى عليهم لؤلؤاً .. وزمرداً يحكي صفاء العسجد
كرماً لفاطمة التي ما مثلها .. في مثلهم شرفأ ولا من منجد
وفي نقل آخر إنه جاء ملك إلى النبي ص، وقال يا محمد انك ملك محمود وان الله تعالى قد بعثني ان ازوج النور من النور قال النبي ص ، من هما قال علي وفاطمة فإن الله قد زوجهما فوق سبع سماوات وأشهد جبرئيل وميكائيل واسرافيل في سبعين ألف من الملائكة الكروبين وسبعين ألف من الملائكة الساجدين وأوحى الله إليهم أن ارفعوا رؤوسكم واشهدوا ملاك فاطمة . ع ، فكان الخاطب جبرئيل -ع ، والشاهد ميكائيل ثم أمر الله الحور العين أن يحضروا تحت شجرة طوبى وأوحى الله تعالى إلى طوبى أن انثري ما فيك فنثرت ما فيها من جوز ولوز وسكر فاللوز من در والجوز من ياقوت والسكر من سكر الجنة فالنقطته الحور العين فهو عندهم في الأطباق يتهادينه ويقلن هذا من نثار تزويج فاطمة بعلي ع فعند ذلك أحضر النبي ص ، وقال إني اشهدكم قد زوجت فاطمة بعلي هنالك مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ . البرزخ النبي صلى الله عليه واله لا يبغي علي على فاطمة بدعوى ولا فاطمة على علي ع ، بشكوى يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان اللؤلؤ الحسن ع ، والمرجان الحسين ع ،
من مثل سيدة النسوان فاطمة .. بنت الرسول المصطفى الهادي
قد زوجت بأمير المؤمنين أجل .. الخلق من حاضر في الكون أو بادي
لولاه ما كان كفؤ للبتول ولا .. حدا سحيرا بأجواز الفلا حادي
3 شعبان
الليلة الأولى
.
.
( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )
وماليَ إلا حبُّ آلِ محمدٍ .. فكم جَمَعُوا فضْلًا وكم فُضّلُِوا جمْعَا
محبَّتُهُمْ ترياقُ زلّاتيَ التي .. يُخيَّل لي مِنْ سحرِها أنها تسعى
مَوَدَّةُ أَهْلِ البَيْتِ فُرِضَ كَما يَدْرِي
وَحُبُّهُمْ حَبْلُ السَلامَةِ فِي الأُخْرَى
فَجَدَهُمْ الهادِي وَوالِدُهُمْ عَلَي
وَأُمُّهُمْ خَيْرُ النَسا البِضْعَةُ الزَهْرا
يَـــا ســيِّـد الـشـهـداءِ يـــا مَـــن حُــبُّـه
فـــــرضٌ وطــاعـتُـه إِطــاعــةُ جَــــدِّهِ
وابــنُ الإمــامِ الـمُـرتَضى عَـلَم الـهُدَى
سِــــرّ الإلَــــه مُــبـيـنُ مَـنـهـجَ حــمـدهِ
وابــنُ الـمـطهَّرَة الـبـتولِ ومَــنْ عَـنَتْ
غـــرّ الــوجـوه لِــنـورِ بـــاذخ مــجـدهِ
وأخــا الـزَّكـي الـمُجتَبى الـحَسن الـذي
نــورُ الـهـدى مــن نــور غُــرَّة سَـعـدهِ
وأبــــا عَــلـي خَــيـر أربـــابِ الـعُـلَـى
وإمــــامُ كُــــلِّ مــوحِّــدٍ مِــــن بَــعــدهِ
وافــــاكَ عَــبــدُك راجــيــاً ومــؤمِّــلاً
مــنـك الـحـبا ورِضَــاكَ غـايَـةُ قـصـدهِ
مثل القمر مــــــــــيلادك ، وهليت
لفرحكم مهجتي ابتشرت ، وهليت
دموع الفرح مولانــــه ، وهليت
دموع ابمولدك يبن الزجيه
