تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين
قال الناصبي ابن تيمية في نهاج السنة ج 7 ص 160
فصل قال الرافضي البرهان العشرون قوله تعالى وتعيهاأذن واعية
في تفسير الثعلبي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم سالت الله عز و جل أن يجعلها أذنك يا علي و من طريق أبي نعيم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا علي أن الله امرني أن أدنيك و أعلمك يا علي أن الله امرني أن أدنيك و أعلمك لتعي و أنزلت علي هذه الآية و تعيها أذن واعية فأنت أذن واعية و هذه الفضيلة لم تحصل لغيره فيكون هو الإمام
و الجواب من وجوه أحدها بيان صحة الإسناد و الثعلبي و أبو نعيم يرويان ما لا يحتج به بالإجماع
الثاني أن هذا موضوع باتفاق أهل العلم .
أقول هذه الفضيلة مروية عن 7
من الصحابة (وهو نقل متواتر على بعض مباني ابن حزم و الطحاوي والمناوي وغيرهم) :
(1) الامام علي بن أبي طالب (ع)
الحاكم الحسكاني : شواهد التنزيل ج 2 ص 361 : 1007 - أخبرنا القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله الرشيدي وأبو سعيد بن أبي رشيد، وأبو عثمان بن أبي بكر الزعفراني وأبو عمرو بن أبي زكريا الشعراني وغيرهم، قالوا: أخبرنا أبو بكر المفيد بجرجرايا حدثنا أبو الدنيا الاشج المعمر قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: لما نزلت (وتعيها أذن واعية) قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي .
واخرجه البخاري القِنَّوجي في فتحُ البيان في مقاصد القرآن ج 14 ص 290 .
2)) بريدة الاسلمي :
الحاكم الحسكاني : شواهد التنزيل ج 2 ص 366 : - أخبرنا أبو طالب الجعفري أخبرنا أبو الحسين الكلابي حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن أبي حذيفة حدثنا أبو أمية حدثنا بشر بن آدم حدثنا عبد الله بن الزبير، عن صالح بن ميثم قال: سمعت بريدة الاسلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي: إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك، وأن أعلمك وأن تعي (كذا) وحق على الله أن تعي.
قال: ( ونزلت وتعيها أذن واعية (
3) )عن جابر (بن عبد الله) الانصاري :
الحاكم الحسكاني : شواهد التنزيل ج 2 ص 371 : 1019 - أخبرناه أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثنا محمد بن زكريا حدثنا العباس بن بكار حدثنا عباد بن كثير، عن أبي الزبير: عن جابر قال: نزلت على النبي صلى الله عليه واله وسلم هذه الاية: ((وتعيها أذن واعية)) فسأله أن يجعلها أذن علي ففعل.
4) ) ابن عباس :
الحاكم الحسكاني : شواهد التنزيل ج 2 ص 376 : 1026 - أخبرناه الحاكم أبو عبد الله الحافظ قراءة وإملاءا سنة (ثلاث مائة و) اثنتين وثمانين أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الصغاني بمرو حدثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه السنجي حدثنا العلاء بن مسلمة حدثني أبو سالم البغدادي حدثنا أبو قتادة الحراني عبد الله بن واقد عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران: عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال: لما نزلت (وتعيها أذن واعية) قال النبي صلى الله عليه وآله: سألت ربي أن: يجعلها أذن علي. (و) قال علي: ما سمعت من رسول الله شيئا إلا حفظته ووعيته ولم أنسه.
5) أ) نس مالك :
الحاكم الحسكاني : شواهد التنزيل ج 2 ص 378 : 1028 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي (قال أخبرنا علي بن سراج المصري قال: حدثني إبراهيم بن محمد اليماني حدثنا عبد الرزاق، عن سعيد بن بشير عن قتادة: عن أنس في قوله: (وتعيها أذن واعية) قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي.
(6) (عن أبي رافع وعن بريدة الأسلمي :
حدثنا عليّ بن سهل، قال: ثنا الوليد بن مسلم، عن عليّ بن حوشب، قال: سمعت مكحولا يقول: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) ثم التفت إلى عليّ، فقال: "سأَلْتُ الله أنْ يَجْعَلَها أُذُنَكَ"، قال عليّ رضي الله عنه : فما سمعت شيئا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسيته.
