تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآل محمد
.موضوع من أعمق الموضوعات الإيمانيّة؛ لأنّه لا يتعامل مع فكرة تاريخيّة أو انتظار سلبي، بل مع مشروع إلهي حيّ
أولًا: عناصر القوّة في المهدويّة
1️⃣ المصدر الإلهي للمشروع
المهدويّة ليست فكرة بشريّة ولا حلم مصلح اجتماعي، بل وعد إلهي:
﴿وَنُرِيدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾
القوّة هنا أنّ المشروع صادر من إرادة الله، وما كان من الله فلا يُقهر.
2️⃣ الامتداد الطبيعي للنبوة والإمامة
الإمام المهدي (عج) ليس حالة منفصلة، بل خلاصة مسار طويل:
هو ثمرة النبوّة
ووريث الإمامة
وتجسيد العدالة المحمّدية العلويّة
قال الإمام الصادق (عليه السلام):
«لو لم يبقَ من الدنيا إلا يوم، لطوّل الله ذلك اليوم حتى يخرج قائمنا».
القوّة هنا في الاستمرارية: مشروع لم ينقطع رغم الغيبة.
3️⃣ القيادة المعصومة العادلة
القائد في المهدوية:
لا تحكمه الأهواء
لا تشتريه المصالح
لا يظلم ليصلح
قال الإمام علي (عليه السلام) عن القائم:
«يَعْطِفُ الْهَوَى عَلَى الْهُدَى».
وهذه قوّة نادرة في عالم أنهكته القيادات المتناقضة.
4️⃣ القوّة الأخلاقية لا البطش
المهدوية لا تقوم على القهر الأعمى، بل على:
إصلاح الإنسان من الداخل
إحياء الضمير
إعادة المعنى للعدل
ولهذا يكون نصرها ثابتًا، لا مؤقّتًا.
ثانيًا: عناصر الجاذبية في المهدويّة
1️⃣ تلبية الفطرة الإنسانية
كل إنسان يحمل سؤالًا داخليًا: هل سينتصر الحق يومًا؟
المهدوية تجيب بلا تردّد: نعم
وهذا الوعد يشدّ القلوب قبل العقول.
2️⃣ الأمل في زمن الانهيار
في أشدّ لحظات الظلم، تظهر المهدوية كنافذة نور:
«أفضل أعمال أمّتي انتظار الفرج»
الجاذبية هنا أنّها:
لا تنكر الألم
لكنها ترفض اليأس
وتربّي الإنسان على الصبر الواعي
3️⃣ شمولية العدل
العدل المهدوي:
ليس لطائفة
ولا لقوم
ولا لجنس
بل عدل إنساني كوني:
«يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما مُلئت ظلمًا وجورًا».
هذه العالمية تجعلها فكرة جاذبة لكل المظلومين.
4️⃣ العلاقة العاطفية والروحية بالإمام
المهدوية ليست فكرة باردة، بل علاقة:
دعاء
شوق
انتظار
ارتباط قلبي
وهذا الارتباط يولّد طاقة داخلية هائلة للثبات.
ثالثًا: سرّ الجمع بين القوّة والجاذبية
القوّة في المهدوية لا تُخيف الفطرة
والجاذبية فيها لا تُضعف الحق
هي قوّة عادلة…
وجاذبية صادقة…
ومشروع يُصلح الإنسان قبل أن يُصلح العالم.