***
قال الراوي ولما أراد الله تعالى تزويج سيدة انساء فاطمة الزهراء بالإمام علي عليهما أفضل الصلاة والسلام صنو الرسول السيد الصؤول من ردت له الشمس بعد الأقول الذي فرض الله ولايته ومحبته على الأرواح قبل خلق الأشباح وعلى الانبياء والمرسلين والملائكة المقربين وافتخرت به الجنة والنار وماست كما تميس العروس وترنمت الحور العين وفاضت الكوثر على قصور الجنان حتى هدم الف قصر فرحاً وسروراً وكتب الله اسمه على العرش فخف على الحملة وعلى السماء فاستقامت وعلى الارض فاستقرت وعلى الجبال فرست وعلى البحار فزحزحت وعلى الشمس فاضائت وعلى القمر فاستنار وعلى السحاب فامطر الامام العابد الصوام المتهجد القوام الاسد القمقام ناصر دين الاسلام الحجة على جميع الأنام المجتبى في الشجاعة والمعمم بالبراعة والمدرع بالقناعة الذي نصر محمداً في زمانه واعتز به سلطانه وكان له يدا ومؤيدا وعضدا السيد الأكرم والفاروق الأعظم المولود في الحرم العالي في الشيم الموصوف بالجود والكرم المنعوت في الكتاب وفصل الخطاب النبأ العظيم والصراط المستقيم والبطل الضرغام الفارس المقدام المصباح الأنور والقمر الأزهر سراج أهل المحشر ساقي حوض الكوثر الذي عجزت الكتاب عن احصاء مناقبه وانحصرت أوهام ذوي الألباب عن ادراك عجائبه الحجة الواضحة لمن سلكها والمدينة الجامعة لمن دخلها باب حطة لمن نظرها ونقطة الباء في المصاحف لمن اثبتها خليفه الخلفاء وابن عم المصطفى منزل التأويل ومفسر الإنجيل أم الكتاب وفصل الخطاب آية المجد صراط الحمد إمام البررة صاحب سورة البقرة أخ الرسول سيف الله المسلول البطل الأروع والامام الانزع البطين أول الصديقين وصالح المؤمنين مفرج الكربات صاحب المعجزات الضارب بالسيفين والطاعن بالرمحين والمصلي القبلتين الذي لم يشرك بالله طرفة عين والد الحسين فارس بدر وحنين امام الثقلين البطل المهيب والسهم المصيب غصن أبي طالب (ع) الرطيب مشيد أركان الدين آية الله في العالمين النور المضيئ السيد البهي نفس رسول الله (ص) يوم المباهله ومساعده يوم المفاضله مطعم الشعاب بجفان كا لجواب راد المعضلات بالجواب الصواب مضيف النسور والكلاب هازم الأحزاب قاصم الأصلاب جزار الرقاب متروك الباب عند سد الأبواب لجميع الاصحاب رواض للخضاب معسول للخطاب عديم الحُجَّاب والحجاب ضرغامة يوم الجمل المردودة له الشمس عند الطفل تراك السلب ضراب القلل غرة بيعة الشجرة وفاقيء عيون السحرة خواض الغمرات ومنكس الرايات وحمال الألوية والرايات مميت البدعة محيى السنة كاتب جواز أهل الجنة سيد العرب موضع العجب المخصوص باشرف النسب هاشمي الأم والأب المفترع أبكار الخطب واسطة قلادة النبوة ونقطة دائرة المروة وملتقى شرف الأبوة وارث علم الرسالة والنبوة وسيف الله المسلول جواد الخلق المأمون الحصن الحصين والخليفة الأمين ابن عم المصطفى الإمام المجتبى صاحب القرى في أم القرى مطلق الدنيا مؤثر الأخرى والد العترة الطاهرة ربُّ الحِجى بعيد المدى ممتطي صهوة العلياء مولى من له النبي (ص) مولى سهم الله الصائب وشهابه الثاقب مظهر العجائب والغرائب عرش المفاخر والمناقب نور المشارق والمغارب أخو رسول الله (ص) والصاحب مركز الشرف ومعدن المواهب اسد الله الغالب أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع).