وقال الطبري في تفسيره ج 23 ص 223
حدثني محمد بن خلف، قال: ثني بشر بن آدم، قال: ثنا عبد الله بن الزبير، قال: ثني عبد الله بن رستم، قال: سمعت بُرَيدة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعليّ: "يا عَليُّ؛ إنَّ اللهَ أمَرَنِي أنْ أُدْنِيَكَ وَلا أُقْصِيَكَ، وأنْ أُعَلِّمَكَ وأنْ تَعي، وحَقٌّ على اللهِ أنْ تَعِي"،
قال: فنزلت( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ).
حدثني محمد بن خلف، قال: ثنا الحسن بن حماد، قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيميّ، عن فضيل بن عبد الله، عن أبي داود، عن بُرَيدة الأسلميّ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعليّ: "إنَّ اللهَ أمَرَنِي أنْ أُعَلِّمَكَ، وأنْ أُدْنِيَكَ، وَلا أجْفُوَكَ وَلا أُقْصِيَكَ "، ثم ذكر مثله.
واخرجه البزار عن جابر ج 5 ص 291 رقم الحديث
3878ـ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرٍ.
قَالَ مُحَمَّدٌ : وَحَدَّثَنِي أَبِي ، وَعَبْدُ اللهِ ، يَعْنِي عَمَّهُ ، وَعُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّ سولَ اللَّهَ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكَ وَلاَ أَجْفُوكَ ، وَأَنْ أُدْنِيَكَ وَلاَ أُقْصِيَكَ ، فَحَقٌّ عَلَيَّ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَحَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تَعِيَ.
والسيوطي في جامع الأحاديث ج 7 ص 471 والهيثمي مجمع الزوائد ج 1 ص 344 .
(7) أبو برزة الأسلمي وعن مكحول
القرطبي : تفسير القرطبي الجزء 18 صفحة 229 : وقال أبو برزة الأسلمي : [ قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي : يا علي إن الله أمرني أن أذنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وأن تعي وحق على الله أن تعي ]
وقد اخرج
الآية بسند صحيح :
ابن كثير في تفسيره : ج 8 ص 211 :قال ابن أبي حاتم أيضا : حدثنا جعفر بن محمد بن عامر ، حدثنا بشر بن آدم ، حدثنا عبد الله بن الزبير أبو محمد - يعني والد أبي أحمد الزبيري - حدثني صالح بن الهيثم ، سمعت بريدة الأسلمي يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : " إني أمرت أن أدنيك ولا أقصيك ، وأن أعلمك وأن تعي ، وحق لك أن تعي " . قال : فنزلت هذه الآية ( وتعيها أذن واعية )
وقال القرطبي في جامع الأحكام ج 18 ص 264 :
وروى مكحول أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عند نزول هذه الآية : "سألت ربي أن يجعلها أذن علي". قال مكحول : فكان علي رضي الله عنه يقول ما سمعت من رسول صلي الله عليه وسلم شيئا قط فنسيته إلا وحفظته. ذكره الماوردي. وعن الحسن نحوه ذكره الثعلبي قال : لما نزلت {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ} قال النبي صلى الله عليه وسلم : "سألت ربي أن يجعلها أذنك يا علي" قال علي : فوالله ما نسيت شيئا بعد ، وما كان لي أن أنسى. وقال أبو برزة الأسلمي قال النبي
صلى الله عليه وسلم لعلي : "يا علي إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وأن تعي وحقٌّ على الله أن تَعِيَ".
وقال ابن ابي حاتم في تفسيرة ج 12 ص 332 رقم
18961 حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا العباس بن الوليد بن صبح الدمشقي حدثنا زيد بن يحيى ، حدثنا علي بن حوشب سمعت مكحولا
يقول : لما نزل علي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وتعيها اذن واعية قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " سالت ربي ان يجعلها اذن علي " فكان علي يقول : ما سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) شيئا قط فنسيته .
18962 عن بريدة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لعلي : " ان الله
امرني ان ادنيك ولا اقصيك وان اعلمك وان تعي ، وحق لك ان تعي " فنزلت هذه الآية وتعيها اذن واعية . قوله تعالى : وانشقت السماء فهي يومئذ واهية آية 16
الحاقة : ( 16 ) وانشقت السماء فهي ...
