إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

نماذج من الاعتذار في تبرئة فجار الصحابة من جرائمهم الدموية بحق الأبرار .

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • نماذج من الاعتذار في تبرئة فجار الصحابة من جرائمهم الدموية بحق الأبرار .

    نماذج من الاعتذار في تبرئة فجار الصحابة من جرائمهم الدموية بحق الأبرار .

    بسم الله الرحمن الرحيم .
    اللهم صل على محمد وآل محمد .


    العذر أقبح من الفعل (أو رب عذر أقبح من ذنب) هو مثل شعبي شهير يضرب عندما يبرر شخص خطأً ارتكبه هو أو غيره بحجة أو عذر أسوأ من الذنب نفسه ، بدلاً من الاعتراف به . تشير القصص الشعبية إلى أن أبا نواس استخدم هذا المثال مع هارون الرشيد، حيث برر تصرفاً غير لائق بآخر أشد قُبحاً ، ليؤكد أن التبرير الواهي أسوأ من الخطأ الأصلي . 1
    وهذا ما فعله بعض الصحابة فبرروا للصحابة الفجار الأعذار في قتل الصحابة الأبرار . قال السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي : ( ... فالشخص الذي يرتكب مخالفة للكتاب أو السنة ويراد أن يعتذر عنه أو يصحح عمله يقال له تأول .
    وأمثلة ذلك كثيرة في الصدر الأول :
    منها : أن خالد بن الوليد لما قتل مالك بن نويرة عامل رسول الله على صدقات قومه اعتذر خالد عن فعله وقال للخليفة أبي بكر :يا خليفة رسول الله إني تأولت وأصبت وأخطأت .
    ومنها : قول أبي بكر جوابا لعمر حين قال : إن خالدا زنى فارجمه ، ما كنت أرجمه فإنه تأول فأخطأ ، أو هبه يا عمر تأول فأخطأ .
    وهكذا كانوا يعتذرون لجملة من الصحابة في أعمالهم كإتمام الصلاة في حال السفر لعائشة وعثمان والحروب التي دارت بين الصحابة .
    وتطور الاعتذار إلى حد صار إلى كل جريمة ترتكب والمرتكب في نظرهم مسكوت عنه ) . 2
    *******************
    1 - معلومة أكيدة من الذكاء الاصطناعي .
    2 - النص و الاجتهاد ، الإمام عبد الحسين شرف الدين الموسوي ، ص 13 .

  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الاخ الفاضل العباس اكرمني المحترم
    لي بعض الملاحظات حول الموضوع
    هارون العباسي وليس الرشيد كما ورد اظنه نقل من جنابكم ...
    طبيعي موضوع جدا مهم لكل محاور يفتح الشهية للاقلام قضية خالد بن الوليد ومقولة اجتهد لا اساس ولا وجود لها في الشريعة الاسلامية ولم نجدها الا في الشريعية البكرية صونا لخالد بن الوليد يعني يعصي امر الله كي يصون خالدا وليته الامر انتهى بمقتل مالك فقط الادهى من ذلك زنى بزوجته ويقول الطبري في تاريخه وتزوج امرأته يعني هنا يسقطون حدا اسلاميا اخر من اجل عيون خالد وهي العدة للمرأة ....
    عذرهم في حرب الجمل لتبرئة عائشة انها خرجت للاصلاح ضاربين عرض الحائط امر الله تعالى ان تقر في بيتها وامر رسول الله ان لا تكون صاحبة الجمل .....
    عذرهم لعثمان بن عفان حينما ارسل قسما من الصحابة الى معاوية ليعاقبهم من جملتهم ابا ذر الغفاري ...قالوا لتأديبهم علما ان رسول الله ص القائل بحق اباذر اصدق لهجة ومن اين لمعاوية اللصيق الطليق الادب حتى يؤدبهم ....
    عذرهم حينما منعوا رسول الله ص في اخر عمره من كتابة وصيته .....قالوا انهم اشفقوا على النبي
    عذرهم حينما قتلوا ريحانة رسول الله الحسين ع ......انهم خوارج
    عذرهم حينما قتلوا الصحابي سعد بن عبادة ....ان الجن قتلته ووضعوا ابيات شعر بحق ذلك
    عذرهم حينما حضروا الى زريبة السقيفة وانتخبوا ابو بكر عنوة ورغم انف الحضور ...خافوا على الاسلام من الضياع ...
    قتلهم لمالك الاشتر ذراع علي ع وقالوا ان لله جنودا من عسل
    والموضوع طويل جدا ولا اجد قولا بحق ذلك الا انهم بهذه الترهات مزقوا الدين الاسلامي واخرج عن قواعده الشرعية وتعددت الشرائع وكل يقول انه الطريق السوي .....سلمت يمينك مع تقديري .

    تعليق


    • #3
      الأخ الفاضل الكريم (قمر) .
      شرفني مروركم الطيب وتعليقتكم المباركة على موضوعي ، وأحسنتم على بيان هذه الحقائق التأريخية بهذه الأسطر المباركة ، في ميزان حسناتكم إن شاء الله تعالى ، تقبلوا تحياتي .

      تعليق

      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
      حفظ-تلقائي
      Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
      x
      يعمل...
      X