وفي مدحه بعضهم يقول افلح من يصلي على الرسول وآل الرسول :
اقسم بالله والآنه والمرء عما قال مسؤل
ان علي بن أبي طالب على التقى والبر مجبول
وانه كان الإمام الذي له على الأمة تفضيل
يقول بالحق ويقضى به ولا تلهية الأباطيل
كان إذا الحرب عفتها الفنا وأحجمت عنها البهائيل
يمشي إلى الحرب وفي كفه أبيض ماضي الحد مصقول
مشي العفرنا بين اشباله ابرزه للقنص الغيل
ذاك الذي سلم في ليلة عليه ميكال وجبريل
في الف وميكال في ألف ويتلوهم إسرافيل
وسلموه واحداً واحداً لذاك إعظام وتبجيل
قال فلما أراد أن يخطبها لحقه بعض الحياء فهبط الأمين جبرئيل عليه السلام على النبي ص، وقال له : يا محمد إن العلى الأعلى يقرؤك السلام ويقول لك زوج عليا من فاطمة ع، فهو كفؤها و امرني أن انصب منبراً من النور فأمر الملك راحيل ان يرقاه ويخطب خطبة النكاح ويزوج عليا من فاطمة بخمس الدنيا لها ولذريتها إلى يوم الدين وكنت أنا وميكائيل شاهدين وكان وليها رب العالمين وأمر تعالى شجرة طوبى وسدرة المنتهى ان ينثران ما فيهما من الحلي والحلل والطيب وأمر الحور العين أن يلتقطن ذلك وان يفتخرن به إلى يوم القيامة وقد أمرك الله تعالى أن تزوج فاطمة من أمير المؤمنين ع .
قال علي : هممت بتزويج فاطمة ع، ولم أجسر أن اذكره للنبي ص، وكان ذلك اختلج في صدري ليلا ونهاراً حتى دخلت يوما على رسول الله (ص) ، فقال لي : يا علي هل لك رغبة في التزويج قلت الله ورسوله اعلم ففارقتة على هذا ومكثت شهراً أصلى مع رسول الله (ص) وأرجع إلى منزلي ولا اذكر شيئا من أمر فاطمة ع، فقلن لي أزواج رسول الله صلى الله عليه وآله : الا نطلب لك منه دحول فاطمه عليك قلت بلى . فدخلن عليه فقالت أم أيمن رض : لو ان خديجة باقية لقرت عينها برفاف فاطمة ع، وأن عليا يريد أهله فقر عين فاطمة ببعلها واجمع شملهما وقرعيوننا بذلك فقال (ص) : ما بال علي ع، لا يطلب مني زوجته فقد كنت متوقعاً ذلك وقال لعلي ما بالك لا تخطب مني فاطمة ع، فقال ع. الحياء يمنعني يا رسول الله فالتفت ، ص ، إلى النساء وقال من ها هنا قالت أم سلمة أنا أم سلمة وهذه زينب
، وهذه فلانه وفلانة فقال له هيئوا لابن عمي وابنتي في حجرتي بيتاً فقالت أم سلمة في أي حجرة يا رسول الله قال في حجرتك وأمر نسائه أن يصلحنها
قالت أم سلمة فسألت فاطمة هل عندك طيب اذخرتيه لنفسك قالت نعم فاتت بقارورة فكبت في راحتي قشممت منها رائحة ما شممت مثلها قط فقلت ما هذا قالت كان دحية الكلبي يدخل على أبي رسول الله ، ص ، فيقول لي والدي صلى الله عليه واله يا فاطمة هاتي الوسادة واطرحيها لعمك فاطرح الوسادة فيجلس عليها فإذا نهض سقط من ثيابه شيء فيأمرني أبي بجمعه ، فسئل علي ع عن ذلك فقال هو عنبر يسقط من بين اجنحة جبرئيل (ع). فلما كان بعض الأيام أتى إلى رسول من رسول الله (ص) . وقال أجب النبي (ص) ، وأسرع فاتيته مسرعاً فرحاً فلما رآني تهلل وجهه فرحاً وتبسم حتى نظرت إلى بياض اسنانه وهو في حجرة أم سلمة فقال هلم إلي يا علي فإن الله قد كفاني ما أهمني من أمر تزويجك فقلت وكيف ذلك يا رسول الله فقال أتاني جبرئيل ومعه سنبل الجنة وقرنفلها فأخذتها وشممتها وقلت من اين هذا السنبل فقال إن الله تعالى أمر سكان الجنة من الملائكة أن يزينوا الجنان كلها انهارها واشجارها وقصورها وأمر ريحاً فهبت بأنواع الطيب والعطر وامر الحور العين بقرائة طه وياسين والحواميم ثم نادى مناد تحت العرش ان في هذا اليوم وليمة علي بن أبي طالب ع، وأني أشهدكم أني قد زوجت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه واله من علي رضا مني بعضهما من بعض ثم بعث الله تعالى سحابة فقطرت من لؤلؤها وزبرجدها وياقوتها .وقامت الملائكة فنثرت من سنبل الجنة وقرنفلها وأمر الله جبرئيل ع أن يأمر رضوان يزين الجنان الأربع وأمر شجرة طوبى وسدرة المنتهى أن يحملا الحلي والحلل وأمر الحور العين أن يتزين ويقفن تحت شجرة طوبى وسدرة المنتهى وأمر ملكاً يقال له راحيل ليس في الملائكة افصح منه لسانا ولا أعذب منطقاً ولا اصبح وجهاً أن يحضر تحت العرش فلما حضر ومعه الملائكة أمر تعالى أن ينصب له منبر من نور وأمره ان يصعد عليه فصعد راحيل وخطب خطبة بليغة لم يسمع بمثلها ثم زوج علياً من فاطمة على خمس الدنيا لها ولاولادها إلى يوم القيامة.