وقال الشوكاني في فتح القدير ج 5 ص 282 :
وأخرج سعيد بن منصور وأبن مردويه وأبو نعيم في الحلية من طريق مكحول عن علي بن أبي طالب في قوله وتعيها اذن واعية قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وإله وسلم سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي فقال علي ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وإله وسلم شيئا فنسيته قال أبن كثير وهو حديث مرسل واخرج أبن جرير وأبن ابي حاتم والواحدي وابن مردويه وأبن عساكر وأبن النجار عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وإله وسلم لعلى إن الله أمرني أن أدنيك ولا أفضيك وأن أعلمك وأن تعي وحق لك أن تعي فنزلت هذه الآية ( وتعيها اذن واعية ) فأنت أذن واعية لعلى قال ابن كثير ولا يصح واخرج عبد بن حميد وأبن المنذر عن ابن عمر في قوله ( أذن واعية ) قال أذن عقلت عن الله .
وهذا الحديث متواتر
اخرجه الرازي في مفاتيح الغيب ج 30 ص 94 ،
وابن عادل في تفسير اللباب ج 15 ص 437 ،
والنسابوري في تفسيره ج 7 ص 204 ،
والمراغي في تفسيره ج 29 ص 53 ،
والثعلبي في تفسيره الكشف والبيان ج 10 ص 28 ،
وابن حيان في تفسير البحر المحيط ج 10 ص 328 ،
والألوسي في روح المعاني ج 21 ص 215 ،
وا ن عطية الأندلسي في المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ج 5 ص 330 ،
والزمخشري في الكشاف ج 7 ص 133 ،
والسيوطي في الدر المنثور ج 14 ص 666 ،
والشاذلي الفاسي أبو العباس في البحر المديد ج 8 ص 179 ونظام الدين النيسبوري في غرائب القرآن ورغائب الفرقان ج 6 ص 347 ، وابن عساكرفي تاريخ دمشق ج 38 ص 349 ،
وابن المغازلي في مناقب علي ج 1 ص 384 ،
وأبو نعيم في معرفة الصحابة ج 1 ص 88 .
والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين
قال الناصبي ابن تيمية في نهاج السنة ج 7 ص 160
فصل قال الرافضي البرهان العشرون قوله تعالى وتعيهاأذن واعية
في تفسير الثعلبي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم سالت الله عز و جل أن يجعلها أذنك يا علي و من طريق أبي نعيم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا علي أن الله امرني أن أدنيك و أعلمك يا علي أن الله امرني أن أدنيك و أعلمك لتعي و أنزلت علي هذه الآية و تعيها أذن واعية فأنت أذن واعية و هذه الفضيلة لم تحصل لغيره فيكون هو الإمام
و الجواب من وجوه أحدها بيان صحة الإسناد و الثعلبي و أبو نعيم يرويان ما لا يحتج به بالإجماع
الثاني أن هذا موضوع باتفاق أهل العلم .
أقول هذه الفضيلة مروية عن 7
من الصحابة (وهو نقل متواتر على بعض مباني ابن حزم و الطحاوي والمناوي وغيرهم) :
(1) الامام علي بن أبي طالب (ع)
الحاكم الحسكاني : شواهد التنزيل ج 2 ص 361 : 1007 - أخبرنا القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله الرشيدي وأبو سعيد بن أبي رشيد، وأبو عثمان بن أبي بكر الزعفراني وأبو عمرو بن أبي زكريا الشعراني وغيرهم، قالوا: أخبرنا أبو بكر المفيد بجرجرايا حدثنا أبو الدنيا الاشج المعمر قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: لما نزلت (وتعيها أذن واعية) قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي .
واخرجه البخاري القِنَّوجي في فتحُ البيان في مقاصد القرآن ج 14 ص 290 .
2)) بريدة الاسلمي :
الحاكم الحسكاني : شواهد التنزيل ج 2 ص 366 : - أخبرنا أبو طالب الجعفري أخبرنا أبو الحسين الكلابي حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن أبي حذيفة حدثنا أبو أمية حدثنا بشر بن آدم حدثنا عبد الله بن الزبير، عن صالح بن ميثم قال: سمعت بريدة الاسلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي: إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك، وأن أعلمك وأن تعي (كذا) وحق على الله أن تعي.