وفي نقل آخر ان راحيل لما خطب تلك الخطبة نادى مناديا يا ملائكة باركوا على علي وفاطمة عليهما السلام بنت حبيبي محمد المصطفى فقد باركت عليهما لأني زوجت أحب النساء إلي من أحب الرجال إلي بعد محمد ص، فقال راحيل وبارك يارب عليهما أكثر مما رأينا فقال تعالى من بركتي عليهما ان اجمعهما على محبتي واجعلهما أعز خلقي ثم لأجعلن منهما أئمة أجعلهم حججا على خلقي فابشر يا علي فإن لله تعالى أكرمك بكرامة لم يكرم بمثلها أحد ثم قال يا علي إني قد زوجتك ابنتي فاطمة كما زوجك بها الرحمن وقد رضيت لكما بما رضي الرحمن فدونك أهلك فإنك أحق بها وقد اخبرني جبرئيل إن الجنة مشتاقة إليكما ولولا أن الله تعالى أراد ان يخرج منكما ما يجعله في الخلق حجة لأجاب فيكما الجنة وأهلها فنعم الأخ أنت ونعم الصاحب وكفاك برضا الله عنك مفخرا ولله در المؤلف رحمه الله حيث يقول :
يابن عم البني إن أناسا .. من توالاك بالسعادة فازوا
أنت للعلم في الخليفة باب .. يا إما مي ومن سواه مجاز
وفي نقل آخر ان عليا ع، لما بلغ مبالغ الرجال وجه رسول الله (ص) ذات يوم خلف عمار وسلمان والمقداد والعباس فأحضرهم ثم قال لعلي ع ، ان الله تعالى أمرني أن أزوجك فقال يا رسول الله إني لا أملك إلا فرسي و درعي وسيفى فقال (ص) أما سيفك وفرسك فلا بد لك منهما لتقاتل بهما واما درعك فأنت غني عنها وقد زوجتك بها قال ع ، فخرجت من عنده ص، والدرع على عاتقي فغدوت إلى سوق الليل فبعتها بأربعمائة درهم هجرية .
وفي نقل آخر أنه قال يا رسول الله إني لا أملك الا سيفي وفرسي ودرعي فقال له النبي بع الدرع قال فخرج فنادى على درعه فجاء ومعه ع أربعمائة درهم ودرهم ودينار وقبل اشتراه دحية بن خليفة الكلبي ولم يكن احد اصبح منه وجها ثم قال يا أبا الحسن سألتك بالله الاما قبلت الدرع مع الدراهم . قال فجئت بها إلى النبي (ص) وهو جالس ووضعتها بين يديه وقلت له يا رسول الله إني بعت الدرع باربعمائة درهم ودينار وقد اشتراه دحية الكلبي وقد أقسم علي أن اقبل الدرع هدية فأي شيء تأمرني أقبله أم لا فتبسم رسول الله صلى الله عليه واله وقال ليس هو دحية الكلبى وانما هو جبرئيل عليه السلام وان الدراهم من عند الله عز وجل فيكون شرفاً وفخراً لأبنتى ثم أن النبي ، ص ، زوجه بها .
وروي عن امير المؤمنين.ع. قال لما بعت الدرع اتيت بالدراهم إلى النبي ، ص ، وصببتها في يده فوالله ما سألني عن عددها وكان (ص)، سريع الكف فدعا بلالا وقبض قبضة وقال إشتر بها طيبا لإبنتي فاطمة ع ، ثم دعا بأم سلمة فقال لها ابتغى لابنتي فراشاً من جلود المعز واحشيه ليفاً واتخذي لها مدرعة وعبائة قطوانية ولا نتخذي أكثر من ذلك فتكوني من المسرفين وفي نقل آخر ان عليا لما باع الدرع ووضع الدراهم في حجر النبي قبض منها قبضة فأعطاه اياه وقال إبتع فراشا لفاطمة. ثم قبض أخرى بكلتا يديه وقال لآخر ابتع طيبا لفاطمة ابنتي .ع. وثيابا تصلح لشأنها واثاثا لبيتها وبعث عمار بن ياسر وعدة من أصحابه فحضروا السوق فكان مما شروا قميصاً بسبعة دراهم وقطيفة سوداء خيبرية وسريرا موصلياً وفراشين من جنس مصر حشو احدهما ليفاً وحشو الآخر من خز الغنم واربع مرافق من أدم الطائف حشوها اذخر وستر من صوف وحصير هجري ورحى ومحصب من نحاس وسقاء من أديم وقعب إلى اللبن وشن ومطهرة مرقعة وجرة خضراء وكيزان خزف حتى اذا استكمل الشراء وحمل إلى رسول الله (ص) ، وعرض عليه جعل يقلبه بيده وقال بارك الله لكم يا أهل هذا البيت إلى آخر الحديث وقد اخذنا منه موضع الحاجة وفي مدح سيد الوصيين أقول :
أي فتى أخا روعاتٍ .. وأي سبّاق إلى الغايات
مثل رسول الله ذي الآيات .. أو كعلي كاشف الشدات
فلما كان يوم الجمعة أمر رسول الله (ص) ، مناديه فنادى في الناس فأتى الناس يهرعون فعمد عقيل إلى جزور فتحره ونحر معه إبلاً كثيرة وعمل له وليمة العرس
قال الراوي وكان جملة من حضر ذلك اليوم عشرة الآف رجل غير العبيد والصبيان فلما كانت الليلة المباركة وأراد الله أن يزوج الطاهر بالطاهرة نزل جبرئيل عليه السلام من عند رب العالمين وقال يا محمد العلي الأعلى يقرؤك السلام وقد أمرني أن أخطب فاطمة وأزوجها من علي فقال النبي ص، قد فوضت امرها الى الله تعالى فنعم الولي ونعم الخطيب وفي هذا المعنى أقول :
هي التي أحمد المختار والدها .. وجبرئيل أمين الله رباها
الله طهرها من كل فاحشة .. وكل عيب وزكاها وصفاها
وعن جابر بن عبد الله الانصاري ع ، قال لما اراد رسول الله صلى الله عليه واله أن يزوج علياً من فاطمة (ع) قال له أخرج يا أبا الحسن إلى المسجد فاني خارج في اثرك ومزوجك في محضر الناس وذاكر من فضلك ما تقر به عيناك قال علي ع . فقمت من عند رسول الله ص، وانا لا أعقل فرحاً وسروراً فاستقبلني الأول والثاني وقالا لي ما ورائك قلت زوجني رسول فاطمة وأخبرني أن الله زوجنيها وهاهو (ص) خارج في أثري فدخل الخبيثان الى المسجد ينظرون الامر يقول امير المؤمنين : قوالله ما توسطناه حتى لحق بنا ووجهه ، ص ، يتهلل فرحاً وسروراً فقال اين بلال واين فلان وفلان فأجاب كل منهم لبيك يا رسول الله فلما وقفوا بين يديه قال انطلقوا بأجمعكم وطوقوا بيوت المدينة واجمعوا المهاجرين والأنصار فانطلقوا جميعاً في أمره وصعد (ص) ، هو على منبره .