قال: ( ونزلت وتعيها أذن واعية (
3) )عن جابر (بن عبد الله) الانصاري :
الحاكم الحسكاني : شواهد التنزيل ج 2 ص 371 : 1019 - أخبرناه أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثنا محمد بن زكريا حدثنا العباس بن بكار حدثنا عباد بن كثير، عن أبي الزبير: عن جابر قال: نزلت على النبي صلى الله عليه واله وسلم هذه الاية: ((وتعيها أذن واعية)) فسأله أن يجعلها أذن علي ففعل.
4) ) ابن عباس :
الحاكم الحسكاني : شواهد التنزيل ج 2 ص 376 : 1026 - أخبرناه الحاكم أبو عبد الله الحافظ قراءة وإملاءا سنة (ثلاث مائة و) اثنتين وثمانين أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الصغاني بمرو حدثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه السنجي حدثنا العلاء بن مسلمة حدثني أبو سالم البغدادي حدثنا أبو قتادة الحراني عبد الله بن واقد عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران: عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال: لما نزلت (وتعيها أذن واعية) قال النبي صلى الله عليه وآله: سألت ربي أن: يجعلها أذن علي. (و) قال علي: ما سمعت من رسول الله شيئا إلا حفظته ووعيته ولم أنسه.
5) أ) نس مالك :
الحاكم الحسكاني : شواهد التنزيل ج 2 ص 378 : 1028 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي (قال أخبرنا علي بن سراج المصري قال: حدثني إبراهيم بن محمد اليماني حدثنا عبد الرزاق، عن سعيد بن بشير عن قتادة: عن أنس في قوله: (وتعيها أذن واعية) قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي.
(6) (عن أبي رافع وعن بريدة الأسلمي :
حدثنا عليّ بن سهل، قال: ثنا الوليد بن مسلم، عن عليّ بن حوشب، قال: سمعت مكحولا يقول: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) ثم التفت إلى عليّ، فقال: "سأَلْتُ الله أنْ يَجْعَلَها أُذُنَكَ"، قال عليّ رضي الله عنه : فما سمعت شيئا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسيته.وقال الطبري في تفسيره ج 23 ص 223
حدثني محمد بن خلف، قال: ثني بشر بن آدم، قال: ثنا عبد الله بن الزبير، قال: ثني عبد الله بن رستم، قال: سمعت بُرَيدة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعليّ: "يا عَليُّ؛ إنَّ اللهَ أمَرَنِي أنْ أُدْنِيَكَ وَلا أُقْصِيَكَ، وأنْ أُعَلِّمَكَ وأنْ تَعي، وحَقٌّ على اللهِ أنْ تَعِي"،
قال: فنزلت( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ).
حدثني محمد بن خلف، قال: ثنا الحسن بن حماد، قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيميّ، عن فضيل بن عبد الله، عن أبي داود، عن بُرَيدة الأسلميّ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعليّ: "إنَّ اللهَ أمَرَنِي أنْ أُعَلِّمَكَ، وأنْ أُدْنِيَكَ، وَلا أجْفُوَكَ وَلا أُقْصِيَكَ "، ثم ذكر مثله.
واخرجه البزار عن جابر ج 5 ص 291 رقم الحديث
3878ـ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرٍ.
قَالَ مُحَمَّدٌ : وَحَدَّثَنِي أَبِي ، وَعَبْدُ اللهِ ، يَعْنِي عَمَّهُ ، وَعُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّ سولَ اللَّهَ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكَ وَلاَ أَجْفُوكَ ، وَأَنْ أُدْنِيَكَ وَلاَ أُقْصِيَكَ ، فَحَقٌّ عَلَيَّ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَحَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تَعِيَ.
والسيوطي في جامع الأحاديث ج 7 ص 471 والهيثمي مجمع الزوائد ج 1 ص 344 .