فلما غص المسجد قام فحمد الله وأثنى عليه وقال الحمد لله الذي رفع السماء فبناها وبسط الارض فدحاها وثبتها بالجبال فأرساها أخرج منها ماءها ومرعاها الذي تعاظم عن صفات الواصفين وجل عن تعبير لغات الناطقين وجعل الجنة ثواب المتقين والنار عقاب الظالمين وجعلني نقمة على الكافرين ورحمة للمؤمنين عباد الله إنكم في دار وعد وأجل وصحة وعلل ذات زوال وتقلب أحوال جعلت سبباً للارتحال فرحم الله أمرءاً قصر في أمله وجد في عمله وانفق الفضل من قوته ليوم فاقتة يوم تحشر فيه الأموات وتخشع له الأصوات وتنسى الاولاد فيه الامهات وترى الناس سكارى و ما هم بسكاري يوم يوفيهم الله دينهم الحق يوم تجد كل نفس ما عملت من خير وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه أمداً بعيدا يوم تبطل فيه الأنساب وتقطع فيه الأسباب ويشتد فيه على المؤمنين الحساب وعلى الكافرين العذاب فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ايها الناس إن الانبياء حجج الله في أرضه الناطقون بكتابة العالمون بوحيه إن الله تعالى أمرني أن ازوج كريمتي فاطمة الزهراء ع باخي وابن عمي وخليفتي من بعدي علي المرتضى وان الله قد زوجه في السماء بشهادة ملائكته وامرني أن أزوجه في الأرض واشهدكم على ذلك ثم جلس ، ص ، وقال قم يا علي واخطب بنفسك فقال يا رسول الله أخطب وأنت حاضر قال هكذا أمرني ربي عز وجل ان تخطب بنفسك ولولا أن خطيب الجنان داوود لكنت أنت يا علي ثم قال النبي ، ص. اسمعوا قول نبيكم إن الله قد بعث أربعة الاف نبي لكل نبي وصي فانا خير الانبياء ووصيي خير الأوصياء ثم أمسك فابتدا علي بن أبي طالب ع ، فقال الحمد لله الذي الهم بجوانح علمه ألسن الناطقين وأنار بثواقب عظمته قلوب المتقين وأوضح بدلائل إحكامه طرق الفاضلين وفضل ابن عمي محمداً ، ص ،على جميع العالمين وعلت دعوته فوق داعي الملحدين واستظهرت كلمته على بواطن المبطلين وجعله خاتم النبيين والمرسلين فبلغ رسالات ربه وصدع بأمره وبلغ آيات ربه الحمد لله الذي خلق العباد بقدرته وأعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم وشرف وعظم الحمد لله على نعمائه وأياديه واشهد ان لا اله الا الله شهادة تبلغه وترضيه وصلى الله على نبيه صلاة تريحه وتحظيه وبعد فإن النكاح مما أمر الله به وأذن فيه ومما قضاه ورضيه وهذا رسول الله (ص) قد زوجني ابنته فاطمة ع، على صداق قدره وحده أربعمائة درهم وقد رضيت بذلك فأسلوه وأشهدوا
وروي عن أبي مسعود رض ، قال سمعت رسول الله ص، يقول إن الله سبحانه وتعالى أمرني أن أزوج فاطمة من على ففعلت فقال جبرئيل ع، ان الله تعالى قد بنى جنة من لؤلؤ بين كل قصبة إلى الأخرى جوهرة ثم جعل عليها غرف لبنة من فضة ولبنة من ذهب ولبنه من در ولبنه من زبرجد ثم جعل فيها عيونا وحففها بالانهار وجعل على الانهار قبابا من ذهب قد شدت بسلاسل من ذهب وحفت بأنواع الشجر وبني في كل قصر قبة وفي كل قبة اريكة من درة بيضاء وقد حشاها بالسندس والاستبرق وفرش أرضها بالزعفران والمسك والعنبر وجعل في كل قبة حوراء والقبة لها مائة باب وجاريتان وشجرتان مكتوب حول القبة آية الكرسي فقلت يا جبرئيل ع ، لمن بني هذه القبة قال لك ولعلي بن أبي طالب عليه السلام تحفة أتحفكما الله بها لتقرعينك بذلك يا رسول الله والائمة فقال المسلمون زوجتهما يا رسول الله فقال نعم فقالوا بارك الله لهما وعليهما وجمع شملهما .
وفي نقل آخر أن صداق فاطمة خمس الدنيا وهو صحيح وفي نقل آخر ان الملائكة سألت ربها ما كان مهر فاطمة عليها السلام من علي فإنهما أكرم الخلق عليك فأوحى إليهم يا ملائكتي وسكان سماواتي اشهدكم أن مهر فاطمة بنت محمد ص نصف الدنيا . وقال النبي (ص) ، ان الله تعالى زوج عليا ع ، بفاطمة في السماء تحت ظل العرش وجبرئيل خطيبها وميكائيل ع ، وليها واسرافيل القابل ثم أمر الله تعالى شجرة طوبى فنثرت عليهم اللؤلؤ والعقيق والياقوت والزبرجد مكتوب فيها أمان من الله لشيعتها مذخور لهم عند الملائكة وجعلت حلتها خمس الدنيا وأربعة أنهار الأرض والفرات والنيل ونهر دجلة و نهر بلخ وثلثي الجنة فزوجها يا محمد بخمسماية درهم تكون سنة لامتك وكان مدة تزويج أمير المؤمنين (ع) ، بفاطمة ع، في السماء إلى تزويجها في الأرض أربعون يوماً وصداقها خمس البر والبحر.
وفي بعض الأخبار أن صداقها الارض كلها فلما كان وقت العقد وأراد الله تعالى أن يزوح الطاهر بالطاهرة البتول أمر جبرئيل عليه السلام فنادى في جميع السماوات والأرض والجنان والبحار فسبحت الملائكة واعلنت بالتكبير لرب العالمين وهبط جبرئيل وميكائيل وزخرفت الجنان واشرفت الحور العين فنثر جبرئيل ع ، الطيب والكافور وما في الجنة من الروائح الذكية فقالت الملائكة الهنا وسيدنا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العزيز الحكيم فقال الجليل اشهدكم أني قد زوجت الطاهر بالطاهرة فهبت ريح الرحمة وصفقت أوراق الجنة ونزل الأمين جبرئيل وميكائيل وجلسا عند النبي ص، وعلي ع، ومعه بنوهاشم وعقدوا عقد النكاح فأمر الله تعالى رضوان خازن الجنان أن يزخرف الجنان وأمر شجرة طوبى أن تنشر أغصانها في سبع السماوات وأن تحمل درا وياقوتاً ولؤلؤاً ومرجاناً وزمرداً وصكاكا مكتوبة بالنور فيها أمان من الله لملائكته وحملة عرشه وسكان سماواته من سخطه وعذابه كرامة لحبيبه محمد (ص) ، ووصيه وأمر الله جبرئيل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل واللوح المحفوظ وهو مجاري وحي الله وتنزيله وانبيائه ورسله أن يقفوا في السماء الرابعة وأن يخطب جبرئيل ع، بأمر الله ويزوج ميكائيل ويشهد الملائكة وحملة العرش ونثرت طوبى ثمراً من تحت العرش إلى سماء الدنيا فالتقطت الملائكة من النثار والصكاك فهو عندهم مذخور ولله در المؤلف رحمه الله :
نصب الآله لجبرئيل منبراً .. في ظل طوبى من فنون زبرجد
شهد الملائكة الكرام لربهم .. وكفى بهم وبربهم من شُهّد
وتناثرت طوبى عليهم لؤلؤاً .. وزمرداً يحكي صفاء العسجد
كرماً لفاطمة التي ما مثلها .. في مثلهم شرفأ ولا من منجد
وفي نقل آخر إنه جاء ملك إلى النبي ص، وقال يا محمد انك ملك محمود وان الله تعالى قد بعثني ان ازوج النور من النور قال النبي ص ، من هما قال علي وفاطمة فإن الله قد زوجهما فوق سبع سماوات وأشهد جبرئيل وميكائيل واسرافيل في سبعين ألف من الملائكة الكروبين وسبعين ألف من الملائكة الساجدين وأوحى الله إليهم أن ارفعوا رؤوسكم واشهدوا ملاك فاطمة . ع ، فكان الخاطب جبرئيل -ع ، والشاهد ميكائيل ثم أمر الله الحور العين أن يحضروا تحت شجرة طوبى وأوحى الله تعالى إلى طوبى أن انثري ما فيك فنثرت ما فيها من جوز ولوز وسكر فاللوز من در والجوز من ياقوت والسكر من سكر الجنة فالنقطته الحور العين فهو عندهم في الأطباق يتهادينه ويقلن هذا من نثار تزويج فاطمة بعلي ع فعند ذلك أحضر النبي ص ، وقال إني اشهدكم قد زوجت فاطمة بعلي هنالك مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ . البرزخ النبي صلى الله عليه واله لا يبغي علي على فاطمة بدعوى ولا فاطمة على علي ع ، بشكوى يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان اللؤلؤ الحسن ع ، والمرجان الحسين ع ،
من مثل سيدة النسوان فاطمة .. بنت الرسول المصطفى الهادي
قد زوجت بأمير المؤمنين أجل .. الخلق من حاضر في الكون أو بادي
لولاه ما كان كفؤ للبتول ولا .. حدا سحيرا بأجواز الفلا حادي

تعليق