(7) أبو برزة الأسلمي وعن مكحول
القرطبي : تفسير القرطبي الجزء 18 صفحة 229 : وقال أبو برزة الأسلمي : [ قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي : يا علي إن الله أمرني أن أذنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وأن تعي وحق على الله أن تعي ]
وقد اخرج
الآية بسند صحيح :
ابن كثير في تفسيره : ج 8 ص 211 :قال ابن أبي حاتم أيضا : حدثنا جعفر بن محمد بن عامر ، حدثنا بشر بن آدم ، حدثنا عبد الله بن الزبير أبو محمد - يعني والد أبي أحمد الزبيري - حدثني صالح بن الهيثم ، سمعت بريدة الأسلمي يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : " إني أمرت أن أدنيك ولا أقصيك ، وأن أعلمك وأن تعي ، وحق لك أن تعي " . قال : فنزلت هذه الآية ( وتعيها أذن واعية )
وقال القرطبي في جامع الأحكام ج 18 ص 264 :
وروى مكحول أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عند نزول هذه الآية : "سألت ربي أن يجعلها أذن علي". قال مكحول : فكان علي رضي الله عنه يقول ما سمعت من رسول صلي الله عليه وسلم شيئا قط فنسيته إلا وحفظته. ذكره الماوردي. وعن الحسن نحوه ذكره الثعلبي قال : لما نزلت {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ} قال النبي صلى الله عليه وسلم : "سألت ربي أن يجعلها أذنك يا علي" قال علي : فوالله ما نسيت شيئا بعد ، وما كان لي أن أنسى. وقال أبو برزة الأسلمي قال النبي
صلى الله عليه وسلم لعلي : "يا علي إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وأن تعي وحقٌّ على الله أن تَعِيَ".
وقال ابن ابي حاتم في تفسيرة ج 12 ص 332 رقم
18961 حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا العباس بن الوليد بن صبح الدمشقي حدثنا زيد بن يحيى ، حدثنا علي بن حوشب سمعت مكحولا
يقول : لما نزل علي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وتعيها اذن واعية قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " سالت ربي ان يجعلها اذن علي " فكان علي يقول : ما سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) شيئا قط فنسيته .
18962 عن بريدة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لعلي : " ان الله
امرني ان ادنيك ولا اقصيك وان اعلمك وان تعي ، وحق لك ان تعي " فنزلت هذه الآية وتعيها اذن واعية . قوله تعالى : وانشقت السماء فهي يومئذ واهية آية 16
الحاقة : ( 16 ) وانشقت السماء فهي ...
وقال الشوكاني في فتح القدير ج 5 ص 282 :
وأخرج سعيد بن منصور وأبن مردويه وأبو نعيم في الحلية من طريق مكحول عن علي بن أبي طالب في قوله وتعيها اذن واعية قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وإله وسلم سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي فقال علي ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وإله وسلم شيئا فنسيته قال أبن كثير وهو حديث مرسل واخرج أبن جرير وأبن ابي حاتم والواحدي وابن مردويه وأبن عساكر وأبن النجار عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وإله وسلم لعلى إن الله أمرني أن أدنيك ولا أفضيك وأن أعلمك وأن تعي وحق لك أن تعي فنزلت هذه الآية ( وتعيها اذن واعية ) فأنت أذن واعية لعلى قال ابن كثير ولا يصح واخرج عبد بن حميد وأبن المنذر عن ابن عمر في قوله ( أذن واعية ) قال أذن عقلت عن الله .
وهذا الحديث متواتر
اخرجه الرازي في مفاتيح الغيب ج 30 ص 94 ،
وابن عادل في تفسير اللباب ج 15 ص 437 ،
والنسابوري في تفسيره ج 7 ص 204 ،
والمراغي في تفسيره ج 29 ص 53 ،
والثعلبي في تفسيره الكشف والبيان ج 10 ص 28 ،
وابن حيان في تفسير البحر المحيط ج 10 ص 328 ،
والألوسي في روح المعاني ج 21 ص 215 ،
وا ن عطية الأندلسي في المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ج 5 ص 330 ،
والزمخشري في الكشاف ج 7 ص 133 ،
والسيوطي في الدر المنثور ج 14 ص 666 ،
والشاذلي الفاسي أبو العباس في البحر المديد ج 8 ص 179 ونظام الدين النيسبوري في غرائب القرآن ورغائب الفرقان ج 6 ص 347 ، وابن عساكرفي تاريخ دمشق ج 38 ص 349 ،
وابن المغازلي في مناقب علي ج 1 ص 384 ،
وأبو نعيم في معرفة الصحابة ج 1 ص 88 .